相约云冈 / 四六文摘

相约云冈

文/张萍花

身为山西人，我一直骄傲并惭愧着。

五千年文明看山西，作为中华文明的发祥地之一，三晋大地上的名胜古迹几乎信手可指，如此丰厚的文化底蕴足以使各地游人纷至沓来，如痴如狂。而我，作为一个山西人，理当是近水楼台先得月，遗憾的是，我对山西的了解，也大都仅仅局限于理论。纸上得来终觉浅，每当有外地友人问起，“你们山西有哪些好玩的地方”，我都会如数家珍，滔滔不绝，但最后总会惭愧地再加一句：这些地方我也大多没去过。或许是墙内开花墙外香的缘故吧，作为一个自我标榜的旅行爱好者，这些年也曾游走过很多地方，却唯独对家门口的本土名胜古迹，迟迟缓行。总是想着：它们就在那里，总会有机会去看看的，不必刻意。

这一遗憾，终在这个风光正好的五月，稍稍得到了弥补。5月11日，有幸跟随作协康主席一行人，来到了塞外古城大同，参观了世界三大石雕艺术宝库之一的云冈石窟。

走进云冈，一路行，一路的震撼。在这里，一个王朝的文明定格成千年传奇。

在新建的昙曜广场，云冈石窟的开创者昙曜大师静静地俯瞰着如织的游人。宽衣广袖，姿容清矍，风神飘逸，没有人能想象那副瘦骨嶙峋的身躯里蕴育着怎样的能量。经历了太武灭佛信仰崩塌的恐怖岁月，他依然不改初衷，一生执着以弘扬佛法为己任。有信仰的人是幸福的，文成帝即位后，他终于迎来了北魏佛法的春天。在他的主持下，开始了石窟寺的建造，即今云冈第16-20窟的高大佛像。这些佛像“凿石开山，因崖结构，真容巨壮，世法所稀”，“高者七十尺，次者六十尺，雕饰奇伟，冠于一世”。而且在昙曜之后，石窟的开凿也没有停止，文成帝之下的历代帝王继续浩大的凿窟雕像工程，遂成今天辉煌奇丽的云冈石窟群。这对当时及后来佛教的发展都产生了重大的影响，在中国佛教史上留下了浓墨重彩的一页。历经千年风霜，屹立至今的云冈石窟，便是昙曜一生弘扬佛法的丰碑。

站在广场，远远望去，纯蓝干净的天空与斗拱重檐呼应成一幅明亮柔美的山水画，让人不由期待与这个文明相约的喜悦。穿过依照古法新建的礼佛大道、山堂水殿，满目的佛像绰绰，山灵水秀。仰观殿堂飞拔，鼻间梵香缭绕，脚下莲花生姿，让人顿生一花一叶一菩提之感。走过蜿蜒的观景桥，石窟的全貌便在武周山南麓渐次展现。东西绵延一公里，洞窟佛龛依山而凿，密布山岩。大小石雕，更是多如恒河沙数，大到十几米，小至几公分，历经流年烟波，依旧栩栩如生。有造型雄伟气魄浑厚的大佛，或倚山而立，或巍然端坐，目光如炬如镜，似乎直指人心。有护持佛法的力士，面目端肃，刚毅雄健；有凌空舞动的飞天，飘逸洒脱，神采飞扬；也有怡然自得的伎乐天人，吹拉弹唱，神情迥异……整个云冈石窟，展现的佛教文化艺术涉猎甚广，历史、建筑、音乐等诸多方面竞相呈现。无论其规模之宏大，还是其内容之精美，无一不让人惊叹：不愧为中国石窟雕刻艺术的宝库。

时光如刀，经历了一千五百多年的岁月与风霜，无论人为或是水蚀风化，都在云冈石窟的身上留下了深深浅浅的烙印。尽管政府采取了许多抢救性保护措施，一些石窟还是惨遭破坏，时至今日已是面目全非，存世石窟不过盛时十之一二。还有一些石佛被偷盗者凿去了头颅，据说数量竟有一千四、五百之多，那一道道的凿痕和残躯，无不在控诉着世人的贪婪与愚蠢。可尽管如此，在那一尊尊幸存的佛像脸上，我们依然能看到那份独有的静谧与安详。在他们的世界中，没有喧嚣，没有孤寂，只有岁月沉淀的睿智，于淡定坦然中，感受阳光的温暖，永远盛开微笑的慈颜。他们所吟咏传告的，不仅仅是博大精深的佛法，还有尘世间的苦乐与沧桑，希望与温暖。