沈尹默临《孔子庙堂碑》

• 薛元明

《孔子庙堂碑》为虞世南69岁时撰文并书

虽然历代对于此碑的评价极高

但取法者寥寥，更确切地说

专门取法者极少

只是偶尔涉及而已

唐楷当中被提及最多的要数颜柳欧

三家之外，禇遂良更是备受青睐

唯独虞世南《孔子庙堂碑》似乎属于“冷门”

既无标准可视的法度

也没有特别轻松的快感

这正是临学虞世南书法的难度所在。

如何来理解虞世南的《孔子庙堂碑》

不妨从“圆、丽、清”三字入手。

所谓圆，就笔画而言，用笔主圆

全碑给人的感觉是

气息流畅，点画饱满，字形圆转

没有欧柳那种森严的威严感、壁垒感

颜真卿楷书也有圆意

主要是通过篆籀笔意来实现

体现的是“圆浑”

虞世南的楷书则是“圆秀”

除了笔画的圆润之外

更主要是气息上的圆融

非常明快清雅

所谓丽

就是美观、俊秀

书家的字不能仅仅只做到外形漂亮

“丽”包含的是一种特殊的内在气质

字态有万千变化，充满活力，明艳动人

由内而外，而非单纯的外表

所谓清，着重是指气息

书法的气息可分为清中清、清中浊、浊中清、浊中浊四类

最好是清中清

其次是浊中清

再次是清中浊

最后是浊中浊

《孔子庙堂碑》是浊中清

经过镌刻，难免会有变形

但不要忘了，唐代的刻手可不是一般人

并非北魏时的那些民间工匠

其中多有高手

尽管是碑刻

由拓本观之

仍能感受到清雅、秀媚、舒展的流动气息

临习虞世南《孔子庙堂碑》

要举重若轻

笔画虽轻细而不弱

结体有妩媚之姿而不俗

遥接王羲之

下笔要刚劲，更要干净，方能有清气

气息清雅最为重要

气息一旦浑浊粗俗

则俗不可耐

要想有清气

自然要在点画经营上注重微妙之处

做到凝重中见飘逸

秀丽中有刚健

沈尹默是近代书法重镇

在思想理念和艺术实践上

与元代赵孟頫有很多相似之处

沈尹默在唐楷中花功夫最多的书家是褚遂良

故而其个人楷书面目中褚的影子最多

即便在临其他家唐楷之时

褚氏笔法也会不由自主地流露出来shen

沈尹默临《孔子庙堂碑》

相比原碑而言

沈的临作增加了界格

变成了竖幅形式

是一种有意识的创作

用笔极为严谨，结体端庄等大

原碑中的一些圆转处理变成了方折

很多起笔

如第二列“时”字，第五列“末”，第六列“极”

形成了尖薄的习气

这是从《阴符经》中吸收来的

而且变得刻意了

再如第二列“叹”字的短捺画改成长捺

乃明显的褚法

转折和笔法的改变

使得整体气息不够圆融

沈尹默临《孔子庙堂碑》

这件临作则是册页形式

同样也有界格

但较前图更接近原碑

临作册页更多是褚书笔意

开篇“孔子庙堂碑”五字

笔墨有意浓重

不但不显突兀

反倒和原碑的风化剥蚀暗合

极为自然

字形大小变化不受界格限制

增加了对比

像“司”字的竖弯钩

“恭”字“心”部中竖画的弧度

都是明显的褚法

不自觉地流露出来

同一个书家

面对同样范本

处于不同时期的临作

无疑是一种很有意味的对比

来自： 浴美斋 >《楷书》