黛螺顶，是五台山历史悠久，闻名遐尔，别具一格的一座古刹。黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年 ，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。
明代释镇澄《清凉山志》卷第七、第九，"异众感通，松说苦空"有记载道:"唐释法念，栖禅青峰，庵南，有大松若舍，可蔽风雨。法念尝坐其间，若昧不昧，见僧作老比丘形，说苦空法。既寤，乃闻秋声瑟瑟，不胜其悲，因呼为苦空垒。古碑犹存。"青峰即黛螺顶，庵，即小庙。
唐代有僧人释法念，在此修行，并有小庙。根据《清凉山志》的记载，黛螺顶的历史从唐代就开始了。黛螺顶山门背后现存明万历二十年仲秋的石碑也有记载:"……乳峰状若旋螺，圆净可爱，俗呼为大螺顶，志曰青峰是也，……传载古有神木，比丘法念，栖托于此。"黛螺顶的后殿大雄宝殿前，今有一松一柏,松在北，柏在南，围粗一丈，俏拔挺立，直入蓝天，这就是乾隆皇帝诗中的"阶下千年不老松"，即唐朝僧人法念的修行处，寺内的古松见证了黛螺顶的历史。
明释镇澄所作《清凉山志》是研究五台山佛教的重要历史史籍，它全面记述了五台山的自然地理、景物特点、寺庙沿革、僧尼传略、圣地特产乃至神话传说和僧俗人等对五台山名胜古迹的诗词歌赋，特别是对五台山的佛教活动、僧俗交往、文化交流的记载，是我们今天研究五台山佛教的重要依据，具有权威性。"松说苦空"，记载了唐比丘法念在青峰顶建庵，大松树下修禅悟道的过程。再根据寺内保存完好的明万历年间的石碑记载，以及大雄宝殿前的"千年不老松"，均证明黛螺顶的历史应从唐朝算起。黛螺顶始建寺，是在唐朝，唐朝具体那一年还待进一步考证。
寺内山门后立有的两块石碑：一块立于明万历二十年仲秋，上书"五台山重建佛顶庵碑记"; 另一块立于清康熙岁次辛未仲秋，上书"青峰顶造像建亭记"，对黛螺顶有较详细的记述，名称的演变以及明成化年间重建，明万历年间、清康熙年间、乾隆五十一年都曾重修皆有一一记载。五台山小朝台黛螺顶寺，将于公元2018年4月5日(农历戊戌年二月二十日)清明节，施设普利十方瑜伽焰口，法会将由五台山佛教协会会长黛螺顶寺住持上昌下善大和尚主法。届时，众僧作观，共诵真言。仰仗三宝慈光加被，佛力加持，令六道群灵脱离苦海。经云：“不凭我佛之慈，曷遂超升之路。”普愿人人向善，家家思贤。法缘殊胜，法喜充满，五台山黛螺顶寺以此法会功德，回向十方法界;回向父母师长;回向六道群灵。
图：黛螺顶寺住持昌善法师
