二十四节气之立冬
［南宋］ 马远 踏歌图
戊戌岁立冬节气台历
戊戌岁立冬节气配乐
戊戌岁立冬节气播报
黄帝纪年 四千七百一十五年
干支：戊戌岁癸亥月癸卯日
星象测天气
北斗斗柄指向十二次析木
拂晓时分星宿在南中天
黄昏时刻牛宿在南中天
太阳在氐宿
月亮在亢宿
木星在房宿
火星在危宿
土星在箕宿
金星在角宿
水星在心宿
律管候地气：应钟
物候：水始冰
二十四节气：立冬
五运六气：
主气：阳明燥金
客气：少阴君火
在泉：太阴湿土
中运：火运太过
主运：太商（立冬后四日为少羽）
客运：少羽（立冬后四日为太角）
阴历
九月三十 晦月
月出时间卯时 月落时间 酉时
立冬节气物候
《月令七十二候集解》 曰：立冬，十月节。冬，终也，万物收藏也。
初候，水始冰。水面初凝，未至于坚也。
二候，地始冻。土气凝寒，未至于坼。
三候，雉入大水为蜃。雉，野鸡。郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃为大蛤；玉篇亦曰：蜃，大蛤也；《墨子》又曰：蚌，一名蜃。蚌，非蛤类乎？《礼记》之注曰：蛟属；《埤雅》又以蚌蜃。各释似非蛤类，然按《本草》车螯之条曰：车螯是大蛤。一名蜃，能吐气为楼台。又尝闻海旁蜃气成楼垣。章龟经曰：蜃，大者为车轮岛屿，月闲吐气成楼，与蛟龙同也。则知此为蛤明矣。况《尔雅翼》引周礼诸家，辩蜃为蛤甚明。《礼记》之注以谓，雉由于蛇化之说，故以雉子为蜃。埤雅既曰似蛇而大，腹下尽逆鳞，知之悉矣。然复疑之一曰：状似螭龙，有耳有角，则亦闻而识之。不若《本草》《章龟经》为是即一物耳。大水，淮也，晋语曰：雉入于淮为蜃。
古代风俗（月令）
《吕氏春秋》曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。
水始冰，地始冻，雉入大水为蜃。虹藏不见。
天子居玄堂左个，乘玄辂，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器宏以弇。
是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子曰：“某日立冬，盛德在水。”天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫，以迎冬於北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。
是月也，命太卜祷祠龟策，占兆审卦吉凶。於是察阿上乱法者则罪之，无有揜蔽。
【释文】孟冬之月，太阳的位置在尾宿。初昏时刻，危宿出现在南方中天。拂晓时刻，星宿出现在南方中天。孟冬于天干属壬癸，它的主宰之帝是颛顼，佐帝之神是玄冥，应时的动物是龟鳖之类的甲族，相配的声音是羽音，音律与应钟相应。这个月的数字是六，味道是咸味，气味是朽气，要举行的祭祀是行祭，祭祀时祭品以肾脏为尊。
这个月水开始结冰，地开始封冻，雉钻进淮水变成了蛤蜊，彩虹消失不再出现。
天子住在北向明堂的左侧室，乘坐黑色的车，车前驾着黑色的马，车上插着黑色的绘有龙纹的旗帜，天子穿着黑色的衣服，佩带着黑色的饰玉。吃的食物是黍米和猪肉，使用的器物宏大而敛口。
这个月有立冬的节气，立冬前三天，太史向天子禀告说：“某天立冬，大德在于水。”于是天子斋戒，准备迎冬。立冬那天，天子亲自率领三公九卿大夫，到北郊去迎接冬的降临。迎冬回来，赏赐为国捐躯的大臣的子孙，抚恤救挤这些大臣遗留的孤儿寡妇。
这个月，命令掌管卜筮的太卜，祈祷于龟策，看兆象，算卦数，来考察吉凶。这时候，要察访那些曲意逢迎上司而扰乱法制的人，判他们的罪，不得有所隐藏。
现代民俗
霜降后十五天，斗柄指十二次析木为立冬。冬，就是终，立冬的时候，万物终结，故而得名。立冬为八节之一,与立春、立夏、立秋合称四立,在我国古代是一个重要的传统节日。
“霜降腌白菜,立冬不使牛”。“腌白菜”是北方地区在低温中储存冬菜的一种方法,把大白菜用热水烫过码放在缸罐中,发酵成酸菜,供一冬天食用。腌过白菜,窖藏好萝卜、水果等备冬物品,秋收、秋种也都结束了,“立冬不使牛”的冬闲生活也就开始了。长江流域及以南地区还有一些农活需要忙碌,值“立冬种麦正当时”时期。
饮食习惯上,民间有“立冬补冬,补嘴空”习俗。各地“补嘴空”所用也有不同。京津地区有立冬吃饺子的习俗,南方一些地区则以补食鸡鸭鱼肉为主。与立夏日的消夏习俗相应,立冬补食重在增加热量以御严寒。
【煎香草】
香草为芳草中的一种，用衣袖在草上挥动，便会芳香袭人，可缝制成香囊佩戴。焚烧香草可辟瘟疫、祛风瘴以及驱除房屋中的秽气；佩戴香囊则可解郁闷；熬汤沐浴可以祛风寒；搽在发间可以辟秽污；以水酒煎制涂于面部，能够祛黑斑，滋养容颜。兰蕙一类的植物也属于香草，都是味辛之物，具发散上达之气，足以辟除秽恶，润肌肉，散滞结。
《楚辞》中辛夷、兰蕙、杜衡、揭车、薜荔、江离、胡绳、芳芷等，都指香草，不但可缝制佩戴或煎汤沐浴，也可用以供奉神灵并熬制药膏。用金银花煮汤沐浴，具有清热解毒的功效，能去除一切风湿、恶疮。菊花则能祛风解热，去湿痹，清头目。
【采桑叶】
桑叶性苦，甘寒，能祛风清热，凉血明目，以老而经霜的为佳，取其气足力厚的特点。此时已入寒冬，得秋季肃杀之气，桑叶更能泄降肝胆郁热。《广济方》称立冬日采桑叶一百二十片，如遇闰年，则多采十片，每次用十片。遇到需洗眼睛的日子，用桑叶煎汤洗眼，能治疗各种眼病。其他如《普济方》《集简方》都记载有用桑叶治疗青盲眼、风眼流泪以及眼红涩痛的方法。
【吃羊肉】
羊肉性甘，大热，属火，能补元助阳，治疗体虚瘦弱，可御寒益气，安心止惊，有很强的营养作用。秋冬后的羊肉味道尤为鲜美。我国除了塞外边陲，如内蒙古、西藏等地，一般都在深秋开始吃羊肉，到立春为止。如浙江的长兴等地，农历八月就已经设店，宰羊出售。有民谚道“八月初一羊开刀。”一直到过了除夕才停止售卖。沿太湖流域，盛产绵羊。冬令时节，羊肉也是时令之物。
羊肉气味都属温性，善于补虚。《本草纲目》曾经把羊肉与人参并列而称，张仲景用当归羊肉汤治疗虚劳之症。天气越冷，食用羊肉便越为佳妙。一般有酱羊肉、白羊肉、羊腱子、羊饺头、羊肚汤、煨羊蹄等各种做法。如果到了春天，天气已暖，羊容易啃食毒草，就不宜食用了。
【修农具】
隆冬时节，农事已毕，农家对所有农具都应该趁闲暇时加以检查，进行整修。如果发现有损坏或不可使用的，要立即修理或者予以添置，以免来春贻误农时。
【制肥料】
各种植物，除了生长于沼泽中的之外，大都靠根部吸收土壤中的养料，以维持生命。在终年无人的山野，树木特别繁茂旺盛，正是依赖草木自生的枯枝落叶，日积月累，形成肥料。入冬草木凋零，靠近山林的地区或者家中有园圃的，枯枝败叶，到处都是，正是农家制造堆肥的最佳时候。
四时
《黄帝内经·四气调神大论》曰：冬三月，此为闭藏。水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有私意，若已有得。去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
【释文】草木凋，蛰虫去，地户闭塞，阳气伏藏。阳气下沉，水冰地坼，故宜周密，不欲烦劳。扰，谓烦也，劳也。早卧晚起，必待日光，避于寒也。三若皆谓不欲妄出於外，触冒寒气也。故下文云，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。去寒就温，言居深室也。灵枢经曰：冬日在骨，蛰虫周密，君子居室，无泄皮肤，谓勿汗也。汗则阳气发泄，阳气发泄，则数为寒气所迫夺之。亟，数也。
立冬之节，初五日水始冰，次五日地始冻，后五日雉入大水为蜃。次小雪气初五日，虹藏不见，次五日天气上腾，地气下降，后五日闭塞而成冬。次仲冬大雪之节，初五日冰益壮，地始坼，鹖鸟不鸣，次五日虎始交，后五日芸始生，荔挺出。次冬至气初五日蚯蚓结，次五日麋角解，后五日水泉动。次季冬小寒之节，初五日雁北乡，次五日鹊始巢，后五日野鸡始雊。次大寒气，初五日鸡始乳，次五日鸷鸟厉疾，后五日水泽腹坚。凡此六气一十八候，皆冬气正养藏之令，故养生者，必谨奉天时也。逆谓反行夏令也。肾象水，王於冬，故行夏令，则肾气伤，春木王而水废，故病於春也。逆冬伤肾，故少气以奉於春生之令也。