“君子世无双，陌上人如玉”--请君唤他范仲淹
一个人的一生，有些人的精彩，有些人的平庸。无论精彩或者平庸，无愧我心便好。
范仲淹在万千人尖子中博得头筹，固然与个人努力分不开，更与他的母亲谢氏有关。
范仲淹两岁丧父，一个女人带着三个黄口小儿艰难爬涉人世间，冷嘲热讽，青眼白眼，而百折不挠，毅然而然带着范仲淹改嫁。
范仲淹有了读书的机会，读了书，天地间的大舞台才有了纵马驰骋的可能。
机遇，亦或命运，不同的选择，是一条不同的道路，绝不会相同。
一、婴儿世上来 随母他乡去
秋风鼓起大嘴巴，吹一口，百果熟，再吹一口，枫叶丹。
大宋徐州城武宁军节度掌书记官舍，范家。
夜深人静，一声婴儿啼哭，响彻了无数人的耳朵，如惊雷降世，激荡寰宇。
是年，宋太宗端拱二年八月二十九，西元989年10月1日。
掌书记（即徐州军事长官秘书）大人范墉看着疲惫不堪的妻子谢氏，有愧疚，有几多不安。而襁褓之中的小儿子好可爱，范墉慈容满面看着，但愿天增人寿。
而天意难测，几曾顺了人心。第二年，范墉病故。
嗷嗷待哺的婴儿，等待喂食的诸子，谢氏一个人撑起家。三个儿子，一个在怀中，一个刚满六岁牵着母亲的手，死死不放；一个不满八岁尚不知世事有多么艰难，东跑西跑。
扶棺南归，一家四口，滴落的泪在风雪中，往苏州。
范墉为吴越旧人，宋太宗太平兴国三年（西元978年）随吴越王钱俶降宋。仕途不顺，本为降人，何敢多言。
而宋确实包容接纳了一个个降人，给一口饭吃，有一个位置可坐，只要不反。
多少年不曾到苏州，谢氏却不能不去，丈夫要归葬祖茔，一家四口人要吃饭，离开了范氏族人，她养不活三个儿子。
人情在徐州已欠下好多，备棺木、雇人运往南方，哪个离得了钱。谢氏很感谢丈夫生前的同僚，仗义出手，扶危济困。而人情越用越薄，薄的只剩下一张纸的厚度，再用就要撕破了。谢氏知道，范墉诸同僚也知道。
范仲淹像
一路飘摇，向南。两辆牛车，一辆载人，一辆载棺木。
活着不能回到故乡，死了也要回去。狐死首丘，千古亦然。而孤儿寡母能做的也只有这些。
披麻戴孝，几个归人。冰天雪地，艰难前行。
“父亲大人怎么还不来？”
“你们的父亲就在我们牛车后面。”
“我怎么看不到？”
摸摸孩子的头，说道：“你们的父亲能看到我们。”
孩子的世界好骗，大人的世界容易坍塌。
活着，有时候那怕是一团行尸走肉，也要为孩子们求一条活路。
苏州城遥遥在望，青砖砌的城墙巍峨，一座城安下一群人，一群人居住在一座城，安享荣华富贵。但这些不属于谢氏，一家四口拜过范氏大宅便穿城而过，一口棺木在身后，一身孝衣在身上，几多白幡蔽日，往苏州城西南天平山而去。范家祖茔在此，范墉的父亲、爷爷皆葬于此，范墉也要葬于此。
天平山下，几亩薄田，一家四口艰难度日。读书是莫大的奢侈之事，一个女人撑不起孩子的未来，梦咔嚓而碎的声音太疼。丈夫是个读书人，儿子却与书本再无缘分。谢氏太多不甘心，而能奈何？成人已不易，成才何其难。
有些残忍，不得不做出取舍。说谢氏薄情寡义也好，说谢氏不守妇道也好，谢氏毅然决然再嫁了。
那一年，范仲淹四岁。山还青翠如昨，两个哥哥年岁渐长。
新郎朱文翰，山东淄州长山县河南村(今山东邹平县长山镇范公村)人，在苏州为官，愿意娶谢氏为继室。一笔不菲的彩礼，留给大儿子、二儿子。母亲谢氏竟然真的自己把自己嫁了。如能衣食无忧，三个儿子面前，谢氏绝不会做如此选择。
四岁小儿范仲淹懵懵懂懂尚不知人世间，已随母亲改嫁，范姓改为朱姓，名字改为说。
读书、习文，朱说睁开了眼睛看这个无限广阔的世界。
这一年7月，夏花绚烂，大宋开国宰相赵普逝世，四岁的朱说还不懂什么是飞黄腾达，什么是壮志得酬。母亲谢氏慈爱满溢出了眼睛，看着眼前这个早慧的儿子，盼着他茁长成长，盼着他雏鹰展翅翱翔天空。改嫁在宋朝尚被世人所接受，女无裹脚授受不亲之害，男无剃发垂辫为奴之忧。人间繁华，世上若有十成，大宋独独占了七成。市井繁华，几多堪夸。人的解放于宋朝达到了中国封建社会最高峰。然而朱说既非骨肉亲生，便非骨肉亲生。朱文翰原有的孩子排斥朱说，母亲谢氏又诞下的两个弟弟也不怎么喜欢朱说。有家等若无家，还好母亲谢氏百般疼惜，还好继父朱文翰多有维护，衣食无忧，年岁如吹出的糖人越来越大。而有些自尊随天性而来，某一日，朱说搬出朱家，在寺庙借宿，读书求上进，一个少年人。人的傲骨如果断了，脊梁一辈子便挺不起来。哪怕一锅稀粥吃上一整天，哪怕油灯昏暗不能看清线装书上方块汉字，朱说不诉苦，不委屈头颅低下来求人。哪怕是接济也不肯接受，孤傲着孤傲的性子，孤傲了一生。长山县朱家，乃大户人家，富甲一方，朱家诸公子之一的朱说似乎与此无关，粗茶淡饭，长年居住在家门之外，对一些往事似乎已有揣测。读书于长山县长白山醴泉寺，“划粥断齑”的典故，在世上飞一道纸鸢，飞到了今天。少年朱说特意作了一篇《齑赋》。其警句云：“陶家（陶潜家贫而高洁）瓮内，淹成碧绿青黄；措大（贫寒失意的读书人）口中，嚼出宫商角徵。”穷且益坚，不坠凌云之志，其人将来必有所成。大宋大中祥符四年，西元1011年，23岁的朱说回家探望母亲，青衫虽旧，自有风采；声名远播，已属麒麟。朱说将要远行，往应天府书院（今河南商丘）求学，他被录取了。应天府书院乃大宋四大书院之一，学费食宿全免。努力之后，终不会辜负才华。那些越众人而出的文章，那些别致有味的诗词，赤子之心，天地可鉴。“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（宋张载语）朱说的雄心壮志可比日月。母亲房内，屏退左右，问其身世，母亲谢氏一五一十道出，既已知家事，更要求自强。将要远行，朱说俯身长跪养育之恩。“儿定不负母亲养育之恩，他日有成，改回范姓，迎母请归，奉养天年。”长跪之后别离，不回头。往前方，光明大世界隐约可见。长山县太小，已经盛放不下朱说那颗躁动激烈的心。继父朱文翰坟头柳枝青青，养育有恩，不敢或忘，而一拜再拜。几件衣服，一介书生，近乎乞讨，从山东长山县往南，一步步春风荡漾，一步步夏蝉聒噪，一步步只为了那一条可见到阳光的缝隙。应天府（今河南商丘）书院到了，朱说拿出录取凭证，融入一群群青衫士子之中，读书。
应天书院，在今河南省商丘市
寒暑更替，读书为乐，四年时间恍然已过。不言婚配，家无片瓦，那一身青衫已旧的不能再旧。若非为国育才，学费食宿全免，别说四年，恐怕一年朱说都不一定坚持下来。一个人活着都难，何况娶妻生子，何必难为了对方，书院学舍，尔见几个人把它做了婚房。菜油点亮的灯，有光。年轻人有梦，千斤粟、黄金屋、颜如玉，皆在其中。朱说的一个同窗，父亲为南京留守（南京的最高长官，今河南商丘），家境优渥，看他常年粗茶淡饭，往往一顿饭只吃一碗粥、几片腌菜，特意从家中拿了美食送给他。朱说竟一口不尝，听任佳肴发霉发臭。同窗很生气，朱说长揖在地解释：“我已安于划粥割齑的生活，担心一旦享受美餐，日后就咽不下粥和咸菜了。”由俭入奢易，由奢入俭难。而美食当前，几个人忍得住不动筷子。衣食不能安，天下何以安！惟贫贱不移，志向不改，愿有朝一日能为天下苍生尽上一份力。子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！”大宋大中祥符八年，西元1015年春天，东京城（今河南开封）。27岁的朱说闯过一座座独木桥，闯到了东京城，来参加省试，越过了枝头麻雀便化为凤凰。科举制度在宋朝进行了一系列改革:一是实行三级考试制度，解试(州试)、省试(由礼部举行)和殿试，明确省试之上还有殿试，在皇宫崇政殿举行，考中者皆为天子门生。二是实行糊名制度，世家子弟徇私舞弊、世家权臣把持科举考场的行为一定程度上被削弱，一大批寒俊、庶士得以通过相对平等的科举考试，进入仕途。三是废除了门生称谓和公荐制，削弱了考官个人专擅独断的权利。四是放宽了考试的范围和增加了录取的人数，扩大了科举考试的影响和覆盖面，成为宋朝走向文治社会的最直接推动力，数十年酝酿，文官制度在宋朝基本形成。宋朝科举制度改革以后，庶族和平民子弟进入仕途改变命运的机会增多，在统治阶层中逐步形成一个庶族官僚集团，从而为宋代政治经济和文化教育的运行注入了强大的生机。血液流动起来，才能新鲜。流水不腐，户枢不蠹，人人皆懂，但不是每一个王朝都可以做到。死气沉沉的地方如果太多，一潭死水，人的精气神都将被耗没，明明活着说是一个人，毋宁说是一具行尸走肉。千里马常有，伯乐不常有。王朝末世，皆是如此，洪秀全三番五次参加科举考试，一次次名落孙山，半截身子都入土了，连个举人都考不上；孙中山忧国忧民，一介布衣却给权臣李鸿章上了万言书。“无知小儿，妄议朝政。”宰辅大人弃之如敝履。此路不通，自有别的路会走得通，给希望以盛放之地。然后有了天平天国运动，然后有了辛亥革命。而朱说所在的宋朝，立国不久，生机勃勃，凡才华出众者皆有出头之日。朝为田舍郎，暮登天子堂。巍巍大宋，何其昌明。宋朝士大夫阶层，生来便有一种家国天下使命，有主见，不屈从，迥然有别明、清读书人，为科举而科举，八股文做的再好，予济世救难何益！“无事袖手谈心性，临危一死报君王。”何其荒谬不堪。
范仲淹传世真迹
考场之上，朱说打开试卷。试题为：《置天下如置器赋》，《君子以恐惧修省》诗，《顺时慎微其用何先》论。毛笔蘸饱墨汁，工整宋体小楷写在试卷之上。糊名上交，等待放榜。放榜之日，人山人海，朱说中了，报喜的人挤破了门槛。之后，殿试。大宋皇宫崇政殿，年近五旬的皇帝陛下（宋真宗赵恒）高高坐在龙椅之上，雕梁画栋，美轮美奂，众臣环视，好不肃穆。朱说高中乙科第九十七名，蔡齐榜进士及第者凡197人，朱说居其一。打马京城，夸街游行，天黑入夜，皇帝赐宴。鱼跃龙门，一生荣耀，莫过于斯，何能忘却。朱说的旁边坐着滕宗谅(990年-1047年，字子京，河南洛阳人），后来一篇《岳阳楼记》，两人垂名青史。25岁的滕子京、27岁的范仲淹，面容几多稚嫩，而年龄在一群进士之中已显偏大。好年轻的一群七品官、八品官、九品官，活力四射，一批新的新鲜血液将被注入大宋官场，将要搅动得周围同僚两三年内不得安宁。而科举考试刚好三年一次。而多年之后，有些人选择了同流合污，有些人选择了急流勇退，有些人选择了一身浩然正气不改初衷。初心几多，几人还在，浪淘过沙子后，只剩下金子闪闪发光。那一日，长山县震动；那一日，淄州府震动。继父坟前，朱说焚香祭拜，舔犊之情，不敢有忘，而三拜之后，朱说将是范仲淹，不再是朱家子弟。而多年后，范仲淹在长山县长大的那个村子，改为了范公村。凡一心为民者，民也一心为他。立祠祭奠，香火不绝。母亲谢氏发已斑白不再如初，看着儿子，太多话不知道怎么开口。27岁的范仲淹很倔强，便是为官，也当两袖清风。俸禄优厚，然无有片瓦可遮身，无有一寸土地可立下家业，好在俸禄养他和他的母亲足够了。衣食无忧，亦可当半个家。饱暖之后，便思故人。留在苏州的两个儿子时时入谢氏梦中。没有了父亲母亲的孩子，必然如野草般疯长。成亲了吗？亦或夭折了吗？范仲淹遣人入苏州寻找，兄长范仲温找到了。已成家，务农为业。而另一个兄长却已经早早殁去。白发人不能送一送黑发人，那一夜，谢氏坐了一夜，范仲淹陪了一夜。不久，范仲淹给兄长范仲温寄去了一封信，劝子侄务必以读书为要，钱从他的俸禄里出。后来，范仲淹特意编了一本《训子弟语》寄到苏州：“耕读莫懒，起家之本；字纸莫弃，世间之宝。”处事莫如为善，传家唯有读书。古语有云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”富不过三代，不以读书明理，不以勤俭持家，不以修身为要，不以放纵放荡为耻，家产再多，也要败光。为官一任，自当造福一方。广德司理参军（广德军位置在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品）任上，范仲淹不畏强权，清理冤狱，哪怕顶撞上官。哪怕职责之外的事，能尽一份心力，范仲淹也要管。教育不兴，范仲淹延请名师，大办教育。宋代汪藻《广德军范文正公祠堂记》载：“初，广德人未知学，公请三位名士执教，于是广德学风日盛，郡人擢第者相继。”小小从九品，芝麻绿豆大的官，竟也能给广德这一方天地涂上明亮多姿的色彩。乌云擦一擦就会过去，只看你愿不愿意擦了。阳光躲在乌云后，等着暖人心扉。
苏州范仲淹纪念馆，另外，在江苏泰州、山东滨州、河南商丘等地也有范仲淹纪念馆
擢文林郎、权集庆军节度推官（集庆军，即毫州，又称谯郡）。参军大人，不，现在是推官大人，牵了一匹一瘦马，母亲谢氏坐在上面，徒步上任。古往今来为官，几人如此，哪个不是仆从如云，而范仲淹一匹瘦马和他年迈的母亲，如此去上任。这一年，29岁的范仲淹上奏朝廷，《奏请归宗复姓表》报至朝堂，朝廷允之，范仲淹正式恢复范姓。集庆军节度推官（集庆军辖境位置在今安徽亳州一带，节度推官是幕职官，从八品）任上，范仲淹敢说敢言，铮铮风骨，时时刻刻以天下苍生为己任。从29岁到33岁，四年时间又是弹指一挥而过。范仲淹官舍，仍只有范仲淹和他的母亲谢氏，无妻无妾无奴仆。母亲已不再催促儿子，粗茶淡饭，浆洗衣服，节俭如初。一个老母亲，为儿子洗衣服。偌大的官舍，都是偌大的眼睛，瞧着这一个老妇人。赶走儿子请来的佣人，自己不顾老迈之躯，操持家务。谢氏在苏州的几个孙子，时有来信。谢氏有些苍老的容颜笑得能长出花儿，而她不能去苏州，天伦之乐与她这再嫁之人，太难。大宋天禧五年，西元1021年，33岁的范仲淹调往泰州海陵西溪镇(今江苏省东台县附近)，任盐仓监官（负责监督淮盐贮运转销）。是肥差，也是闲差。黄海之滨，风浪呼啸，鸥鹭长鸣。范仲淹和母亲谢氏于涛涛海风中安度流年。大宋天禧七年，西元1023年，35岁的范仲淹终于娶妻。娶了应天府李昌言之女李氏为妻。第二年，长子范纯佑（1024—1063）出生。一日，涨大潮。海水漫延而至，直至泰州城下，成千上万灾民流离失所，无有依靠。只因海堤多年失修，坍圮不堪，挡不住海潮所致。盐场亭灶没有屏障，农田民宅屡受海上风浪威胁。官府盐产与租赋，皆受损失。这闲事，别人不管他范仲淹来管。有些人，在再闲的位置，也闲不下来。“风尘三十六，未做万人英。”这是范仲淹在艰难抉择时写下的诗，已忘却生与死。哪怕小儿如他当年小！哪怕娇妻老母在家中苦苦等他回去！范仲淹不顾同僚劝阻，毅然上书朝廷，痛陈海堤利害，请求在通州、泰州、楚州、海州(今连云港至长江口北岸)沿海，重修捍海堤堰。那么多人都在装哑巴，偏偏范仲淹非要做那个捅破窗户纸的人。官场异类之所以是官场异类，就在于他们敢言别人所不敢言，敢干别人所不敢干。朝廷准奏，调范仲淹任兴化县令（今江苏省兴化市），全面负责治堰。不数日，朝廷再委派滕宗谅（即滕子京，洛阳人）协助范仲淹筑捍海堤堰。
范公堤遗址，在江苏宋时海岸线
相见那日，两人相视一笑，皆无忘天下苍生。回想当年两人东京城高中进士、夸街游行、皇帝赐宴，如在昨日，而谁还是那个故交好友，太多人被磨去了棱角，故意装做昏庸，故意装做无能。今日，数万民夫，集结兴化（今江苏省兴化市），海上风急，无边涛声，滚烫烫入两个人的耳朵。37岁的范仲淹，35岁的滕子京，十年官宦生涯，热血还不曾凉。两个人吃住皆在海边，誓要修起一道捍海堤堰，保这一方平安。夹雪海风，冷冷扑面，范仲淹和滕子京不入城池，仍在海边。如蚂蚁一样的人群，好多，冷冷海风中修堤堰。暴风雪来临，突然，一场大海潮铺天盖地而来，一百多个民夫被大海吞噬，尸骨无存。范仲淹和滕子京不为所动、绝不退缩，民夫惧怕鬼神，他们不怕，身先士卒亲自搬石头，上前修堤。哪怕参他们的奏章如潮，哪怕怪罪埋怨他们的声音如雷。人群轰然而动，纷纷上前。数万民夫，数月辛苦，数百里长堤，横亘于黄海滩头。
范公堤示意图
捍海堤堰刚刚修成一段，未竟全功，范仲淹母亲谢氏病故。辞官守丧，归乡归隐，范仲淹却无乡可归。苏州范氏族人，不允许改嫁的谢氏与范墉合葬。而长山县朱文翰本有正妻，且范仲淹改回了范姓，侍母至孝的他，怎么可能让母亲谢氏再做回朱家媳妇，偏于一隅下葬！天下之大，何处是家？39岁的范仲淹不得已扶棺暂回南都应天府（今河南商丘）。他曾在此读书，他曾在此娶妻。而墓地终于选定，西京洛阳伊川万安山下（今洛阳市伊川县彭婆镇许营村），此乡即是吾乡，将来他也要葬在这里，陪伴母亲。下葬那日，范仲淹穿麻戴孝，不敢忘母亲大人含辛茹苦养育之恩。一跪再跪，往事点点滴滴涌上心头。两岁丧父（虚岁，实一岁），孤儿寡母天平山艰难求活。四岁，母亲再嫁，他得以读书。39年如梦，如今衣食已无忧，母亲却故去。四处为官，四处漂泊，年迈的母亲不抱怨，不说辛苦，而在范仲淹看来，他有太多不孝，叨扰了母亲。范仲淹妻子李氏挺着大肚子在一旁祭拜婆婆，几多慈祥，只剩回响。是年六月，范仲淹第二个儿子范纯仁（1027—1101）出生。后来，范纯仁高中进士，一生如乃父，两袖清风，刚正不阿，官至宰相。“耕读传家久，诗书继世长。”范文正公后裔绵延千年人才辈出，这十个字关系甚大。大宋天圣六年，西元1028，七月，捍海堤堰历时近二年修成。因范仲淹首倡之功，后人誉为“范公堤”。是年十二月，范仲淹守丧期满，经晏殊（“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”作者）推荐，召为秘阁校理（负责皇家图书典籍的校勘和整理），赴任东京（今河南开封），跻身馆职。宦海生涯，不避艰险。范仲淹能吏、良将、忠臣、孝子、诗人、君子集于一身。刘太后当政，上疏请还政于已年满二十岁皇帝。刘太后薨去，上疏请皇帝恪守人子之责。一生贬了复起，复起再被贬，只因为管不住那张嘴，不平的事不说出来心里不安。戍守西北边疆，营田、筑城、戍边，皇帝及诸大臣好大喜功，逼范仲淹等边关守将出战，而西夏气势正盛，范仲淹以为不可，上疏请旨暂缓，以一人对抗整个朝廷。朝廷大怒，监军亲至，不得已仓促出征，各路大军纷纷大败，竟失地数百里。西夏气焰更盛。范仲淹领一路残军，收拾局面。孤身一人入羌人营寨，刀斧加身不惧，招降纳叛，给羌人一条活路，也给追随他的将士们一条活路。之后，范仲淹重新组建边军，提拔狄青等敢战之士，恢复故土，发展生产，安定人心。羌人感激活命之恩，为范仲淹立祠，即便多年后庆州复为西夏所占，祠堂仍在。武能定国，文亦可安邦。范仲淹上疏皇帝，提出"明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令"等10项以整顿吏治为中心的改革主张，庆历新政轰轰烈烈拉开了序幕。擢升范仲淹为参知政事(副宰相），主持庆历新政。范仲淹不怕得罪人，他把不称职的官员一个个从官员名录中划去。无数人哭闹，请托。范仲淹则说：“一家哭何如一路哭耶？”他宁可让冗官一家人哭，也不能让一路百姓为这些庸官庸吏所苦所牵累而哭。庆历新政与王安石变法一样，目的都是解决朝廷财政不足问题，实质则是解决三冗问题:冗兵、冗员、冗费。但是两者的侧重点不同，庆历新政的侧重点是通过整顿官僚制度，减少官员和士兵数量，来节省财政开支。王安石变法则是通过政策设计来增加朝廷的财政收入。一个侧重节流，一个侧重开源。凡改革必有阻力，而反扑必排山倒海而来，庆历新政不过实行一年零四个月，范仲淹等人纷纷被贬出京，庆历新政宣告失败。大宋庆历六年，西元1046年，58岁的范仲淹出任邓州（今河南南阳邓州市）知州，年将花甲，壮志不移。创建花洲书院，邓州一跃而为文风鼎盛之地。
花洲书院，位于今河南省南阳市邓州
是年九月十五日应挚友滕子京之邀，范仲淹在花洲书院写下了千古名篇《岳阳楼记》。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”何其壮哉！大宋皇佑元年，西元1049年 ,正月。61岁的范仲淹赴任杭州知州。山水往南，一路向东。苏州城到了。四岁离乡，多少年不曾回归故里，多少人翘首以盼这大宋的擎天柱石归来。故乡有荣，乡人有荣。人山人海，争着抢着看一看这位四岁离乡的范老大人。文武兼备，文章大家，词中圣手。祭祀完先父及列祖列宗，范仲淹竟拿出毕生积蓄，与兄范仲温议定要在苏州创办义庄。十月，范氏义庄成。共有1000余亩田地，地租用于赡养同宗族的孤寡贫弱，不至于像当年他和母亲那样的人无依无靠。钱不留与子孙，留给需要帮助的族人。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。昔年，二儿子范纯仁成婚，妻家富贵，欲以锦罗绸缎装饰婚房。范仲淹叫来儿子：“吾家素清俭，安能以罗绮为幔坏吾家法，若将帷幔带入家门，吾将当众焚之于庭。”范仲淹语重心长告诫儿子：“钱财莫轻，勤苦得来；奢华莫学，自取贫穷。”范纯仁记住不忘一生，便高居宰相之位，粗茶淡饭，不敢有一日不勤俭。如父亲范仲淹一样，刚正不阿，两袖清风，不贪不占一丝一毫。《宋史》对范纯仁的评价极高：“纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。自为布衣至宰相，廉俭如一，所得奉赐，皆以广义庄；前后任子恩，多先疏族。”父子两个前赴后继，捐助义庄。范氏族人感念不已，特意在祖茔，给范仲淹和范纯仁留了大大的墓地。如那日范仲淹默默看着祖茔一样，一个母亲在伊川，一个父母皆在伊川，何能远离。生不能常伴，死定要长随。范纯仁死后也安葬在了伊川。
范仲淹苏州石刻像
皇佑三年，西元1051年春，63岁的范仲淹赴任青州（今山东省潍坊市青州市）。特意经过长山县，见一见第二个故乡的父老乡亲。山东乡音，亲切入耳，几多泪盈眶不落下。四岁至此，二十三岁离开，青涩少年时光尽在于此。一母同胞的两个弟弟已经仙去。世事无常，不做多想。朱氏坟茔，范仲淹以老迈之躯祭拜继父朱文翰。昔为朱说，今为范仲淹，朱家19年（4岁至23岁）养育之恩，没齿不忘。朝廷挽留，次年正月，朝廷下旨，移知颍州（今安徽阜阳）。范仲淹强坐起病躯，风雪中上路，行至徐州，竟沉疴不起。徐州驿站，64岁的范仲淹几多感慨。昔年生于斯，两岁时，父亲殁于斯。孤儿寡母，扶棺南归，一家四口，几多艰难。一生俸禄，已大半用于苏州范氏义庄，如母亲那样的人，再也不用被困苦无依所扰，此一生范仲淹无悔无憾。农历五月二十日，范仲淹卒于徐州。两袖清风一生，没有留下广屋大厦与儿孙，但有一腔正气亘古不灭。其父范墉在徐州殁，今范仲淹在徐州又殁。生生死死，太多巧合，愿故人不悲，愿生年勿忘。一生粗茶淡饭，一生筚路蓝缕，一生苍生存念，一生读书不辍。不日，朝廷诏书至，追赠范仲淹为吏部尚书，谥号文正。十二月壬申，葬于西京洛阳伊川万安山下。那一日，山河含悲，落雪纷飞，共同怀念这一个不朽的英灵。达官显贵无数，默默站立。庆历新政，对否错否，不再纠葛，心中那一杆秤称量得出来，但涉及到了自己，就变了样，变了味。石人、石马分站两旁，整整齐齐，无声无言，与范文正公相伴岁岁年年。此一处，依山傍水，千载可眠。此一时，伊川何幸？得此先贤。仁宗皇帝亲篆的碑额“褒贤之碑”，高高挂起来，人已经殁去，再大的褒奖，也不能起死回生，也不能壮志得酬。富弼撰写的墓志，抑扬顿挫念出来，人们配合着感叹，配合着悲伤，配合着落泪，如一个个提线木偶，做不得自己。大文豪欧阳修撰写的神道碑，高高矗立，无数时人、后人瞻仰膜拜，啧啧称奇。
范仲淹墓，位于今河南省洛阳市伊川县彭婆镇许营村
毕瑜评价范仲淹曰:“先天下忧，后天下乐，出则泽被生民，入则风生台阁，侃侃封章，天子动容，凛凛甲兵，西贼胆落。呜呼!休哉，千百世之下，闻公之风，诚足以廉顽而敦薄。”靖康元年(西元1126年)二月，国事艰难，大宋朝廷急诏追封范仲淹为魏国公。然而北宋将亡，做事的人一个个死去，恋权谋私的人一个个在位，国之不亡，天地不容。一纸诏书急急追封，又怎么能救得了时难。千百年后，时光之河淹没了官位、财富、权势，淘汰之后，谁还被记得，是那些立了不朽功业的人，是那些写了不朽诗词歌赋和文章的人。其他，不过浮云。然，普通人的日子，也有味。我们都是芸芸众生，柴米油盐酱醋茶，皆是人间好芳华。 我是伊川人，每次车从郑少洛高速飞驰而过，必远远看一眼又一眼范文正公所在的范园。山色青翠，河水流淌，袅袅未有炊烟起，只是人间再无故人至。那个繁华的宋朝，在纸与墨。士大夫侃侃而谈，脖子和头颅硬得如钢。宋的风物也好美，美在宋词，美在宋诗，美在宋文，美在宋的典章文物。伊川何幸，范仲淹在此，二程在此，邵雍在此。那一个个含着光的名字好亮，亮了一千年，人心中的那束光还不肯熄灭。范氏后人在伊川繁衍生息，今日的吕店镇范老庄村是其中之一。民风淳朴，古意尚存。因工作关系，2015年以来去了不下70次。那里的人和事很多，牵绊在心，永不敢忘。很多时候，扶贫，扶的也是自己那颗不坚定、不上进的心。物质迷花了眼睛的现在，那淡泊谁还记得？那粗茶淡饭谁还能吃的如初？“先忧后乐”更像一个诓骗傻子的笑话？我们病了？还是这个社会病了？每一次，看着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”那十四个红灿灿大字，都像是在嘲讽自己的贪婪、懦弱和不知足。凡是长的文章，我从不写故乡事、从不写眼前发生的事。有些人，怕得罪。有些事，怕牵连。有意躲在历史和虚幻世界里漫游，好安放自己那颗不甘于平庸的心。且收收心，读书、写诗，闭上眼睛、耳朵，安度流年。且不放弃，以一己之力做一些力所能及的事，哪怕再小，再薄的如一张纸，也有意义。就如种一些可填饱肚子的柿子树，就如写一些感慨无常的诗，就如写这一篇有关范文正公的文章。这一次，如非昊宗约稿，尽一尽朋友之谊，恐怕我也不会写。夸人、捧人的事，做着太难，一个不好，就是满身不是。毕竟，身边好多范氏后裔。
