【文学艺术】高恺:《老坟》演绎(二十三)下雨咧

【内容提要】当人们沉浸于久旱逢甘霖的喜悦之中的时候,竟然对土匪的到来视而不见,这是让我难以想象的一种真实存在。原本想着自然灾害是影响人们生存的原因,没有想到这兵患匪祸可是十分可怕的。这让我既想起了张养浩的“兴百姓苦,亡百姓苦”,又让我想起来叶圣陶先生的《多收了三五斗》,或者是屈大夫的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。

二十三、《老坟》演绎之下雨咧

文字/高恺 诵读/乾州蕞娃

在人声鼎沸锣鼓喧天中,龙家村的大戏开演了。戏开演的第一天老天就变了脸,下午就刮起了大风。风越刮越猛,空中满是细面黄土和树叶柴草。舞台上的演员、伴奏仍在卖力的演出,台下的观众已经不是很多。风继续吹戏继续演,台上的锣鼓家伙越敲越紧,台下的观众摇头晃脑渐入佳境。人说:“唱戏的是疯子,看戏的是瓜子。”此刻的龙家村被疯子和瓜子所装点。在一片混沌的昏黄里,不见人影只听得见二胡、板胡、唢呐、棒子、铜锣等等响成一片,嘶哑粗粝的秦人之声,在龙家村的上空随着旋儿风直上九霄。
在混沌昏黄的旋儿风之中,一队人马冲进了龙家村,直奔戏台而来,看戏的“傻子”、唱戏的“疯子”们竟然无人察觉。瓜乙娃来了!他的队伍包围了戏台,刚开始还大喊大叫。有人看都不看的说:“悄着点,咋呼啥里!看戏!”原本浮躁的瓜乙娃们竟也悄不作声地看了起来,戏台上红脸长髯的关二爷隐约可见。他手提青龙偃月刀,唱念做打一如天神威武!台下的观众随着关二爷在三国的空间里驰骋厮杀,那个瞬间没有土匪与村民,都是看客,都是关二爷的戏迷。台上音乐越来越小,关二爷走进帐幕,戏台上的帷幕闭合好久,观众里才掌声如雷,鼓掌的土匪们将刀枪靠在腿上,鼓完掌的土匪才想起他们是来抢劫的,再次大喊大叫众人如梦方醒。
回头,四周都是土匪。马上的、马下的、拿刀的、端枪的。瓜乙娃说:“谁是夏仁?站出来!”陵爷站起来说:“你找夏仁干啥哩?”“干啥?爷们在乌鸦岭上少吃没喝的,你竟在这里唱大戏,你有钱有粮是不是也接济接济爷们!”一旁的夏仁早已吓得失了声气。夏文悄声给陵爷问:“要不要叫乡亲们?”陵爷摇了摇头,土匪们朝着陵爷晃了过来。风越刮越猛,突然空中一道闪电,紧接着便是噼啪的一声,雨唰的一声就倒了下来!陵爷喜极而泣说:“下雨了!下雨了!终于下雨了!”夏仁、夏文、碎谝等无不忘了土匪的存在,在雨中大喊大叫“下雨了!下雨了!终于下雨了!”瓜乙娃狂喊:“都他妈给我站住!”龙家村的人以及看戏的人没有人能听到瓜乙娃的声音,他们都沉醉在自己的兴奋、喜悦之中,狂喊大叫胡蹦乱跳!
瓜乙娃举起马刀,唰的一刀一个人便倒在地上,看到的人一愣。之后,狂喊大叫的人像多米诺骨牌一样,渐渐地止住了狂喊乱叫。
(0)

相关推荐

  • 娄开宇 | 那些年我听过的戏

    那些年我听过的戏 (原标题:我对戏剧的肤浅认知) 作者:娄开宇 近读杨老师中秋前夕相赠的<杨东标戏剧新作选>,以及泰山月的古装剧本<宣华夫人>,深感自己在戏剧文学方面的知识极其 ...

  • [衢州记忆·建筑]祖孙同书联,古祠添新景

    来源:衢州新闻网-衢州日报 2016-04-25 10:46 黄胜元 满场都是闲人,袖手旁观,看戏不知做戏苦. 凡事终须结局,从头演起,上台容易下台难. 先大父曾游马叶,并为马氏宗祠戏台撰书是联,今已 ...

  • 旧时宁海乡下祠堂看戏风俗

    旧时宁海乡下祠堂看戏风俗 文/叶修德 锣鼓敲得响,男女老小脚底痒,妹子唤嫂快换衣,祠堂里面戏文相.在祠堂建戏台做大戏是历来民间风俗.农闲时,为娱乐之需求,有村里出钱,有群众集资,有村里能人投资,每年或 ...

  • 渡十娘|爷爷的秦腔 —— 故乡打拉池系列之六

    做公众号里的<纽约客> 戳蓝字一键关注 渡十娘 转发也是一种肯定 作者|王晓燕 编辑|渡十娘  作者简介:王晓燕,1980年生于打拉池,一个地处甘肃省与宁夏回族自治区边界的小山村.北京师范 ...

  • 白杨桥:平阴有个南崖村|散文

    李立纲:老妈的生日 文/白杨桥 [本文由作者授权发布] 平阴作协的文友们带我们去南崖(yái)村的时候,内心还是颇有些嘀咕的:一个北方平原内陆的小村子,到底有什么与众不同之处呢,让我们顶着大太阳,驱车 ...

  • 高 恺:读《二老汉》有感

    读<二老汉>有感 高恺 昨天读到一路牧歌的短篇小说<二老汉>,很是高兴.一路牧歌是我的好友,上中学时便有志于写作,记的日记便有一尺多厚,我们很惊羡. 二零零零年前后几个好友相聚 ...

  • 【民俗文化】高山猫-池坝六月二十三民间庙会习俗

    【民俗文化】高山猫-池坝六月二十三民间庙会习俗

  • 倾听,那些满载青春记忆的英文老歌(二十三)

    怎会有这样的柔情? 可叫我如何是好, 淘气的少年,过路的歌手啊, 没有谁的睫毛比你的更长? --(俄)茨维塔耶娃<怎会有这样的柔情> 年少时把青春唱得动人是一种本能,年逾不惑还能把青春唱进 ...

  • 【文学艺术】高恺:《老坟》演绎之(四十二)遇狼

    [内容提要]清武顺着碎谝的目光向前看去,一只狼半截玉米塔一样蹲在路中间,挡住他俩的去路.清武停下来看着碎谝说:"二哥!咋办么?"碎谝痴痴呆呆的目不愣登的向狼走去,清武抡起书包砸像碎 ...

  • 【文学艺术】高恺:《老坟》演绎之(三十二)抽烟

    [前言]人为什么要抽烟?是从什么时候开始抽烟的?抽烟是为了忘掉烦恼吗?最初的原始社会或者农业社会的时候,人类有那么多的烦恼吗?不知道为什么,看到这段文字,脑海里就浮现出这些问题,就把它作为这段文字的前 ...

  • 【文学艺术】高恺:《老坟》演绎之(二十九)记事

    [前言]快乐的时光总是短暂的,夏文觉得自己突然就长大了,长大了的夏文不太记得儿时的故事,但龙家村的每一个生命从一出生便将影子刻在到村人的心里了,即使到了七老八十,也难以抹去儿时的记忆,这些记忆随着时光 ...

  • 【文学艺术】高恺:《老坟》演绎之(二十八)传奇

    [内容提要]龙家村的后人都说陵爷是龙家村的传奇,他的故事三天三夜也讲不完,陵爷之外第二个传奇人物便是夏文.其实,每一个人光鲜的外表背后都有很多传奇故事,只是有些是大家知道的,有些是只有自己知道的,有些 ...

  • 【文学艺术】高恺:《老坟》演绎之(二十七)禹

    [内容提要]听了喔故事,碎谝脑海里又冒出那句话:"陵爷!你的学问深的就像咱喔涝池!"陵爷笑了笑说:"娃呀!好好活着,世事大得很着呢!"爷俩回村时,戏已经散了!空 ...

  • 【文学艺术】高恺:《老坟》演绎之(二十六)河堤

    [内容提要]坟是先人认识的一个高度,最初人对于死亡不了解很是恐惧,觉得神秘.后来人们便觉得活着的人在阳间生活,死咧的人在阴间生活.人死咧要请阴阳先生看墓,阴阳先生是那些阴阳通达的人,既懂活人又明白死人 ...

  • 【文学艺术】高恺:《老坟》演绎(二十五)看坟

    [前言]人老成精,面对村里人关于流浪汉的孤坟是"龙珠"的说法,陵爷所说的既是像说给碎谝,又像是自言自语,这时候的他更像一个哲学家.到底是龙家村成就了流浪汉,还是流浪汉成就了龙家村, ...