黄河源头在泑泽

读《山海经》

《卷二.西山经》所感(二)

竹山竹水,其清洛洛。渭水丹水,人鱼默默。

那么静静地和海洋中唯一的素食者人鱼待着,就那么感受着它在热带海洋中,摇摆着憨而睿智的身体,咀嚼着水中的二药藻、喜盐草...感觉它都嚼出了香味。

看着我在一旁津津有味的嚼着,一滴涎水顺着我的嘴唇滴在地上,黄山上的长着和人一样舌头的鹦鹉,冲着我不停的叫唤:华山到了!华山到了!

我一看,自己还在梦中和人鱼说话呢。现实是我早已到了诸山之宗主:华山脚下,正好遇见祭祀华山的场面,它是采用的最高等级的太牢祭祀,就是用猪、牛、羊三牲齐全的祭祀。足矣见得华山在诸山之中的地位,表明西岳很早就是中土的重要形胜了。

华山那庄严祭祀场面,让我对诸山之宗祖华山顿生敬仰之心。于是弯腰跪拜,辞谢了华山,就到了南次二山上。

这里太平安宁,水很养人,洛水、楚水、泾水养育着诸如可以用来画眉的石涅、可以缓解治愈虚寒、胃腔冷痛者的女肠草。

同样这里滋养身着五采华羽的鸾鸟,大摇大摆地漫步在女床之山上。它仰起头放声一吼,一个"高八度"让我醒过神来,原来它是在召唤南丹穴之山上的凤凰。是啊,鸾凤和鸣,其乐融融。

我不敢再干扰鸾鸟的甜美情绪,于是嗅着檀树飘香的清气,来到了众兽山,一一参拜了西方第二列山系的十座山神,它们都是人的面孔马的身体。

另外七座山的山神都有人的面孔和牛的身体,有四只脚,和一支手臂,需要拄着拐杖行走,这七位神就是所谓的"飞兽之神"。对于它们的祭祀就要略低于对华山的祭祀了,这山神间也存在等级之分呢。

得知莱山上有一种鸟叫罗罗鸟,这种鸟吃人,我加快了经行的步伐,不长时间就到了西次三山之首的崇吾之山。

这里的一种名叫"蛮蛮"的鸟,引起我的驻足。它们的样子像鸭子，但是只有一只翅膀一只眼睛，必须要两只鸟合起来才可以飞翔。

我感觉它们生存起来就艰难多了，需要两只鸟一心一意地配合，如果其中一只鸟不想飞翔给掉链子了，那另一只鸟就不能飞起来，瞬间感觉到"合作精神"是多么宝贵。

我们是群体性的生物，要和别人合作来完成好多事，在合作过程中，首先需要我们信任我们的合作伙伴，其次既然是合作大家都希望齐心协力共同完成既定的目标，实现合作带来的效益。

一旦只盯着自己的利益去和人合作共事，这件事十之八九就"黄"了一半了。即使你得逞了，"吃独食"的滋味也不是原来合作前的兄弟情了。

望着"蛮蛮"，我默默地祝福它们:合作愉快!我低下头对自己说:明天诵经时，把诵经功德回向给它们，望它们来世都拥有一双明亮的眼睛看世界!

好在从崇吾山往北三百七十里，有座不周山，那里有黄河的源头，源头之水噴薄而出发出浑浑泡泡的声音，这里有种珍稀的果树，结的果实和桃子很像，人吃了它就会没有烦恼。

但愿世间生灵们无论自己生存处境有多糟糕，请珍惜当下拥有，如果还有烦恼，就和我一道去黄河源头寻找"烦恼不见了"那种果树去吧...

(特别感谢常熟市著名艺术家曹剑方老师为本文配图)