文言文总是看不懂？这份高考必备文言实词，你肯定需要！
120个实词
爱安被倍本鄙兵病
察朝曾乘诚除辞从
殆当道得度非复负
国盖故固顾归过何
恨胡患或疾及即既
假间见解就举绝堪
克类怜弥莫乃内期
奇迁请穷去劝却如
若善少涉胜识使是
适书孰属数率 说私
素汤 涕徒亡王望恶
微悉相谢信兴行幸
修徐许阳要宜遗贻
易阴右再造知致质
治诸贼族卒走左坐
1
爱
★推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）
■成语助记：爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘
1．爱，ài
（1）名词，恩惠
及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》）
——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”
（2）动词
①给人恩惠
吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》）
——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。
②喜爱
爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》）
——喜爱他的儿子，选择良师教他们。
③怜惜，同情
爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》）
——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。
④吝惜，舍不得
齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》）
——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？
⑤通“薆”，隐蔽，躲藏
爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》）
——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。
（3）形容词，吝啬
百姓皆以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》）
——百姓都认为您是吝啬啊。
2
安
★推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
■成语助记：居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命
2．安，ān
（1）形容词
①安全，平安
谢庄遂安。（《冯婉贞》）
——谢庄于是就安全了。
②安稳
风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）
——在风雨中像大山一样安稳。
③安定，舒适
不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》）
——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。
（2）动词
①安身
衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》）
——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。
②安置
离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》）
——离山十里有王平在那里安置营地。
③抚慰，安抚
若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴·赤壁之战》）
——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。
④使……安定
既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）
——使他们到来之后，就要使他们安定下来。
⑤安心
予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》）
——我调出京城做官二年来，感到坦然安心。
（3）疑问代词，怎么，哪里
臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记·鸿门宴》）
——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？
3
被
★推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？
■成语助记：被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被
3．被，读音一：bèi
（1）名词，被子
外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》）
——外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。
（2）动词
①覆盖
大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》）
——大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州。
②遭受
世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（《论积贮疏》）
——世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。
（3）介词，表示被动
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记·屈原列传》）
——诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？
读音二：pī，通“披”
①穿在身上或披在身上
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记·陈涉世家》）
——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。
②披散
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记·屈原列传》）
——屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。
四、倍
★推导提示：“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可 引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。
■成语助记：事半功倍 乡利倍义 倍道而行
4．倍，bèi
（1）动词
①背向，背着
兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记·淮阴侯列传》）
——按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。
②违背，背叛
愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史记·鸿门宴》）
——希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。
③加倍
虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》）
——即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。
（2）数词，一倍
十则围之，五则攻之，倍则分之。（《孙子·谋攻》）
——十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。
（3）量词，照原数加一次
然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（《治平篇》）
——可是说到那住户和人口，就比三十年以前增加了五倍了。
（4）副词，更加，倍加
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）
——独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。
五、本
★推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。
■成语助记：追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木
5．本，běn
（1）名词
①草木的根
求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）
——希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。
②根本，基础
王欲行之，则盍反其本矣？（《齐桓晋文之事》）
——如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？
③本业，常代指农业
今殴民而归之农，皆著于本。（《论积贮疏》）
——如果督促（那些弃农经商的）百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生产。
④书本，稿本，版本
今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》）
——现在还保存那底稿，舍不得丢掉。
⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信
是无难，别具本章，狱词无易。（《狱中杂记》）
——这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换。
（2）量词
若印数十百千本，则极为神速。（《活板》）
——如果印几十几百几千本，就非常快了。
（3）动词，推究本源，考查
抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》
——还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？
（4）副词，本来
臣本布衣，躬耕南阳。（《出师表》）
——我本来是平民百姓，在南阳种地为生。
六、鄙
★推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
■成语助记：肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近
6．鄙，bǐ
（1）名词，边界，边远的地方
蜀之鄙，有二僧。（《为学》）
——蜀地的边邑有两个僧人。
（2）动词
①以……为边界（边邑）
越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退秦师》）
——越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑，您知道那是很难的。
②轻视，瞧不起
孔子鄙其小器。（《训俭示康》）
——孔子瞧不起他的器量狭小。
（3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗
肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）
——那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。
七、兵
★推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。
■成语助记：短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马
7．兵，bīng
（1）名词
①兵器
收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）
——收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳。
②士兵
未几，敌兵果舁炮至。（《冯婉贞》）
——不久，敌兵果真抬着炮来了。
③军队
欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
——想不给，又担心秦国军队来攻打。
④战争
兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）
——兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。
⑤战略战术，用兵策略
故上兵伐谋。（《谋攻》）
——所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。
八、病
★推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
■成语助记：病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈
8．病，bìng
（1）名词
①重病
君之病在肠胃。《扁鹊见蔡桓公》
——您的病在肠胃之中。
②弊病，缺点
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（《训俭示康》）
——人们都笑话我固执，不大方，我不认为是毛病。
（2）动词
①生病
今而后我将再病，教从何处呼汝耶？（《祭妹文》）
——今后我如果再次生病，让我从哪里去叫你呢？
②使……成病态
以夭梅、病梅为业以求钱也。《病梅馆记》
——以把梅弄成奇形怪状，弄成病态作为职业来求取钱财。
③担心，忧虑
君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》）
——君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己。
④责备，羞辱
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》）
——古人把俭朴认为是美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。
（3）形容词
①困苦
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
——如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。
②疲劳
今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》）
——今天我太累了，我帮助禾苗长高了。
九、察
★推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。
■成语助记：察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察
9．察，chá
（1）动词
①观察，仔细看
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
——（我）慢慢地观察它，就（发现）山下都是石洞和石缝。
②看清楚
明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《齐桓晋文之事》）
——视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢，却看不见成车的柴草。
③详审，考察
向察众人之议，专欲误将军。《赤壁之战》）
——刚才考察众人的议论，完全是想要损害您的。
④了解，弄清楚
小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
——大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去办。
⑤考察后加以推荐
前太守逵察臣孝廉。（《陈情表》）
——先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。
（2）形容词，精明
水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔《答客难》）
——水清澈到了极点，就没有鱼了；人精明到了极点，就没有朋友。
十、朝
★推导提示：“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。
■成语助记：朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝
10．朝，读音一：cháo
（1）动词，朝见，朝拜
相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如每当上朝时，常常假托有病（请假）。
（2）名词
①朝廷
于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）
——于是入朝拜见威王。
②朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
——当年刘备三顾茅庐，多次向诸葛亮询问天下大计，辅助两代君主，足见老臣心意。
读音二：zhāo
名词，早晨
有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）
——有的时候，早上从白帝城出发，晚上就能到达江陵。
十一、曾
★推导提示：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。
■成语助记：似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人
11．曾，读音一：céng
副词，表时间的过去，曾经，已经，才
江南好，风景旧曾谙。（白居易《忆江南》）
——江南好，那里的风景我过去曾经很熟悉。
读音二：曾zēng
（1）名词，指与自己隔着两代的亲属
高曾之时，隙地未尽辟。（《治平篇》）
——高祖曾祖的时代，空闲的土地还没有完全开垦出来。
（2）动词，通“增”，增加
所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）
——用来使他的内心警觉，使他的性格坚忍，增长他的才干。
（3）副词，表意外，竟然，居然，简直
而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）
——可是侯生竟然没有一句话送我。
十二、乘
★推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。
■成语助记：乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘
12．乘，读音一：chéng
（1）动词
①驾，坐
独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
——独自和苏迈坐着小船来到绝壁之下。
②升，登
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。（《涉江》）
——登上鄂渚回头望啊，在秋冬的寒风中叹息。
③冒着
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。《登泰山记》）
——我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，来到泰安。
④连接，一个接一个
兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）
——兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。
（2）介词，趁着，凭借
因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）
——凭借着这种有利的形势，任意割取天下的土地，划分诸侯的山河。
读音二：shèng
（1）名词，一车四马的总称
然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》）
——然而秦国凭借着很小的一块土地，取得了拥有万乘兵车的国势。
（2）量词，辆
乃请宾客，约车骑百余乘。（《信陵君窃符救赵》）
——就约请宾客，准备一百多辆兵车。
（3）数词，四
以乘韦先，牛二十犒师。（《殽之战》）
——先用四张熟牛皮做礼物，又送上十二头牛来慰劳秦军。
十三、诚
★推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。
■成语助记：诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服
13．诚，chéng
（1）名词，诚心诚意
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）
——天帝被他的真诚的心意所感动，便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。
（2）副词，表肯定，确实，的确
臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）
——我确实知道自己（长得）不如徐公漂亮。
（3）连词，表假设推论，果真，如果
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）
——如果能这样，那么，霸业就可以成功，汉室就可以中兴了。
十四、除
★推导提示：“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
■成语助记：除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴
14．除，chú
（1）名词，台阶
从至雍棫阳宫，扶辇下除。（《苏武传》）
——跟随皇帝到了雍棫阳宫，扶着御辇下台阶。
（2）动词
①去掉，除去。
当横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）
——（您）应当在天下纵横驰骋，替汉朝除去奸佞贼臣。
②修治，清理
即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》）
——就清理了魏忠贤的废祠旧址，来安葬他们。
③拜官授职
予除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》）
——我被任命为右丞相兼枢密使。
十五、辞
★推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）
■成语助记：不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞
15．辞，cí
（1）名词
①诉讼的供词
狱辞无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。（《狱中杂记》）
——讼词中没有写明是预谋杀人或故意杀人的，经过秋审归入“矜疑”一类，就可以免去死罪。
②言辞，文辞
而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）
——可是侯生竟然没有一句话送我。
③托辞，借口
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）
——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。
④命令
近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。（《赤壁之战》）
——近来奉了皇帝的命令讨伐有罪的人，军旗向南一指，刘琮就投降了。
⑤一种文体
且携所著书及诗文辞稿本数册，家书一箧托焉。（《谭嗣同》）
——并且带来他自己所撰写的书和诗文辞赋的稿件数册，一小箱家信托付给我。
（2）动词
①告别，辞别
今者出，未辞也，为之奈何。（《鸿门宴》）
——现在出来，没有告辞，怎么办呢？
②推辞，不接受
如姬之欲为公子死，无所辞。（《信陵君窃符救赵》）
——如姬想为公子出力，就是献出生命也不会推辞。
③计较
大礼不辞小让。（《鸿门宴》）
——行大礼的人不必计较小的谦让。
十六、从
★推导提示：从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
■成语助记：从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从
16．从，读音一：cóng
（1）动词
①跟随
一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》）
——一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟随在后面。
②依顺，听从
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
——我听从了他的计策，幸好您也赦免了我。
③参与，参加
弟走从军阿姨死。（《琵琶行》）
——弟弟参军走了，养母也死去了。
④追赶
佯北勿从。（《孙子·军争》）
——假装败退的敌人不要追赶。
⑤依傍，紧挨着
樊哙从良坐。《鸿门宴》）
——樊哙紧挨着张良坐下。
（2）介词，由，自
从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）
——由小山包向西走一百二十步。
读音二：zòng
名词
①指堂房亲属。
升死，其印为予群从所得。（《活板》）
——毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。
②通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约
于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）
——于是合纵的盟约被破坏了，（六国）又争着割地贿赂秦国。
十七、殆
★推导提示：殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
■成语助记：百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日
17．殆，dài
（1）形容词
①危险
吾非至于子之门，则殆矣。（《庄子·秋水》）
——我如果不是来到了您的门前，就危险了。
②精神疲倦而无所得
学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）
——只学习不思考就会迷惑，只思考而不学习就会精神疲倦。
（2）副词
①表测度或不肯定。大概，恐怕
郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。（《石钟山记》）
——郦道元的所见所闻，大概和我一样。
②表约略，几乎，接近，差不多
燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
——燕国赵国处在其他国家几乎被秦消灭光了的时候。
十八、当
★推导提示：当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。
■成语助记：门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关，万夫莫开独当一面 当机立断 当局者迷，旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当
18．当，读音一：dāng
（1）动词
①两者相抵
募有能捕之者，当其租入。（《捕蛇者说》）
——招募能捕到这种毒蛇的人，（用捕到的蛇）顶他应交的租税。
②抵御，抵挡
料大王士卒足以当项王乎。（《鸿门宴》）
——估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗？
③占据，把守
一夫当关，万人莫开。（《蜀道难》）
——一个人把守关口，一万个人也攻不下来。
④主持，执掌
北邀当国者相见。（《〈指南录〉后序》）
——元军邀请主持国政的人相见。
⑤判决，判罪
公等遇雨，皆已失期，失期当斩。（《陈涉世家》）
——你们这些人遇到大雨阻隔，全都错过了期限，错过期限就会被判处杀头的罪。
⑥应当
诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《赤壁之战》）
——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。
（2）介词
①表处所，对着，面对
当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰辞》）
——面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄。
②表时间，值，在，正在
当是时也，商君佐之。（《过秦论》）
——在这个时候，有商鞅辅佐他。
（3）副词
①表必然，必定，一定
不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》）
——过不了多久我一定回来，回来之后一定去迎娶你。
②表时间的未来，将，将要
今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）
——今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。
读音二：dàng
（1）动词
①符合
惴惴恐不当意。（《促织》）
——心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。
②当作
晚食以当肉，安步以当车。（《战国策·齐策》）
——晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从容不迫地步行，就可以当成坐车。
（2）形容词，适宜，恰当
古法采草药，多用二月八月，此殊未当。（《采草药》）
——按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。
十九、道
★推导提示：“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。
■成语助记：道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同，不相为谋 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道，夕死可矣 指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道，暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道，鸡犬升天 以其人之道，还治其人之身
19．道，dào
（1）名词
①道路
有狼当道，人立而啼。（《中山狼传》）
——有一只狼站在路中间，像人一样直立着嚎叫。
②途径，方法
此五者，知胜之道也。（《谋攻》）
——这五条，是预知胜利的方法。
③风尚
师道之不传也久矣。《师说》
——从师的风尚已经很久不能流传了。
④思想，学说
既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）
——成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。
⑤道理，规律
臣之所好者，道也。《庖丁解牛》）
——我所喜欢的是（事物间的）规律。
⑥好的政治措施和局面
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）
——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。
（2）动词
①取道
从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）
——从郦山下来，取道芷阳从小路行走。
②走路，赶路
闻操已向荆州，晨夜兼道。（《赤壁之战》）
——听说曹操已经向荆州（进军了），就日夜加速赶路。
③说，讲
何可胜道也哉？（《游褒禅山记》）
——哪里讲得完呢？
④通“导”，引导，疏导
故善者因之，其次利道之。（《货殖列传序》）
——所以（对于人民），最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。
二十、得
★推导提示：“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。
■成语助记：得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺 得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失 难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已 人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争，渔翁得利 种瓜得瓜，种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，仅得乎中 一无所得 智者千虑，必有一得
20．得，dé
（1）名词
①收获
不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）
——不如自己前去寻找，希望能有万一的收获。
②心得，体会
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）
——古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心得。
（2）动词
①取得，获得
赵惠文王时，得楚和氏璧。（《廉颇蔺相如列传》）
——在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的和氏璧。
②具备
积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）
——积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。
③能够
沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）
——沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽相见。
④完成
医得眼前疮，剜却心头肉。（《咏田家》）
——医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。
⑤通“德”，感恩
为所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）
——是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗？
（3）形容词
①融洽
某亦守法，与公甚相得。（《记王忠肃公翱事》）
——某某太监也很守法，和王翱相处得很融洽。
②对，正确
此言得之。（《六国论》）
——这句话说对了。
③得意
意气扬扬，甚自得也。（《史记·管晏列传》）
——（晏子的车夫）趾高气扬，很得意的样子。
（4）副词，必须、应该
君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》）
——你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。
二一、度
★推导提示：“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。
■成语助记：审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人 以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓
21．度，读音一：dù
（1）名词
①计量长短的标准
宁信度，无自信也。（《郑人买履》）
——宁可相信所量的尺寸，也不相信自己的脚。
②限度
生之有时而用之无度，则物力必屈。（《论积贮疏》）
——生产是有季节的，而使用却没有限度，那么物资一定会很快耗尽。
③制度，法度
内立法度，务耕织。（《过秦论》）
——对内设立法令制度，发展农业生产。
④气度，常态
卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》）
——事情发生得突然，没有料到，（群臣）全都失去了原有的气度。
（2）量词，次，回，个
崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）
——在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲。
（3）动词
①谱写，创制（歌曲）
予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。（姜夔《扬州慢》）
——我内心感到悲怆，感慨扬州的今昔变化，于是自己创制了这首曲子。
②过
春风不度玉门关。（《凉州词》）
——春风吹不过玉门关。
读音二：dúo
（1）动词
①丈量，计算
即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。（《治平篇》）
——就算是计算着肚子分配吃的，计算着身量分配住处，我也能知道那是一定不够用的了。
②推测，估计
度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
——估计我到了军中，你再进去。
二二、非
★推导提示：“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。
■成语助记：大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 物是人非 为非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福
22．非，fēi
（1）形容词，不对的，错误的
实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）
——实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到如今退隐是正确的，而以前的做法错了。
（2）动词
①讥评，责难，认为不对
是已而非人，俗之同病。（刘开《问说》）
——认为自己正确，别人不对，这是世俗的通病。
②用在判断句中，相当于“不是”
人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）
——人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？
③无，没有
登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》）
——站在高处招手，臂膀没有加长，但远处的人也能看得见。
（3）副词
①多用在叙述句、描写句中，相当于“不”
汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈风俗云。（《训俭示康》）
——你不仅自己应当履行节俭，还应当用这个道理教育你的子孙，让他们知道前辈的风俗啊。
②除了，除非
非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
——除了刘备以外，没有可以抵挡曹操的人了。
二三、复
★推导提示：“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。
■成语助记：周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复
23．复，fù
（1）动词
①回来
昭王南征而不复。（《左传·僖公四年》）
——昭王远行南方却没有回来。
②恢复
师道之不复，可知矣。（《师说》）
——从师的风尚不能恢复，（由这里）就可以知道了。
③回答
不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）
——不敢说一句话来回答。
④报复
（伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国。”（《左传·定公四年》）
——伍员对申包胥说：“我一定要报复楚国。”
⑤通“覆”，遮盖，盖上
复之以掌，虚若无物。（《促织》）
——用手掌把它盖住，觉得手心里空空的，好像没有什么东西。
（2）形容词
①夹层的，双层的。
红罗复斗帐，四角垂香囊。（《孔雀东南飞》）
——用红罗做的双层的床帐，四个角上都挂着香囊。
②繁复，重复
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
——山水一重一重的出现，前面似乎无路可走了，可是走过柳树茂密，山花鲜艳的地方，意外的又看到一个村庄。
（3）副词，再，又，还
诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《赤壁之战》）
——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。
二四、负
★推导提示：“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。
■成语助记：忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名 披裘负薪 皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望
24．负，fù
（1）动词
①以背载物
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）
——天帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。
②担负，担当
均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
——衡量这两个办法，宁可答应下来，让秦承担理亏（的责任）。
③仗恃
秦贪，负其强，以空言求壁。（《廉颇蔺相如列传》）
——秦国贪心，倚仗它的强盛，用空话来求取（我们的）宝玉。
④辜负，对不起
臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
——我实在害怕被您欺骗而辜负了赵国。
⑤背弃，违背
相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（《廉颇蔺相如列传》）
——蔺相如估计秦王虽然实行了斋戒，也一定会背弃盟约，不补偿给赵国城池。
⑥覆盖
苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》）
——青苍色的山峰上覆盖着白雪，像明亮的蜡烛一样，照亮了南面的天空。
（2）名词，失败
不知彼而知己，一胜一负。（《谋攻》）
——不了解对方，却了解自己，胜败（的几率）各占一半。
二五、盖
★推导提示：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。
■成语助记：盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰
25．盖，读音一：gài
（1）名词
①车盖
今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）
——现在已经长得高高的，（枝叶茂盛），像车盖一样了。
②器物的盖子
合盖隆起，形似酒尊。（《张衡传》）
——盖子高高的鼓起来，形状像酒樽一样。
（2）动词
①遮盖
天似穹庐，笼盖四野。（《敕勒歌》）
——天像个帐篷，遮盖着大地。
②胜过，压倒
刘豫州，王室之胄，英才盖世。（《赤壁之战》）
——刘备是汉朝王室的后代，杰出的才能超过了当世之人。
（3）副词
①表肯定判断，原来是
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
——才明白前面的狼假装打瞌睡，原来是为了诱敌。
②表推测性判断，大概
未几，敌兵果舁（yú）炮至，盖五六百人也。（《冯婉贞》）
——不久，敌军果然抬着炮来了，大概有五六百人。
（4）语气词，用在句首，不译
盖一岁之犯死者二焉。（《捕蛇者说》）
——一年之中冒死亡的危险只有两次而已。
读音二：hé
疑问代词，通“盍”，何，怎么
技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
——技艺怎么（精湛）到了这种地步啊？
