历史并不总是重复过去

（毛委员和黄炎培在延安窑洞）

上卷 第三十二回 第四节：

【原文】

这里袭人见他去了，自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看来，将来难免不才之事，令人可惊可畏．想到此间，也不觉怔怔的滴下泪来，心下暗度如何处治方免此丑祸．正裁疑间，忽有宝钗从那边走来，笑道：“大毒日头地下，出什么神呢？"袭人见问，忙笑道：“那边两个雀儿打架，倒也好玩，我就看住了。”宝钗道：“宝兄弟这会子穿了衣服，忙忙的那去了？我才看见走过去，倒要叫住问他呢．他如今说话越发没了经纬，我故此没叫他了，由他过去罢。”袭人道：“老爷叫他出去。”宝钗听了，忙道：嗳哟！这么黄天暑热的，叫他做什么！别是想起什么来生了气，叫出去教训一场。”袭人笑道：“不是这个，想是有客要会。”宝钗笑道：“这个客也没意思，这么热天，不在家里凉快，还跑些什么！"袭人笑道：“倒是你说说罢。”

【端木持易见解】

鲁迅说中国人的国民性就是奴性，当然，他是怒其不争才这么说的。

鲁迅为什么恨国民不争，而希望国民能“争”呢？

就是因为这个世界，还是“大争”的世界。

在这样的世界里面，你想不争都不行，这才是鲁迅的意思——“与其被动，不如主动”的意思。

我们中国人有一种“本事”，那就是把自己置身事外，安心做一个“看客”，谁胜利谁就是王，反正都是做奴才，谁当主子都无所谓。他们压根就没想过自己做主人，这就是他们对自己的定位。

所以，中国人喜欢看斗戏，斗牌，斗棋，斗蛐蛐，斗鸡，斗牛，斗雀儿等等，更喜欢看别人斗，自己装聪明人，看戏人。谁胜利了，咱们就大唱赞歌，谁失败了，咱们就大加鞭笞。真不知道这是聪明，还是蠢笨。

中国人看别人斗的时候，最来劲儿，最容易“出神”，嗨，随时准备迎接新主子，怎么能不用心呢？这是中国人的“智慧”。

失败者输光一切，胜利者赢得一切。然后胜利者编写历史，美化自己，丑化敌人。然后胜利者制定规矩，划出“经纬”，一切人都按“经纬”办事，按“经纬”说话。天下就“太平”了。

谁要是不听话，那就不客气，再热的天，都只管叫来，“教训一场”，训诫一番，也就听话了。

这就是我们过去的历史，长期以来的状态——王朝不停的更替，但封建等级制度依旧——打江山、坐江山，铁打的江山，一贯的奴才。

直到有一天，有个人改变了这一切，他第一次提出要打破这种周期律。他要让奴才们知道，自己可以做主，自己可以为自己的利益而战，取得胜利以后，也不再做压迫者，而是继续做一个普通劳动者。一个新的时代来到了，一个打破过去“经纬”的时代诞生了。

可惜，历史总是曲折的。新生的事物，一开始总是柔弱的，他去世后，一切又回到了周期律上来，旧势力又死灰复燃，构建起他们的“理想国”来。只是，见识过新世界的人，又怎能允许他们长时间的开历史的倒车呢？

新生的事物，在倒春寒以后，正在积蓄新的力量，等待着更加茁壮的成长------