“免遭嫌疑”，希望不被人说是非，是多么的幼稚啊！
上卷 第三十四回 第七节：
【原文】
袭人答应着，方要走时，王夫人又叫：“站着，我想起一句话来问你。”袭人忙又回来．王夫人见房内无人，便问道：“我恍惚听见宝玉今儿捱打，是环儿在老爷跟前说了什么话．你可听见这个了？你要听见，告诉我听听，我也不吵出来教人知道是你说的。”袭人道：“我倒没听见这话，为二爷霸占着戏子，人家来和老爷要，为这个打的。”王夫人摇头说道：“也为这个，还有别的原故。”袭人道：“别的原故实在不知道了．我今儿在太太跟前大胆说句不知好歹的话．论理……"说了半截忙又咽住．王夫人道：“你只管说。”袭人笑道：“太太别生气，我就说了。”王夫人道：“我有什么生气的，你只管说来．"袭人道：“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿．若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢．"王夫人一闻此言，便合掌念声"阿弥陀佛"，由不得赶着袭人叫了一声"我的儿，亏了你也明白，这话和我的心一样．我何曾不知道管儿子，先时你珠大爷在，我是怎么样管他，难道我如今倒不知管儿子了？只是有个原故：如今我想，我已经快五十岁的人，通共剩了他一个，他又长的单弱，况且老太太宝贝似的，若管紧了他，倘或再有个好歹，或是老太太气坏了，那时上下不安，岂不倒坏了．所以就纵坏了他．我常常掰着口儿劝一阵，说一阵，气的骂一阵，哭一阵，彼时他好，过后儿还是不相干，端的吃了亏才罢了．若打坏了，将来我靠谁呢！"说着，由不得滚下泪来．
袭人见王夫人这般悲感，自己也不觉伤了心，陪着落泪．又道：“二爷是太太养的，岂不心疼．便是我们做下人的伏侍一场，大家落个平安，也算是造化了，要这样起来，连平安都不能了．那一日那一时我不劝二爷，只是再劝不醒．偏生那些人又肯亲近他，也怨不得他这样，总是我们劝的倒不好了．今儿太太提起这话来，我还记挂着一件事，每要来回太太，讨太太个主意．只是我怕太太疑心，不但我的话白说了，且连葬身之地都没了．"王夫人听了这话内有因，忙问道：“我的儿，你有话只管说．近来我因听见众人背前背后都夸你，我只说你不过是在宝玉身上留心，或是诸人跟前和气，这些小意思好，所以将你和老姨娘一体行事．谁知你方才和我说的话全是大道理，正和我的想头一样．你有什么只管说什么，只别教别人知道就是了。”袭人道：“我也没什么别的说．我只想着讨太太一个示下，怎么变个法儿，以后竟还教二爷搬出园外来住就好了。”王夫人听了，吃一大惊，忙拉了袭人的手问道：“宝玉难道和谁作怪了不成？"袭人连忙回道：“太太别多心，并没有这话．这不过是我的小见识．如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不象．一家子的事，俗语说的`没事常思有事'，世上多少无头脑的人，多半因为无心中做出，有心人看见，当作有心事，反说坏了．只是预先不防着，断然不好．二爷素日性格，太太是知道的．他又偏好在我们队里闹，倘或不防，前后错了一点半点，不论真假，人多口杂，那起小人的嘴有什么避讳，心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，就贬的连畜牲不如．二爷将来倘或有人说好，不过大家直过没事，若要叫人说出一个不好字来，我们不用说，粉身碎骨，罪有万重，都是平常小事，但后来二爷一生的声名品行岂不完了，二则太太也难见老爷．俗语又说`君子防不然'，不如这会子防避的为是．太太事情多，一时固然想不到．我们想不到则可，既想到了，若不回明太太，罪越重了．近来我为这事日夜悬心，又不好说与人，惟有灯知道罢了．"王夫人听了这话，如雷轰电掣的一般，正触了金钏儿之事，心内越发感爱袭人不尽，忙笑道：“我的儿，你竟有这个心胸，想的这样周全！我何曾又不想到这里，只是这几次有事就忘了．你今儿这一番话提醒了我．难为你成全我娘儿两个声名体面，真真我竟不知道你这样好．罢了，你且去罢，我自有道理．只是还有一句话：你今既说了这样的话，我就把他交给你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我．我自然不辜负你．"袭人连连答应着去了．
【端木持易见解】
袭人来见王夫人，临走，王夫人喊回来追问，“是环儿在老爷跟前说了什么话”？
袭人竟然替贾环遮掩了过去。只说：“为二爷霸占着戏子，人家来和老爷要，为这个打的”，“别的原故实在不知道了．”
然后袭人开始“论理”起来。
在袭人眼里，“理”比“是非”重要。理比立场重要。她就事论事，说了一番宝玉该打的道理来。
再之后，袭人又向王夫人建议，“怎么变个法儿，以后竟还教二爷搬出园外来住就好了。”这也有一番道理。
袭人的道理很简单，概括起来就是这句话：“君子防未然,不处嫌疑间; 瓜田不纳履,李下不弹冠。”
袭人希望王夫人明白：挨了打不甩锅，找自己原因，看看是不是该挨打；而且为了将来不挨打，就应该“不处嫌疑间”，及早搬出来，这也是为了不甩锅，找自己原因。
这真是袭人心胸周全，道理齐备的地方啊！
袭人为什么讲这些大道理？
因为上层人只要有个好歹，就会甩锅，一甩锅，她们这些人就成了背锅的了。
老爷们“心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，就贬的连畜牲不如”；主子们有一点问题，“若要叫人说出一个不好字来，我们不用说，粉身碎骨，罪有万重，都是平常小事”；老爷们有个好歹，“做下人的伏侍一场，大家落个平安，也算是造化了，要这样起来，连平安都不能了”。所以，袭人才“为这事日夜悬心”呢。
而王夫人呢？自然也希望宝玉无事儿。因为“若打坏了，将来我靠谁呢！”
王夫人和袭人，在宝玉这里，倒同心同得起来。保全了宝玉，则是保全了她们自己。二人与宝玉，荣辱与共，所以她们因此构建了同盟。
以上这些都是大家容易看出来的。
接下来我想追问一下，让大家看点不容易看出来的。
如果按照瓜田地里不拔鞋子,李子树下不整衣冠，以防患未然,免遭嫌疑，这个标准行事。袭人为何还要呆在宝玉身边？你呆在他身边，就难免不遭受窝心脚，难免不受人忌恨，难免不受嫌疑，对不对？这叫“匹夫无罪,怀璧其罪”，对不对？
袭人不讲贾环的不是，难道贾环和赵姨娘就不怀疑你了？就不和你斗争了？自然也不可能。因为你只要是宝玉的人，站在宝玉一边，不论你怎么样，说什么，做什么，都已经是他们的敌人了。
所以，不同层级之间的斗争，不同集团之间的斗争，在一个人人为私的世界里，是不可能有一刻停歇的。根本没有超越结集和集团的道理。只有共同的利益或者不同的利益，才是团结人或者斗争人的根本动力。
不消除人吃人的社会现实，那么，人和人之间永远都是相互怀疑的。别说你在人家瓜田李下，他会怀疑你。就是你多看他一眼，甚至不看他一眼，他都有种种理由来怀疑你。因为你是个人，而这个世界又是人吃人的，他自然怀疑你可能要吃他。
这样的社会里，哪有什么“免遭嫌疑”之地呢？
正因为如此，这个世界，远不是讲大道理的世界。
所以，有一句说的好：成人的世界里没有对错只有得失。希望诸位少讲大道理，多计较得失。特别是在一个毫无道理可讲，无处讲道理的世界里，更应该如此。