没听说商人能闹翻了天
前言：
这几天真是喝凉水都卡牙，诸事不顺。中止长假，人已经回到上海，昨天本来要在火车上发此文，信号不好，故文章延迟到今天。
今早起来，发觉昨天风寒引起感冒，幸好初起——恶寒、无汗、项僵硬、鼻子有点塞，是伤寒里面的中风性伤寒，麻黄汤适应症，刚刚涂了点风湿膏在风府，风池二穴，未出汗，弄了杯红糖姜枣茶，趁热啜饮，至汗出，病稍解。
我不知道啥叫实力，自以为写的好，说的在理，但在别人眼里，未必如此。比如昨天有个昵称叫“煽风点火的”，他在我的《东北真的没有希望吗？不，大有希望。东北的希望在哪里？》这篇文章下面，连续留言三条，就极尽嘲弄之能，也算是个人才。大家可以去看看他的留言。我将它的留言全部放了出来，为什么呢？第一，我不想学习有些号主，只把吹捧自己的放出来，批评怒怼的一概不放出来，这在我眼里是弄虚作假，一个人怎么可能没有批评者呢？第二，凡是骂人的，批评人的，总不过两类，一类是真看到你的不足，希望你改变的，这种你或许觉得不舒服，但你就得接收，诚心诚意的去改变；一类是你惹他不开心了，他无理由的要骂你，这一类是立场问题，不关是非，要不要听？也要听。他们是反面教员，放出来，让大家见识见识。这一类的观点，骂的越厉害，我越高兴，毕竟刺痛了他，不正是行文的目的吗？
所以，你们要是看我不爽，想骂就骂。要是喜欢，你也别客气，把我的文章转起来，让我看到你们的行动，谢谢一直以来，支持我的朋友们！
上卷 第十回 第五节：
原文：
尤氏听了，心中甚喜，因说道：“后日是太爷的寿日，到底怎么办？"贾珍说道：“我方才到了太爷那里去请安，兼请太爷来家来受一受一家子的礼．太爷因说道：`我是清净惯了的，我不愿意往你们那是非场中去闹去．你们必定说是我的生日，要叫我去受众人些头，莫过你把我从前注的《阴骘（zhì）文》给我令人好好的写出来刻了，比叫我无故受众人的头还强百倍呢．倘或后日这两日一家子要来，你就在家里好好的款待他们就是了．也不必给我送什么东西来，连你后日也不必来，你要心中不安，你今日就给我磕了头去．倘或后日你要来，又跟随多少人来闹我，我必和你不依．'如此说了又说，后日我是再不敢去的了．且叫来升来，吩咐他预备两日的筵席。”尤氏因叫人叫了贾蓉来：“吩咐来升照旧例预备两日的筵席，要丰丰富富的．你再亲自到西府里去请老太太，大太太，二太太和你琏二婶子来逛逛．你父亲今日又听见一个好大夫，业已打发人请去了，想必明日必来．你可将他这些日子的病症细细的告诉他。”
端木持易见解：
明朝有个皇帝，就是嘉靖皇帝，在位45年，虽然天天修道，但却掌控着朝中的一切大小事务，最后修炼丹药，死于丹药。有部电视剧叫《大明王朝1566》，大家有兴趣可以看看，非常精彩的一部电视剧。
《红楼梦》里的贾敬，你看和“嘉靖”是不是谐音呢？而且他和嘉靖皇帝也是一个套路。表面看他已经以修道为主了，但实际上，他依然掌控着宁府，贾珍要经常去请安，大事都要他决策的。有人说，《红楼梦》其实是写的明史，有时候，我觉得或许也是可能的。但曹雪芹说了，其实这不是说的某一个朝代，而是每个朝代都有这样的人物。于是你看起来好像都是有的。清朝有没有这样的人呢？也有。不过这次改成了佛教。比如老佛爷孝庄太后，看起来也不问朝政的。慈禧太后也没做皇帝，天天号称念佛，但实际上遥控朝中一切大小事务。所以，大家不要以为某些人宣布退休了，或者退居二线了，你就真的以为他们不问公司里的事情了。谁要是这样以为，谁就会吃大亏。
贾敬要过生日了，贾珍请他回来“受一受一家子的礼”，贾敬却不想无故“去受众人些头”。这里大家有没有发现？礼等效于什么呢？我告诉大家。就是“人头”。孔子说：“克己复礼为之仁”，在他看来，礼是什么？就是克己。大家日常说的礼，就是礼物。综合起来，礼是什么？礼就是低头、顺服、牺牲、奉献。现在大家知道，为什么封建社会要大力提倡这个“礼”了吧？礼义廉耻，国之四维。让别人做奴才，顺服的奴才，牺牲自我的奴才，奉献全部的奴才，这就是礼。你不服从，他们就说你无礼。总之一句话，礼是弱者的象征，送礼的一定是弱者，收礼的一定是强者；守礼的一定是弱者，强者一定不守礼。你什么时候见过领导送礼的？你什么时候见到领导上班打卡的？有人说我就见过领导送礼，领导打卡，对不起，我只能说，你是个傻逼。你看到的“领导”，还好意思说是领导？他送礼一定是送给更大领导的，会送给你吗？会送给下属吗？如果他真的送给过下属，或则送给你，那下属一定是个美女，送给过你，你爹一定是李刚，我不服不行。如果你看到的领导打卡，那是因为他还算不上领导。非要跟我抬杠，我就给你扣个帽子——太他妈无礼了。
在君为臣纲，父为子纲的年代，你看贾敬说话，“给我令人好好的写出来刻了”，“给我送什么东西来”，“给我磕了头去”，注意到什么细节没有？连用三个“给我”，这就是“礼”，就是奴才给主子，下级给上级，晚辈给长辈，这他妈是什么狗屁的“礼”？给，还得给的“恭敬”，“毕恭毕敬”，“恭恭敬敬”。否则，他们就“必和你不依”。怎么个“不依”法？那就是“不饶”啊。轻则赶你出家，重则适以刑法，更重则要你命，你看贾珍，早已经吓的“后日我是再不敢去的了”。
所以，这个“礼”，就是一个杀人不见血的刀。表面光鲜亮丽，温情脉脉的，好像多么美妙的事物，背后却是刀枪剑戟，人头滚滚，直到，“礼定子女”，“礼定员工”，“礼定天下”，家、企、国里的“定礼”者，终于可以坐享其成，安心修道炼丹了！
有人担心，50个人开了个会，要变天似的。有什么好担心的？别说皇帝没修道炼丹，就是皇帝在修道炼丹，这天下还没到他们来“定礼”呢。不想送“礼”的，不想弯腰的，那就让他们倒下，永远的倒下。反正，“没听说过商人能闹翻了天”。明确告诉你们，公也好，私也罢，都得为皇上服务。为什么？因为他可以要你们的命。
上卷 第十回 第一节：大腿在哪里？让我抱抱
上卷 第十回 第二节（上）：难分难舍的只是男女？
上卷 第十回 第三节：46年后，粮食问题重上心头
上卷 第十回 第四节：怎么做才能讨喜，并让人觉得认真负责，而且躲避问题的责任？