《难经》学习笔记37
二十三难
【原文】
难曰：手足三阴三阳，脉之度数，可晓以不？
然：手三阳之脉，从手至头，长五尺，五六合三丈。
手三阴之脉，从手至胸中，长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。
足三阳之脉，从足至头，长八尺，六八四丈八尺。
足三阴之脉，从足至胸，长六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。
人两足跷脉，从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。
督脉、任脉，各长四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。
凡脉长一十六丈二尺，此所谓经脉长短之数也。
经脉十二，络脉十五，何始何穷也？
然：经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。其始从中焦，注手太阴、阳明；阳明注足阳明、太阴；太阴注手少阴、太阳；太阳注足太阳、少阴；少阴注手心主、少阳；少阳注足少阳、厥阴；厥阴复还注手太阴。别络十五，皆因其原，如环无端，转相灌溉，朝于寸口、人迎，以处百病，而决死生也。
经云：明知始终，阴阳定矣。何谓也？
然：终始者，脉之纪也。寸口、人迎，阴阳之气通于朝使，如环无端，故曰始也。终者，三阴三阳之脉绝，绝则死。死各有形，故曰终也。
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“曰：手足三阴三阳，脉之度数，可晓以不？”- 这是可晓以否？，不是可晓以不。（能否讲一下，手足三阴三阳脉的标准长度？）
“然：手三阳之脉，从手至头，长五尺，五六合三丈。”- 手三阳是三丈。3.0丈。（手，少阳三焦、阳明大肠、太阳小肠，左右六条经脉）
“手三阴之脉，从手至胸中，长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。”- 你们拿笔记一下，或者你就在后面划一下。手三阴是2.1丈。二丈一尺。（手，厥阴心包络、少阴心、太阴肺，左右六条经脉）
这是什么呢？手，阳大阴小，阳长阴短。
“足三阳之脉，从足至头，长八尺，六八四丈八尺。”- 足三阳，四丈八尺。4.8丈。（足，少阳胆，阳明胃，太阳膀胱，左右六条经脉）
“足三阴之脉，从足至胸，长六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。”- 足三阴，三丈八尺。这还是阳长阴短。
（足，厥阴肝、少阴肾，太阴脾，左右六条经脉）
“人两足跷脉，从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。”- 跷脉1.5丈。
"督脉、任脉，各长四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。" - 各0.9丈。
你就记住，这一段是什么意思呢？
“凡脉长一十六丈二尺，”-（这是经脉的标准长度，是以同身寸为标准来测量的。）
凡脉长，这么长是告诉你定数，但是里边有变化。
什么变化呢？
“此所谓经脉长短之数也。”- 什么长短呢？是告诉你阳常有余，阴常不足。
就是这个特点，人活着就靠着阳长阴短。功能，收敛的功能短不太显，表现的多的是阳，所有做什么事，治什么病都要先通经脉，发挥阳经的功能。这一段就是这个意思，阳常有余，阴常不足。
那为什么阳常有余，阴常不足啊？
真正的是应该阴经比较足是吧？
这里边你记住，这是经脉，经脉都属于运化都得通，所以阳是占主导地位的，经脉必须以通为主，以敛为辅。
脏，入里了以收敛为主，升发为辅。记住这个原理。
你再看，
“男子其数阳，女子其数阴”，什么这些的。而且还有多气多血。看《灵枢.脉度》《灵枢.骨度》 ，按我这个思路去看，看有没有些规律。
@ 骨呢是主里，主支柱， 主脏腑。
@ 经脉是主表，主运化，属于经证。
看看有没有思路。要不然，原来一看都是多长，多长，说一大堆，不知道怎么回事，我这么一说给你们点破了。
“经脉十二，络脉十五，何始何穷也？”-（哪里开始，那儿结束？）
“然：经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。”- 这是告诉你，经脉干什么用的。
“其始从中焦，注手太阴、阳明；阳明注足阳明、太阴；太阴注手少阴、太阳；太阳注足太阳、少阴；少阴注手心主、少阳；少阳注足少阳、厥阴；厥阴复还注手太阴。别络十五，皆因其原，如环无端，转相灌溉，朝于寸口、人迎，以处百病，而决死生也。”- 这开始我们讲尺、寸的时候已经说过了。
"别络十五，皆因其原，如环无端，转相灌溉，朝于寸口、人迎，以处百病，而决死生也。"-
络脉干什么用的呢？
关键词：
“朝于寸口、人迎”，它是人迎、寸口的交通枢纽。也可以说人迎、寸口的交通枢纽是什么呢？就是络脉。
络脉是什么呀？
络脉是手足厥阴所属，但也不全是。所以人一生气，就堵着络脉，络脉一堵，寸口、人迎不交通，往往造成阴阳分离，虚火过大，寒邪过盛，百病由气生。生气是使阴阳分离，阻塞阴阳交通，所以说，以决生死，处百病。说是经脉，还有络脉。
(笔记者认为，如此断句更为合理。
“其始从中焦，注手太阴……、别络十五，……，转相灌溉，朝于寸口、人迎，以处百病，而决死生也。”= 这一段的意思是：十二经脉、十五络脉的脉气都汇聚于寸口、人迎，所以诊寸口、人迎，则知其经络之病。死生之候矣。 )
“明知始终，阴阳定矣。何谓也？”-（明知始终，阴阳定矣，什么意思？）
(“然：终始者，脉之纪也。寸口、人迎，阴阳之气通于朝使，如环无端，故曰始也。终者，三阴三阳之脉绝，绝则死。死各有形，故曰终也。” )
“终始者，脉之纪也。”- （终始）经脉的纲纪，它就是这样运行的，一点都不带错的，就是这个顺序。
“寸口、人迎，阴阳之气通于朝使，如环无端，故曰始也。”-
朝，是什么呀？汇聚。（《百度百科》朝 动词（文言〉通“召”。召回；召集，会聚。）
使，是什么呀？出发。（《百度百科》使，最早见于甲骨文。本义为派人做事，差遣，指派，后引申为使用。）
汇聚、出发就是枢纽的意思吧。
终始的始，始就是升发的意思。经脉疏通的意思。
“终者，三阴三阳之脉绝，绝则死，死各有形，故曰终也。”-
（“三阴三阳之脉绝，绝则死，死各有形”，笔记者附：二十四难，对这句话给予了详细的解释。）
终，就是死。或者说终就是经脉堵了，病由表往里传，不是说一定就是死亡了，是往死亡方向发展。
如果，病很重，经脉通，是朝着生的方向发展。曰始。
始是什么呀？ 开始升发。
终是什么呀？生机将被终了。
终始，以后你们再看《内经》里边的终始，基本都是这个概念。除非他单说一个终，或者始，意思可能不一样。但是，终始连用，肯定是这个意思。
“如环无端”，就是必须得通，有一个地方堵就不行了。所以我以前讲《伤寒》的时候，就说是一个连通器。连通器有一点堵，其它的都容易堵。
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