黑白世界，还能用什么说话？

这几天休假，本不想写什么文章，就只看看书，看看电影，看看景色，但没想到，书看完了，景色看完了，电影也看完了。

今天和大家来聊聊这书，这景色，这电影。

先说景色吧，诸暨的西施故居，景色不好不坏，只是这西施，在越灭吴以后，究竟怎么样了，众说纷纭。

一种说法是吴国人将她沉入长江了；

一种说法是越王将她沉入长江了；

一种说法是越王的皇后将她沉入长江了；

一种说法是西施完成了任务，又自愧于吴王厚爱，上吊自杀了；

一种说法是越王派范蠡将她沉入了江；

一种说法是被范蠡安排到了五湖这个地方；

后来去了绍兴，鲁迅的故事且不多说了，只记得他卖了老家的宅子给邻居朱家，朱家将他家的宅基地掘地三尺，以去晦气，重修未竟，就已经没落了，真是红楼一梦——“正笑他人命不长，哪知自己归来把命丧。”

后来又看了好多景点，不一一细说了。单说临行的时候，载我们的三轮车师傅说，也就只剩下秋瑾故居还没看了，但他跟我们讲了秋瑾的故事，比看了还让人心酸——秋瑾绍兴轩亭口被砍头，暴尸，无人敢去领尸。后来又过了一些日子，老百姓才把她的尸首偷了出来，放在城郊的乱石岗里面。湘潭王家，杭州西湖那里，都不过是后代做的衣冠冢罢了。秋瑾的尸体，实际上早就找不到了。

现在说书，节前买了一本《薛兆丰经济学讲义》，北京大学薛兆丰教授通过大量实际场景用经济学分析，比如稀缺、成本、价格、交易、信息不对称、收入等与个人生活密切相关的知识，通过大量真实案例的经济学分析，将经济学思维运用于各种实际场景，理解现象背后的经济逻辑。我将此书归纳为经济学的四个基本公里：

世界观：唯心主义；

价值观：个人至上；

发展论：丛林法则；

方法论：金钱万能；

一句话，即：能用钱搞定一切，如果还没搞定，就是还没有按照“金钱原则”来办。

来看电影，第一部是《卑劣的街头》，讲的是一个追求尊严的黑帮分子走了一条重复的路：干掉别人，替代别人，被别人干掉，被别人代替。通过一个黑道混混的短暂的一生，展示了欲望是如何让一个人把一切人间的伦理道德踩在脚下，不惜用背叛和暴力去实现自己的欲望。

第二部电影是《新世界》，讲的是警察为了掌控黑帮，不仅利用帮派中的内部矛盾斗争，还向其内派了大量卧底，以图支持能受自己掌控的人当上老大，但事与愿违，黑帮并不是他们想控制就能控制的，在巨大的诱惑和生死存亡的威胁面前，一个黑帮中的警察卧底，最终一步步彻底走向黑化，成长为新世界的一代“教父”，而知道真相的人，都死了。实际上，他并不是第一个由白到黑，背叛信仰的人。

第三部电影是《无间道》，这部电影大家应该很熟悉了，讲的是黑白双方互派卧底，你中有我，我中有你，最后的结局却是，原本属于黑帮在警局的卧底，却走向了“白化”的道路，从此做了“好人”。知道真相的人，都死了。

西施以色，鲁迅借笔，秋瑾行教，薛教授说用钱，黑帮用刀，用间谍，用背叛，或者是为国为民，或者只是为尊严，或者又只是为了生存，于是在这黑白的世界里，或者长歌慢舞，夜夜笙歌；或者嬉笑怒骂，横眉冷对；或者黄金白银，红票绿钞，或者血雨腥风，刀光剑影，或者斗智斗勇，残酷狠毒，或者你中有我，我中有你，真假难分。

这是什么景色？什么书？什么电影？

教人些什么呢？

大约这就是：“黯淡的现实，淋漓的鲜血”吧！

有人说，为文应该给人希望，可我却说，这是什么节啊，难道门前的节目，没有给你足够的希望吗？我这不过是现实，甚至连现实都不是，只是文章罢了，对不对？你要是想要希望，那还是去看电视吧！

当然，你非眼巴巴的要给一点，那就给你一点，请看下图《关于国际共产主义运动总路线的建议》。大约能生出一点希望吧！

毕竟，这条道路，不是黑色的，也不是白色的，而是鲜红色的！

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