禁止出境文物（158）|元“统领释教大元国师之印”龙钮玉印
统领释教大元国师青玉印 第三批禁止出国（境）展览文物
文物信息：长12.4厘米、宽12.1厘米、高11.4厘米
文物年代：元
出土信息：
馆藏地点：西藏博物馆
“统领释教大元国师青玉印”，该印长12.4厘米、宽12.1厘米、高11.4厘米，重3.27千克，青玉质地，玉质温润，印背精雕细刻有一对卧龙，配红色丝绶带（有磨损）。印文为八思巴文，意为“统领释教大元国师”。由印文可知，此印当在1271年忽必烈定国号为大元之后封授。
释教，即佛教。在元代，具有统领全国佛教权力的大元国师大多来自萨迦派宗教首领，这是因为在元朝统一西藏的过程中萨迦派曾发挥过非常重要的作用。1244年，蒙古王子阔端率大军驻扎于凉州（今甘肃武威），并派人召请在西藏极具威望的萨迦班智达·贡嘎坚赞来凉州会见，商谈西藏归顺事宜。萨迦班智达·贡嘎坚赞接到阔端召请指令时，已是63岁高龄，但他决定应召前往。同年，他带着八思巴和恰那多吉（后被封为白兰王）两个侄子从萨迦启程，前往凉州。经过两年的长途跋涉，于1246年8月抵达凉州。在凉州，阔端和萨迦班智达·贡嘎坚赞举行了具有历史意义的会见，这次会见直接促成后来元朝中央在西藏地方建立行政体制，奠定了西藏地方直辖于中央的基础。
元朝统一西藏后，实行了一系列的治藏政策和措施。首先是在西藏建立了以萨迦昆氏家族为核心的萨迦地方政权，封大量的宗教人物为国师、大元国师、帝师等。幼年时曾随叔父萨迦班智达·贡嘎坚赞同赴凉州会晤阔端的八思巴，成人后备受元世祖忽必烈的信赖与喜爱，先后于1260年和1270年被封为国师和元朝第一任帝师。八思巴不仅帮助忽必烈管理萨迦地方政权，治理西藏地方，而且在忽必烈统一全中国的历史进程中产生过重要的作用。
正是基于萨迦班智达·贡嘎坚赞和八思巴的作为，有元一代对于西藏地方的萨迦派给予了极大的扶持，而这枚印信的主人应该就是出自萨迦派。