《老子》的智慧:看淡,随缘,是一种能力!
《老子》曰:“圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争”;
又曰:“信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知”。
圣人,是非常随缘,凡事看得很淡的。会做事情,但是不与人争,很随缘,就因为他们看得很淡。他们愿意付出,愿意帮助人,也是因为他们拥有看淡自己利益的能力。
如果一个人不拥有看淡自身利益的能力,他就不可能做到随缘,因为社会的资源非常稀缺,根本不可能满足所有人,倒是所有人里面实在没有一个得到完全的满足的,并且你若是充分计算,所有人,没有一个可以满足自身欲望的10%的,此时的人类社会的生产力,还是远远不足的,即使是世界首富,我估算他的欲望的满足度也是达不到10%的。那么,在这种背景下,你怎么去争呢?整个社会如果不是以“不争”为主导,为主流道德价值观,这个社会哪里经得起折腾呢?谁都想要,你一千万个人里面,你压根满足不了其中任何一个人,那么在尚争的背景下,这一千万人,个个都不满意,你怎么办呢?社会还要不要活了?
那么,基于此,看见了这个事实的人,他或许开始不愿意争了,开始懂得随缘了,但是问题往往没有这么简单,你的存在不是你自己一个人的存在,你不争,但是你的利益同时也是你的亲人的利益,以及和你有互助友谊的人的利益,如果你舍得抛弃自己的利益不要,和你站在同一条战线的人们,在搞不清楚你的意图的时候,在远没有和你一样的悟性的时候,可能会选择背叛你,选择给你否定性评价,乃至抵制你,你不可能要求全世界,或者仅仅是和你亲近的人,都拥有很好的觉悟,这是你了不可得的。
于是,你的随缘,你的看淡,需要智慧,需要能力,否则你只能堕入到庸俗的人群里,堕落到俗不可耐里面去!即使你的眼睛很亮,看得清楚很多的玄机,但是你的生活态度还不是你自己一个人的事情,你还有很多的利益链条在捆绑着你,你能独立得出来吗?在你生命的开始,或者前半生,通常是不独立的,在你独立之前,这个社会注定需要有人拉你一把,不然你不会拥有劳动能力,那么这个过程你谈何独立呢?若是真的很独立,那只能算是你的家境比较好,比较和谐。
所以,在你悟道,而不能自由的时候,你会经历很多的:诚信的语言不美丽,美丽的语言不诚信,因为你要讨好的对象所理解的道理是错误的,你满足了他们,就说假话,说真话,就不是他们眼中的漂亮话;你若善良,就注定你在那些低俗的人那里非常木讷,不擅言谈,因为你的语言逻辑在正确的方向上遭到他们的一致否定性评价,导致你不爱说话,失去了口才锻炼机会,你将进一步显得非常内向和沉默,但是你的内心是拥有智慧的,正因为你拥有辨明是非的智慧和理性,所以你才不得不选择了沉默,退失了口才锻炼机会,失去了辩论的能力。但是你在这样失去了口才,失去了外向性格的情况下,还要走得动你的人生路,你就特别需要付出心智,你需要富于心机,需要算度深远,不然在你缺少运用口才的时候,很多事情会出乎人的预料,你需要未雨绸缪,做好打算,你就需要比能言善辩的人更胜一筹的智慧。
打个比方,能言善辩的人是拿着刀光剑影在打斗,内向而口才不佳的人是拿着布条和刀剑在搏斗,技艺必须高人一等才赢得过去。
看淡、随缘,不是一件简单的小事情,你需要独立于你的利益共同体之外,而这种独立,不是与生俱来的,需要成熟的心智慢慢熬出来的。