贺知章仅存的两件书法作品，一件流落近邻，一件藏于深山

说起唐朝诗人，很多人会想到李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧等人，其实贺知章的地位也不低。他对唐诗的繁荣起到了非常重要的引导作用，他继承了陈子昂以来的“魏晋风骨”，并亲身示范到诗歌创作之中，让盛唐诗歌产生了“一花引来万花开”的效果。

不光是诗歌，就连他的书法，在当世也是为人称道的。别的不说，就连李白也曾在《送贺宾客归越寺》中用王羲之写字换鹅的典故，来夸耀贺知章登峰造极的书法艺术：

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多，山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。

这充分说明，在当时，贺知章不仅以诗作为他赢得了巨大的名气，更是以书法作品闻名于世。只不过因为时间间隔太过长久，贺知章的书法作品绝大多数已经失传，仅仅有两件存世之作能够窥探他当年的风采。

一件是草书《孝经》，纵高26厘米，横长265.1厘米，本来没有落款。但在卷尾有小楷写道“建隆二年冬十月重粘裱贺监墨迹”，这应该是在公元961年重新装裱所题。根据众多专家鉴赏识别，认定应该属于贺知章真迹。

这幅书法作品用笔酣畅淋漓，粗细错落有致，结构左俯右仰，顺势而为。整幅书法作品一气呵成，如同流水潺潺一般，涓流不绝。从字里行间，可以仔细体会贺知章娴熟的运笔技法和深厚的笔力，甚至可以看到作者忙而不乱的运笔速度以及洒脱不羁的人物性格。

它将书法中最简单的各种笔画，都形成为狂发洒脱的风格，将线条的转折、顿挫、收放、走势、柔直等等，都拿捏得恰到好处。从整体看，布局紧凑而不失活泼，从细微处看，各种字形摇曳生姿，恰到好处，更增添各种情趣盎然的美感。尤其在挥毫泼墨之中，可以体会到作者笔走龙蛇的自信。

可惜的是，这幅无价之宝并不在国内，而是收藏于日本。本来它装裱后一直在境内，在明朝后期时被偷偷贩卖出过，流落到日本，随后了无音讯。直到明治时期，日本近卫家族才将这幅稀世之宝献给了皇室，此后由宫内厅三之丸尚藏馆收藏。

在2006年举办的“中日书法珍品展”中，这幅作品才回到了阔别已久的中国展览。在为期一个多月的展示中，贺知章的草本《孝经》前人头攒动，很多人都想亲身领略唐朝诗人真迹的魅力。有人赞美说即使放大20倍欣赏，也是毫无瑕疵的极品。

草本《孝经》流失海外，也许是一件难以弥补的遗憾，所幸贺知章的另外一件作品，却依然留在国内，得到较好的保存。它就是位于绍兴会稽山东南宛委山景区的石刻《龙瑞宫记》。

《龙瑞宫记》是一件摩崖石刻作品，它完整地镌刻在宛委山南坡高4米、宽8.8米的“飞来石”上。这块巨石嶙峋突兀，作倾倒状，然而却高大挺拔，相传是从安息飞来，所以称为“飞来石”。但细细观看，石头上还有三条索痕，应当是用人力运送而来。

《龙瑞宫记》是以楷书阴刻，文12行，记载了龙瑞宫历史的变迁及界址。相比于草书《孝经》，《龙瑞宫记》则显得工整古朴，字体端庄俊秀，结构疏密匀称，雄浑之中透出规整之气。由于这件石刻作品在当时就很有名气，引得历代无数文人专程欣赏，旁边还有宋代以来20多处题刻，可谓弥足珍贵。

作为唐朝具有重要地位的诗人、书法家，贺知章的书法作品公认流传的也就这两件。虽然相隔千里，一件还在海外，但无论如何，也是人类文化宝库中最宝贵的财富。