刘继纯：每个人的不幸都源自人格障碍（《西游记》里的精神病们之一）
人鬼神仙佛，《西游记》是全宇宙、多时空的架构，太多角色，精彩纷呈，个性十足，差异极大，但共同特点都是：人格不正常。
《西游记》邮票
几个主角的人格障碍尤其严重，着墨尤多，因为实在太典型。
孙悟空是个典型的自恋狂，自恋狂是什么症状？
渴望持久的关注与赞美；听不得任何批评。自我中心，所有人都得为自己服务。过分自高自大，对自己的才能夸大其辞，希望受人特别关注。认为自己应享有他人没有的特权。缺乏同情心。有很强的嫉妒心。
简单地说，自恋狂的心理是：所有人都得为我打call。
自恋狂是怎么造成的？孙悟空天生自带自恋基因，无父无母，天地生成的，胎里没带着任何束缚，没有父母家人施加任何规矩和影响。带头跳入水帘洞号称“美猴王”开始，天天听着各种猴子的“你真棒”“你最棒”“你是number one”，纵容溺爱成了习惯。
父母过度关注导致的自我中心的小皇帝小公主请自觉对号入座。
剪纸《西游记》
唐僧是没有自我的典型，跟悟空恰成鲜明对比。
没有自我的人，首先缺乏安全感。唐僧童年实在太凄惨，在妈妈肚里，听到父亲和家童被船长杀害；听到了母亲苦苦的哀求和哭泣；听到了凶手恶毒的恐吓与威吓。
出生第一天，就被母亲放在木板上，推在冰凉的湖水中。被金山寺住持救起收养，年龄比他大的小和尚，有疼他的，但更多是欺负他的，安全感持续缺失中。
唐僧为何软弱？为何动不动就哭？为何敏感多疑，为何特别在意别人如何评价自己？根源都是严重缺乏安全感。父亲起死回生，一家人团圆后，眼看着好日子越来越多，唐僧为何坚持回到寺院修行？因为童年悲惨遭遇让他对现实人生彻底绝望，必须逃避到一个另类空间。
渴望被爱，没有自我，自卑懦弱，活得辛苦，不敢拒绝，没有持续快乐，对现实无感的人，请自觉对号入座。
高马得绘猪八戒背媳妇
猪八戒比唐僧悲惨百倍，堪称全宇宙最悲惨。唐僧缺爱，八戒则是一直被伤害。据推测，八戒的母亲难产而死，三岁时父亲意外丧生，一个孤儿，从此生活在村民的歧视、嘲讽和威吓之中。青少年时期幸遇一位神仙，帮助他修道成仙，上了天庭，任职天蓬元帅。
然而，童年创伤导致的人格障碍，直接影响了与嫦娥的交往，违犯了天庭法规，被贬下界，投胎成猪。童年遭遇加上天庭重惩，造成了八戒的生无可恋。
优先满足吃喝玩乐等基本需求，没有更高追求，渴望被人接纳，在意别人夸赞，玩世不恭，自轻自贱，混吃等死，沉溺吃喝或游戏或烟酒，恨不得与世界一同毁灭，不想活又怕死。请自觉对号入座。
电视剧《西游记》沙僧剧照
沙僧这个人，一定有更多人同情，一定有太多人觉得可惜。因为太多人跟他一样，平庸。从小就被严格管束，父母管束，学校管束，社会管束，然后转化为自我管束。没有自我，规矩懂事，习惯被人安排指引，不敢自发主动，结果就是，一身大本事，埋没了，浪费了。
尤其是多子女家庭中的长子，跟沙僧就是一个模子倒出来的，沉稳、隐忍、宽容、克制、压抑，甚至有些木讷。
更悲惨的是，沙僧在蟠桃宴上不小心打碎了玻璃盏，被逐出天庭，贬斥下界，每天还遭乱剑穿刺，这种超乎寻常的严惩，把沙僧碾压成一个唯唯诺诺的奴隶，完全不再雄起。
上世纪七十年代之前出生的人，尤其是家中长子长女，请自觉对号入座。
还有太多人格障碍患者：
红孩儿让人想到自有人替你管教的熊孩子。
为何下界的妖怪都是本事很大，智商却很低？
为何小金鱼非要到通天河实现诗意和远方？
为何侍香玉女和奎木狼下界成亲，嫦娥却宁可出卖元帅？
为何黄眉老佛冒死下界只为跟悟空比试高低？
为何赛太岁非要光明磊落地夺取国王宝座？
为何大鹏雕宁可辛苦作妖怪也不愿跟随如来吃喝享受？
…………
程十发绘西游记
人物众多，妖怪种种，不过从人格障碍角度划分，只有两类人格障碍，悟空代表一类人格，自我过于强大。唐僧八戒和沙僧绑一块儿代表另一类人格，没有自我。对应到现实中，两类人格大致可以以独生子女为界，之前的没有自我，之后的自我中心。
两类人格障碍患者各有具体的征状和表现，不过同样可以归结为两大类，没有自我的人格障碍患者，仇恨所有人。自我中心的人格障碍患者，所有人都得爱我。
中国人十三亿多，有几个能避开这两种人格？
为什么自己人之间摩擦和矛盾这么多呢？因为你不懂正常的爱，他也不懂得正常的爱。想爱而不会爱。爱得越多，壁垒越高。
其实，《西游记》中还有第三种人格，正常人格，如来，观音，须菩提。这种正常人极少。对应到现实生活中，也确实太少太少。他们是人格障碍患者的助益性力量，帮助悟空唐僧八戒和沙僧，逐渐矫正人格，发展正常自我。
遇上这样的正常人，有福了。师徒四人就是有福之人。
苏云来绘西游记故事
人格障碍如何修复？必须从精神分析开始，从童年创伤开始。吴老爷子居然从佛家角度，给出了精神分析的药方。师徒一行取经的过程，就是人格修复和完善的过程。
到达灵山，取到真经，就等于人格不管修复得如何，反正也就这样了，也就是说，有人更运气一些，人格修复比较成功，唐僧就是如此，佛祖如来给四个人一匹马做了归宿安排，唐僧是旃檀功德佛。
悟空是斗战胜佛，这就是满足了他的最基本需求，必须胜过别人。
八戒的人格修复最失败，可以说完全没有实质改变，如来授记他是净坛使者。八戒不乐意，他们都成佛，为何让我做个净坛使者？如来的解释是，因为你既贪吃又懒散，肚量又大，普天之下信奉咱们佛家的男男女女那么多，朝拜施礼上供奉的佛事时候四大部洲，时刻都有，你做净坛使者，但凡有敬拜佛事，你就有机会享受各种美味供奉，这不是正好嘛！”八戒就不再言语了。
关良绘猪八戒
因为温饱是八戒的最基本需求，从童年严重缺失开始，中间只是在天庭得到过满足，被贬下界之后再次陷入缺失状态，取经路上偶尔得到满足，还被师父和悟空等人笑话斥骂，从来没有得到过满足，如来一清二楚，这回终于满足他的最根本需求了，这就是八戒的人生追求。至于更高需求，那得是以后的事儿了。
沙僧的人格早早定型，他的人生就是原地踏步，每天重复同样的机械事务。这样的人，不能说无功，必须说无过，始终就是效忠，服务于别人，尤其是顺从上司和权威，所以，如来授予的是金身罗汉。
罗汉，就是修炼得再高，也仍然是弟子辈儿的，永远高质量地服从和效力于上级和权威，自己永远不可能成为权威，不可能发挥个性。这是沙僧自大人格定型之后，全力维护和追求的人生价值。
西游记皮影
师徒四人是超级好运。多数人格障碍患者，就是各种各样的妖怪，没有这么好的运气，如来观音须菩提顾不上帮他们。于是，太多妖怪的结局就很悲哀，不是死亡，就是继续被人格障碍控制，痛苦地沉沦下去。
对应着现实中的我们，就是没有好运的妖怪们，人格正常者本来就少，人家也顾不上帮我们。我们的父母，学校，同事，一是不懂精神分析，不懂得人格理论，不理解人格障碍与童年经验的关系。人家也没这个义务啊。
世上确实没有什么救世主，拜观音拜如来，悟空和唐僧等人能拜来真经，我们不行，进不了《西游记》，求人不如靠自己。
荣格先生说过，一个人毕其一生的努力，都是在整合其从童年开始形成的人格。意思是说，不承认自己有病是不可能的，既然始终困扰着你，干脆承认了吧。埃里克森先生说，人格是终身发展的。意思是，修复和重建人格是可能的。好了，有指望。
民国间《四圣试禅心》烟画
唐僧师徒四人经过十四年，修复的修复，重建的重建。他们人格障碍极其严重，所以必须得有人帮助，这算慢的。有个“一万小时定律”，也就是十年，就能成为某一行业的专家。用在人格修复和重建上，十年足够一个人成为一个只服务于自己的精神分析专家了，不为别人看病，就是只为自己。所以，我们有信心。
首先得承认自己有病，确诊人格障碍。不开心，不幸福，不上进，不成功，人际关系不好，拖延症，沉迷游戏，怕死不想活，等等等等，根源就是人格有病。不是自我中心，就是没有自我。有病就得早治。如何治？精读《西游记》。
《西游记》是个奇葩，数千年中国文化的第一大奇葩，有很多角度可以解读，把它看作人格障碍患者征状显现和修复过程，最符合吴老爷子的原意。他不懂得精神分析，不懂得人格理论，不懂得童年经验，他是通过观察和体验，直觉地展示了各种人格障碍患者的具体表现和痛苦。他批判制度批判文化批判传统批判家庭批判教育，原因是什么？就是这些东西非人性，不人道，合伙儿制造了太多太多人格异常患者。而且十分中国特色。
许醉绘西游记故事
把中国特色的人格障碍形象化地表现出来，并且道出了深层复杂的复合原因，吴老爷子是空前的，至今看来，也能说是绝后的。一部《西游记》，就是人格障碍如何形成，症状如何，如何修复，能否完善的生动展示。
数千年，数百年过去，有些事情发生了很大变化，有些事情稳如泰山，毫无变化。时至今日，同样的人格患者仍然存在，继续诞生，因为同样的致病原因依然存在。
精读《西游记》，尤其要反复阅读与自己对应的人格障碍患者的症状、表现和重建过程，早看早有效。
分享一个好消息，人格不正常，一定是大器晚成。天赋较高者肯定后来居上。