修行需谨慎,小心毁了一生!今世有缘得正法,轮回谁料是何身?

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道度有缘人,并不是道舍弃了某些众生,而是道只能度化那些愿意被救度的人。

就像你想要晒太阳,要到室外或者打开门窗,让阳光能够照到你。

如果你不愿意,总是把自己包裹在黑暗中,无论外面阳光多么灿烂明媚,和你也没有关系。

修行的六大歧途

'懒'

一些学道的人变得懒散,对生活中很多事情不做,且不知道一切治生产业皆与实相不相违背,而老子之教导,是“和光同尘”,在生活中修行。这样对现实生计懒散的人不在少数,眼高手低,看不起吃苦的活,且以修行逃避现实。这也是歧路。看看古书,王十八做仆人,修成大道,陈泥丸是个匠人,也修成大道,而石泰早先做大夫,后来做裁缝,同样成了一代祖师。

张伯端《悟真篇》里说:“志士若能修炼,何方在市居朝”。在市井里,在官场上,都可以一边做事,一边修道,而得成就。如今以修道而懒散不做事者,需要反思了。过去说:“百无一用是书生”,现在变成“百无一用修行人”。我见过很多学道修道的人,到头来成了“废人”一个,于自己,于家庭,于社会,都没有责任心。更谈不上“上报四重恩,下济三途苦”了。

'痴'

对佛道文化大道痴迷的地步,甚至产生狂热的宗教激情。有的信佛,就攻击道门,有的信道,就骂佛家,只认为自己学的是对的,自己所学是正道,其他都是旁门左道。一个家庭中,有的人为信仰不同大打出手。曾经有一家人,姐姐信佛,弟弟信基督,两个人谁也说服不了谁,就打架,骨肉反目。这都是痴,没有智慧,非常危险,缺乏包容精神。有的,痴迷于自己所学,对其他的学问、知识,不屑一顾。

须知,真正的修道文化,包含了真正的科学与哲学,而探讨更高的境界。境界越高,越具有包容性。就好像到太空看地球,就会发现地球也不过是太空的沧海一粟,因为,观察者的眼界宽广了。学道修道达到高境界,也是包容宇宙之心胸,遍观大千之眼界,博爱众生之慈悲,贯通有无之真知。他的知识不限于有形世界的真理,还包括我们没有认识的无形世界的真相。痴迷中最可怕的是变得神神道道,家庭事务、亲人关系全都一塌糊涂。

'幻'

产生幻觉。这样的事情很普遍,不用举例子,很多人都有体验和认知。幻觉产生以后,认幻为真,耽误平生的事情非常多。幻觉也是精神病的前兆,需要警醒。修炼中出现幻觉很正常,但认幻为真就失常。知幻即离,离幻即觉。不假方便,亦无渐次。幻觉的结果,往往是使修炼者人不人,鬼不鬼,神不神,仙不仙地生活。

'狂'

是极大的傲慢,看不起任何人,有的人认为自己是得道者,或者是揭秘者,或者是成就最高者。一些学者也犯此毛病,认为自己的著作是“最”什么的。一些修道者认为自己的门派是“最”什么的。有的人倒没这么狂,但傲慢,看不起他人。不要轻视任何一个没有入门的人,可是我们做不到,经常心里怀有傲慢心,这在道法,就是“我慢”,是要清除的毛病。

'乱'

就是精神错乱,人的神智失常,有的需要住精神病院,有的在家里看护,有的人,表面上看,很正常,内心已经错乱,只是靠一点点理性在支撑。很多有心理障碍的人就是这样,其他方面很正常,但某一个方面,内心早已崩溃,只是靠一点点理性在支撑面子。这种人,觉照则归正,不觉照则危险横生。至于其他因修炼疯狂者,看看十余年前气功热时的社会资料,只怕胆战心寒。

现在网络上二十多岁好修道者,倒推十年,也不过十余岁,还是个小孩子,自然记不得这些事情,四十岁,三十多岁的修道爱好者,大多经历过那个时代,亲眼见过那些精神失常者。我经常呼吁大家关注修行的安全、身心的健康,就是二十余年来,我见过的因修炼而精神岀偏的人太多,算起来,可能是数以百计。除了同情,我一直在思考这些问题。加上我所了解的网络上的资料,更多。这应该引起好道者的警惕。

'魔'

走火入魔。一种是邪见,自以为得道,在社会上传播邪见;一种是狂乱惑世者;一种是依仗神通妄为者。其人所言所行,都与正统的道家真理相背,但是,还有一定的影响力,不是个人的问题,个人的问题,归在乱和狂中,而魔,有相当的影响力,甚至可以与政府抗衡,或者有相当的组织形式和追随者。就好比《西游记》里占山为王的那些妖怪,都有一定的势力和能力,但都错误地以为“吃一块唐僧肉就能长生不老”。这就是见地的错误。当然,这是个比喻。

反观内照,警醒自己,万不可在这六大歧途上徘徊。

所以我平时很少劝人自修,修得浅了还好说,修得深了一旦出偏才是大麻烦,这也是得传正法与得遇明师的重要性!!!

修行需谨慎

在人心里,自己总是世界的主角,所以很多修行的人,总是觉得,肯定会有人来度化自己。或者以为,前人修炼不成功,不代表我也成不了,所以自创功法,大行其道。对自己的一些想法,和经典中看到的一些东西加工之后,一个崭新的修炼方法就出炉了。要么托名某神,要么托名某派,然后就开始宣扬了,我是这派传人,我是那派弟子。然而,有什么用?

这类现象丹经里早有记载,呼朋引伴,招摇过市,伺机敛财。千百年前就有人干过这种事,不过现在,市场仍然不小,上当之人也是笃信不疑。侥幸心理作祟,不敢怀疑,或者说是不愿意去怀疑,自己花费金钱、精力去学的东西是假的。若神仙是可以这般容易就学到手的,从古至今,神仙早就打堆了?

现如今,好道者入流,是道门复兴的征兆,本来是好事。不过有心伺机牟利,骗财骗色的人,也是趁势而起,拉大旗,某虎皮,害己害人。

知道修行,是件好事,不过凡事要有其度,过之则不及。首先要以不损害自己家庭为先,古仙之所以能抛家弃子,一心不回,直入真境。因为其大多是中晚年修道,儿女已经成家,父母也已不在。或者是少年修道,家中兄弟众多,自己无甚负担。吕祖云:天下无不孝顺之神仙,真理也。况且,未炼还丹末入山。山中内外尽非铅,丹基不凝,入山有什么用?

也用不着出家。不到修行关键处,不用离家去避尘。张三丰也提倡,学道以丹基为本,丹基即凝,可以回家躬耕养亲,然后再入山寻师了全大道

未欲师前,且静心看书,古人好语需谨记,功夫不到,不方圆。如何选书,以前有文章讲过,这里不去凑字数了。

道德经,是道学立足的根本,不可不精学、细读。

最后提醒大家,不要轻易拜师,不要偏听偏信,不要被惊世骇俗之语蒙蔽,自己才是修行的根本,不要妄求于外力,不要妄自菲薄,人与天地同其根,何事不可为。

《十告修行人》:

今世有缘得正法,轮回谁料是何身?

一告门中先后人,爱国忠君记汝心。

须效卧龙酬三顾,一统天下刘伯温。

二告门中先后人,志心修行意要真。

今世有缘得正法,轮回谁料是何身?

三告门中先后人,尊师重道莫离根。

早晚晨昏多侍奉,莫忘当年受度恩。

四告门中先后人,持经拜忏要专心。

当年受法恩非浅,万代流传在汝身。

五告门中先后人,敬谨谦虚各修身。

言无狂妄伤人语,行贵真诚事无分。

六告门中先后人,慎防口业误修真。

三寸长舌斩身剑,是非皆出此一门。

七告门中先后人,慈悲处处怀道心。

众生有命不在我,全凭一念秉丹忱。

八告门中先后人,同门相爱莫相分。

兴我门庭无诀窍,无非道人抬道人。

九告门中先后人,清修不可入红尘。

既蒙冠巾发宏誓,金鞭昼夜不离身。

十告门中先后人,奉戒专心自有神。

太上慈悲传妙旨,九戒三皈不二门。

祖师立教演玄音,劝君明悟本来心。

此处红尘非道岸,早得超脱上青云。

-再读一篇-

此文写给那些急于拜师,渴望学道门法术的朋友!

三清弟子

行天道.代天宣化

驅魔護道.掃除不祥

救人濟世.度鬼万千

法坛日常可举行法事种类

01:补财库、补天禄地库

02:还受生債、阴债

03:助学业仕途文昌秘法

04:解小人是非口舌

05:拜太岁

06:解子女不孝

07:经营不顺

08:祈求正病、邪病病愈健康(因邪病所产生的疑难杂证、收疯治邪)

09:送还童子、花姐

10:小孩夜哭、失魂

11:催姻缘

12:姻缘和合

13:斩烂桃花

14:化解婚内桃花

15:超度婴灵

16:助旺事业

17:助力官非诉讼

18:改流年不顺

19:解灾祸不断

20:镇宅、洒净

其它類:凶宅凶屋凶地捉鬼,降妖精邪物附身,除山精树怪作祟,斩煞缚魔等等這類法事。

有需要做这些法事的善信可以联络我们详细咨询。人不施恩,何来福报?人常行善,何来灾殃?大道寂然,非叩不鸣。道不求人,是人求道。天地视人,不过蝼蚁。奈何蝼蚁自取灭亡?奈何蝼蚁不自省悟己过,而怨天地不公?人不忏悔反省、广积阴鸷、激流勇进,神明缘何接引度你?人不自度、自保,而求苦厄、沉沦,奈天地何?

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