好个“汉”字了得
这个话题缘于志强先生关注旅发大会义务讲解员“身着汉服，风度翩翩”。汉，”滅（“滩”、“漢”，这两种写法，此处不谈）:朱骏声《说文通训定声》:“从水、从或、从大会意。域中大水也。”此“大水”，山雨认为，当指汉水、汉江。在天，本指银河、河汉、天汉、霄汉。山雨又曲解附会：滅，亦指从汉水之旁发迹之大国，即指大汉王朝、大汉帝国。汉水流域，今汉中，美称“天汉”，又称“汉家发祥地，中华聚宝盆”，“汉人老家”。汉王刘邦受封和发迹之地即是此“汉中”，“汉王”一号由此而来，“汉朝”和“大汉帝国”的名号也均由此而来。（“天朝”一词也许也由此而来？）古代北方少数民族称汉族的男子为“汉子”，后成为对男子的通用称呼，又引申主指丈夫。在涉县尤其如此。己婚女人常指称她“那一口子为”俺老汉子”，满脸的自信心和幸福感及人生的豪迈气。
汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。不仅如此，汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。至于旅发大会，义务讲解员身着汉服亮相并成一道风景线，当然有全面复兴传统文化的大背景，不过，立县于刘邦元年（前206）的涉县，一定也有“宗周法汉”，礼仪兴县的意念在。
作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。
