康生辉|青海金雕手--陈新元

青海金雕手--陈新元  

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作者|康生辉（青海）

陈新元，男，1953年出生，祖籍青海省湟中县，当代雕塑家，毕业于中央美术学院雕塑系。曾师从油画家朱乃正、雕塑家钱绍武学习绘画、雕塑。

他1977年参加了毛主席纪念堂雕塑的设计、制作。1978年雕塑《爱因斯坦》获首届全国科普美术展优秀奖，被国家科委收藏。1979年陶瓷雕塑《观音》被国家陶瓷博物馆收藏。1980年雕塑《江河的孕育者》获全国青年美术展优秀奖。1984年城雕设计《凤凰碑》获首届全国城雕设计展优秀奖。

1992年至1993年设计制作的《中国第一个核武器研制基地纪念碑》大型纪念雕塑获“西北第一碑荣誉称号”；同期设计制作的极富民族、地域特色的《佛手》、《风马》大型雕塑被藏传佛教信徒视为圣物顶礼膜拜，并被到青海湖旅游观光的国内外游客称之为“惊人的杰作而大加赞扬。

在五十余年的雕塑艺术创作生涯中，不断的将实践上升为理论，编撰了《藏传佛教艺术初探》、《藏传佛教艺术造像一千种》、《铸金属工艺品研究》等论文、专著。由于雕塑艺术上取得的突出成就，中央电视台1993年专门为他拍摄了名为《雪牦--记雕塑家陈新元》的专题片，在《地方台三十分钟》数次播出，并将浓缩版在《东方时空-东方之子》中播出。

陈新元为青海省西寜市南山法幢寺寺院塑制的多尊佛像深得佛教界好评，并获佛协嘉奖。

雕塑大师陈新元五十年前送给我一尊鲁迅先生的塑像，当年俩人作为工友闲暇时俩人有共同的爱好：读书和交流，在那特殊的年代有了共同的语言和彼此的信任。

共同的人生信仰是对鲁迅先生的名句：“横眉冷对千夫指，腑首甘为孺子牛”的信仰和崇拜。俩人互勉干事业要競競业业，做人要清清白白。尔后各奔东西为生计而奋斗在不同的岗位上这一分别竞然长达半个世纪。后来听说他去了南方发展，理想和事业都有了非常辉煌的成就。

五十年后的今天我们再相逢也是一种机缘巧合。作为国家级高级工艺美术师为其家乡湟中縣李家山村清代人称为之为“炒面口带秀才”，也是青海历史上最后一位清代进士李焕章塑像时在一次专家论证座谈会上得以见面，因进士是笔者内人表弟夫人的爷爷。现场各位得知笔者外太公是清代进士来维礼时大家非常惊叹，在一个圈内有二名进士后人而且还有親缘关係这在青海历史上实属罕见。

陈新元介绍说现在我雕塑的这个人是湟中县李家山的，是青海清代最后一名进士，因为当时他家境比较贫寒，求学和赶考时拿的是炒面充饥，所以最后人们称其为“炒面秀才”。先人们为求知而迎难克坚的精神令后軰们无限敬仰。

他说这个作品塑成后准备放到李家山印象小镇，目前是一个设计稿，实际应该有3米高。我想表现的就是他作为一个知识分子，作为一个正人君子，一生的正气，刚正不阿，另外他还是青海湟中历史上一个比较有名的诗人，写了很多诗，将近有四本诗集，这在湟中来说也是空前的。可见陈新元对故乡的人文情怀深深之眷恋，崇拜和敬仰。

近半个世纪弹指一挥间，半个世纪后我们再相聚彼此都是古稀之人，回头看各自走过的路程都作到了对彼此的承诺，心中非常欣慰。

如今的陈新元，是国家级高级工艺美术师、青海省一级工艺美师。

早在三十年前，陈新元就被雕塑界誉为“金手”，他的作品不仅享誉国内，更走出了国门，惊艳四方。从1979年至今，陈新元已有多件作品获奖，如《江河的孕育者》入选全国美展获优秀奖，《日月山》获大学生创作奖等十几个奖项。

为新中国23名“两弹一星”科学家立像，这是陈新元对自己和社会的内心承诺。陈新元已收集全部要塑人员的索描和照片，已塑了7座，其余正在抅思规划中，准备全部完工后将塑像无償捐赠给特定的单位用于爱国主义教育的生动人物形像的展示。

在中外历史上对值得纪念的古代人物以雕塑立像用作纪念或者用以宣扬特定历史的传统文化、或者传播民族精神。历史人物的雕塑立像在民族教育和爱国主义教育方面有着重要的意义，古代人物雕塑将古代民族精神或者文化通过人物雕塑唤起人们的内心感触，从而起到教育意义。

陈新元说当代是英雄軰岀的年代尤其是这些为国家两弹一星事业作出卓越贡献的英雄人物们塑像是我的一个宿愿，他准备将这二十三位科学家的英姿用自已的双手塑造出来让后人永远铭记他们不朽的功勲，传世流芳。

1992年至1993年设计制作的《中国第一个核武器研制基地纪念碑》大型纪念雕塑获“西北第一碑荣誉称号”。

陈新元的艺术创作内容多来源于他浓厚的家乡情怀和爱国情怀，他的雕塑作品取材广泛。每一幅作品都在创作过程中经过精心构思、打磨，突出人物性格、气节，雕塑的人物逼真、传神，他用简单朴素的雕塑语言来塑造百姓的补素情感和喜怒哀乐。

和陈新元在交流中他说，他在求艺和作品创作中最为崇拜的就是奥古斯特·罗丹，罗丹是法国最伟大的雕塑艺术家，他的作品堪称世界最顶尖的艺术作品：他崇拜罗丹是古典主义时期的最后一位雕塑家，同时又是现代主义时代的第一位伟大的雕塑家。罗丹的学艺之路也非常艰难，他幼时家境贫寒，经历了不少生活的艰辛，他所处的时代正是动乱时期，社会上矛盾重重。年轻时坎坷的经历，不仅使他有机会接近下层群众，建立了对劳动人民的感情，同时也为他多元化的创作，作了技术上的积累。罗丹早期的作品风格写实，重视人物性格的刻画，后期的一些优秀作品，既具有现实主义的深度，又富有浪漫主义的激情。他说我也有类似的经历感受，这位先輩对我的求艺和创作影响是刻骨铭心的。

雕塑件在铸、锻金属工艺里的创新是在新领域里面们新探索，将雕塑艺术与铸金属技术、金属表面处理技术有机的结合在一起，自己设计、生产并为外界加工铸、锻金属雕塑作品集一体的工艺品，陈新元成为国内在这一领域的开山鼻祖，而且成绩菲然。陈新元自从事雕塑艺术创作至今，共有数百件作品问世。被国内外各种报刊登载的达一百多件，参加国内外展览的有近百件，被各国文化艺术机构收藏的亦有数十件，获各种奖项的数十件。

2019年2月份印度现任总理莫迪家乡在古吉拉特邦瓦德拉嘎镇准备塑造一座高一米五，重15O公斤黄金的高僧大德塑像。当时由莫迪军師暮名来到中国寻找陈新元大師，邀请他到印度现场去制作。他耗时二个月，按期完成了合同所要求的尺寸和形态及高度的要求。完工后的开光大典引起了印度各界及新闻谋体的高度评价和赞颂。

2002年，日本国名古屋市新建第一座藏传佛教寺院，寺主森下永敏一行在四川、西藏、青海等地走访选拔造像大师，最后确定由陈新元担当总雕塑师。陈新元在上海设计制作了两年时间，终于将成品运往日本。由于他的设计技术高超，寺院把整个寺院的图纸设计、现场施工项目全交给了他。由他主持完成了小到三四厘米的纯金佛，大到二三十米高的铜雕大佛几十尊。在制作和完成日本名古屋藏传寺院的过程中，这里边还有一段鲜为人知得故事值得和朋反们分享：

2003年在上海工作间佛像完工后聘请了西藏大昭寺，青海塔尔寺，西芷日喀则的扎什伦布寺、甘肃的拉卜楞寺的高僧们在上海共同举行开光仪式，开光中陈新元刚给佛像眼睛点了一下，（开光，又称开光点眼，多用在神像或者宗教艺术品上，乃是透过宗教仪式，请来神灵以灵力进入神像或宗教艺术品内。）忽然听到了震耳俗聋的响声，他自己在想我们也没按排燃放鞭炮啊这是什么情况？刚想问身边的人忽然有人跑进来说外边下冰雹了，而且竟然只有方园2OO平米的工作间范围内，因工作间顶篷是玻璃钢的所以冰雹落在屋顶发出巨大的响声尤如鞭炮助力佛像开光似的。要不是央视和中日谋体记者親眼所见，这筒直是不可思意，因为吋间是初冬之上海，历史上也从未有过这个时间段能下冰雹的。

更为蹊跷而不可思意的事情发生在次年春天二月末，佛像运抵日本名古屋后其中3米多高的一尊佛像当初陈新元设计初稿时按寺庙门框尺寸所设计的能请进去佛像是毫无疑问的，可人们从早到晚如论想什办法就是佛像进不了门，就差那么一丁点儿，他甚至考虑将门拆开抬进，直至深夜也不得思议为什么量好的尺寸而进不去时忽然天降暴雪寺主提议佛像不宜雨雪淋湿先将下半身抬进庙堂而在抬的过程中竟然非常顺利地将全身都抬进去了此时大雪也停了。这件事情令当时现场跟踪报道I的中日谋体和记者们再次说这令人不可解读的事情又发生了、央视记者说这筒直是匪夷所思，要不是親眼所见筒直是不可思意的奇葩。

雕塑相比音乐就具有一种抽象性,需要每一个欣赏者用心灵去细细的品味。比如这尊陈星元塑造的音乐大師王洛滨先生的雕塑是我们在欣赏王洛滨的《在那遥远的地方》时,心灵震撼,热血沸腾,感觉他的音乐之中气象万千,犹如在蓝天白雲下，马儿在奔驰，卓玛手中细细的皮鞭仿佛轻轻打在王洛滨的心上，而传递的确是一种爱意。但细细想来王洛滨的音乐并无明显的意向,只是欣赏者内心被他的旋律所感染,从而产生了强烈的共鸣。

在中国古代历代帝王者视：“行天莫如龙，行地莫如马也。马者，甲兵之本，国之大用”。汉伏波将军马援这番话道出了当时马对人的作用。 古今往来，不知有多少英雄豪杰纵马驰骋，成就下功名伟业。然而就如只有少数人名垂青史一样，能够在中国历史上留下名字的宝马良驹也是级少数，由历代英明圣主文字表彰或丹青造像的马，更是少之又少。

陈新元塑造的马的造型别具风格。

中国近代最为著名的画马的画家是徐悲鸿。其著名的骏马图作品已经成为了关于马的经典国画。徐悲鸿以画马闻名于世，在他的画作中非常的擅长以马喻人，作品中常常彰显出来的是一种豪气蓬勃的画面，他常画的奔马、给人表现出了令人振奋的积极精神。尤其他的奔马，更是驰誉世界，几近成了现代中国画的象征和标志。近代用各和塑材雕塑的马也体态各异而陈新元的铜塑造型的马吸收各家之長自成一派。陈新元的这尊将军驰马铜塑像真在中国古代历代帝王者视：“行天莫如龙，行地莫如马也。马者，甲兵之本，国之大用”。汉伏波将军马援这番话道出了当时马对人的作用。 古今往来，不知有多少英雄豪杰纵马驰骋，成就下功名伟业。然而就如只有少数人名垂青史一样，能够在中国历史上留下名字的宝马良驹也是级少数，由历代英明圣主文字表彰或丹青造像的马，更是少之又少。陈新元塑造的马的造型别具风格。

唐代，杜甫《房兵曹胡马诗》

胡马大宛名，

锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，

风入四蹄轻。

所向无空阔，

真堪托死生。

骁腾有如此，

万里可横行。”

诗圣的这首诗房兵曹的这一匹马是产自中亚大宛国的名马，大宛国今乃为土库曼斯坦阿斯哈巴特城。它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。而陈新元塑雕的马尤如诗中马的再现，今人惊叹！

陈新元在上世纪七十年代后期，他的雕塑作品相继参加了省上举办的多次美展，成为青海美术界颇有名气的人物，和张夫也、钱正坤一起被誉为“青海三杰”。作为“文革”后第一个涌现出来的雕塑新秀，他的作品逐渐形成了深沉、凝重、质朴的艺术风格，为他走向艺术人生奠定了坚实的基础。有心人给他总结了雕塑历经的三个阶段：用手雕塑——用心雕塑——用神雕塑。

《大卫》雕像创作于16世纪初，作者米开朗基罗创作于1501年春。原创像高3.96米，连基座高5.5米，用整块大理石雕刻而成，重量高达5.46吨。《大卫》，是文艺复兴雕塑巨匠米开朗基罗的代表作，被视为西方美术史上最优秀的男性人体雕像之一。图中这座《大卫》头像是陈新元七十年代初期的习作，也是现存他最初创作的少数作品之一。

卢浮宫镇馆三宝之一 : 断臂维纳斯雕像是笔者在一九九二年参观巴黎卢浮宫时的拍摄过的一幅照片可以佐证陈新元的这幅早期作品维妙维肖有异曲同工之功力和彰显。

一九九二年本人在法国巴黎卢浮宫参观时在断臂维娜斯雕像前的留影。雕像表现出的爱神维纳斯身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆形面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的思想化传统。她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成一个十分和谐而优美的螺旋形上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的艺术魅力。

雕像用来验证一个人的品质也是艺术品的魅力所在，在意大利罗马的一座古神庙里墙上有幅石雕的狮子头像，相传古罗马时代用它来验证人们的诚信与否，如做过有違伦理道德之事把手放进去立即被狮子咬掉，否则相安無恙。可见艺术与宗教和道德也宻不可分。

陈新元在创作人物塑像时他说我也知道家乡人物在生活之美和艺术之美上是有区别的。故乡人生活中在那坚苦的高海拨地区，生活水平和物质相对愝乏时代的人们那种无奈的眼神、悲怆的脸庞、粗糙的双手、弯驼的腰脊及坚强的性格等等，都储藏在我的脑海里。雕刻时陈新元对人物内心世界的刻划有如下总结：

人物表情有：愧疚懊悔 、悲沧 悲恸 悲切 苦痛  ，忧郁愁绪 苦笑 愁肠 惆怅 ，惦记 挂念 巴望 思慕 喜悦，欢愉 欢畅 高兴 激动 抱怨嫉妒，埋怨  牢骚 幽怨 嫉妒 。愤怒仇恨和颓丧 消沉 沮丧颓唐 失落 憔悴。

陈新元说他在创作人物雕像时对人物内心世界的刻划主要表现在人的面部表情上，不能千人一面塑像人物要有个性和有張力。他对人物表情的刻划是从艺五十多年来细腻的观察和学习中对以上所表述的各种表情的彰显和总结而来。

他说这也是我对人生酸甜苦辣和喜怒哀樂的回味。

在追求艺术生涯的道路上陈新元获得了無数的荣誉和证书，足以验证了他学無止境创新求变而攀登上了一个又一个高峰，为自己的艺术人生谱写出了一曲凱歌。

他现在授聘于青海民族大学等多座高等学府担任客座教授，传道授业为培养更多的专业雕塑人材作岀贡献。

陈新元在沿海地区甚至在国外搞雕塑创作多年，收获颇丰，如今，享有盛名的他又回到了生他养他而神奇又美丽的故土。他想用双手来创作歌颂新时代，塑造出史上为家乡作出贡献的人，想为传承青海文化深厚的底缊和促进青海旅游事业的发展而继续作出新贡献。

拜访陈新元就约定在他在湟中的工作室，出发时秋日陽光灿烂，将秋日的西宁装伴的堪比一幅画卷般的美丽，心中充满着满满的期待，有好多说不完的话想想五十年没谋面，苍茫人海各在天涯都在想……。夕阳下才分别，相互倾诉了五十年的漫漫长路上的坎坷和喜悦，约定再相见……。

我有感于陈新元先生对雕塑和工艺美术艺术生涯上取得的杰出成就和非凡辉煌的业绩的自豪感、对其在追求艺术生涯中挚着的艰苦求学精神而感动，用相机和心灵有感而發用图文共举的方式用於表达对朋友的敬意和崇敬。祝愿新元在雕塑艺术上取徉更大的成绩，听他说要在西宁湟中区开办一处红色主题雕塑公园，愿公园早日落成，为青海各界各位作出杰出贡献的树碑立传，为其雕塑艺术生涯再创辉煌。