【原创诗词摄影】真武阁（二）

七绝 真武阁

图文/格林

杰构三层一柱悬，神工鬼斧造秋千。

道家动静谁知晓，远算深图有洞仙。

真武阁在广西容县城东绣江北岸一座石台上，建于明万历元年（1573）。登阁远望，隔着南岸广阔的平原，东南山岭巍然矗立，气势雄壮。阁本身高13米，加上台高近20米，也是周围区域观赏的对象。1982年被国务院定为全国重点文物保护单位。

经略台始建于唐乾元二年（759年）。著名诗人元结到容县都督府任容管经略使，在容州城东筑经略台，用以操练兵士，游观风光。明朝初年在经略台上建真武庙，明万历元年（1573年）将真武阁庙增建成三层楼阁，这就是现在的真武阁。

真武阁与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称中国江南四大名楼。

真武阁，阁三层，三檐，呈方塔形，通高13.2米，面宽13.8米，进深11.2米，全阁用3000条大小不一的格木构件，巧妙地串联吻合，曾经受多次地震和狂风的袭击依然安然无恙，被兴誉为“天南杰构”。

经略台真武阁座落在在广西容县城东绣江北岸。60年代初建筑学专家、清华大学教授梁思成经详细考察，称之为“我国古代建筑史上罕见的一颗明珠”。1982年真武阁被国务院定为全国重点文物保护单位。

经略台建于唐代，真武阁建于明代。唐乾元二年（759年），容州刺史、御史中丞、容管经略使元结在容州城东筑经略台，用以操练兵士，游观风光，取“天子经营天下，略有四海”之义而得名。明朝初年在经略台上建真武庙，明万历元年（1573年）将真武阁庙增建成三层楼阁，这就是真武阁。我们所见到的三层纯木结构真武阁，是明万历元年（公元1573年）的原物，已有400多年的历史了。

真武阁，阁三层，三檐，屋檐挑出很大而柱高甚低，感觉比一般楼阁的出檐节奏加快，使得真武阁不像是一座三层建筑，倒很像是一座单层建筑而有三重屋檐，有强烈的韵律感和动势，但又较一般重檐建筑从容和层次鲜明。再加屋坡舒缓流畅，角翘简洁平缓，给全体增加了舒展大度的气魄，非常清新飘逸，是充分表现中国建筑屋顶美的杰作。底层平面比上二层大出很多，也使轮廓更显生动。

建筑特色

真武阁有三大特色：一是地基既没有坚硬的石头，也没有牢固的钢筋水泥，而全是在砖墙内填上夯实的河砂，经略台、真武阁建在砂堆上，历千年而不倒；二是全楼阁不用一颗钉子，全部是木隼结构，以杠杆原理串联吻合，数百年里却稳如泰山；三是二楼中有四根大柱子承受上层楼板、梁、柱和屋瓦的千钧重量，柱脚却悬空不落地。

真武阁是一座完全木质结构的建筑物，整个楼阁共有三层，本身高13米，加上台高近20米。全阁为杠杆式纯木结构，通高13.2米，面宽13.8米，进深11.2米，全阁不用一件铁器，用近3000条格木构件，凿榫卯眼，斜穿直套，以杠杆结构原理，串联吻合，彼此扶持，互相制约，合理协调组成一个优美稳固的统一整体。

真武阁二十根笔直挺立的巨柱中，八根直通顶楼，是三层楼阁全部荷载的支柱。柱之间用梁枋相互连接，柱上各施有四朵斗拱，上面承托四根棱木，有力地把楼阁托住。二层楼的四根大内柱，虽承受上层楼板、梁架、配柱和阁瓦、脊饰的沉重荷载，柱脚却悬空离地3厘米，是全阁结构中最精巧、最奇特的部分。这是“杠杆原理”所造成的悬柱奇观，就是将从底层通到二层的八根通柱，变成二、三层的支点，在通柱上分上下两层横贯七十二根（每柱九根，共七十二根）挑枋,这些挑枋象天平上的横杆一样，外面长的一端挑起宽阔的瓦檐,里面短的一端跳起二层的内柱，使它头顶千斤,脚不落地。这种方法在我国的古建筑中应用较多，而真武阁则用得特别巧妙奇绝。四百多年来，真武阁像一架精确的天平，经历了5次地震、3次特大台风，仍安然无恙，其结构之奇巧，举世无双，被誉为“天南杰构”、“天南奇观”、“古建明珠”、“天下一绝”，在当地的民间故事中更是鲁班建造的“神仙楼”。

1962年，著名古建筑学家梁思成教授亲自到容县详细考察真武阁后，发表研究论文，将经略台真武阁杰出的建筑艺术公之于世。无数专家、学者、游客纷纷慕名前来研究、参观真武阁。华南工学院教授、古建筑学家龙庆忠题词称赞为：“天南奇观”；原全国人大常务委员会副委员长费孝通题词评价为：“杠杆结构，巧夺天工”；著名教授商承祚题词迁赞誉为：“天南杰构”；美国教授劳伦斯·泰勒题词称赞说：“这座建筑表现了中国人民的知识、科学、精神上的结合”。经略台真武阁的建筑体现了中国古代劳动人民的聪明才智。

之后又有研究者指出，真武阁是五行学说的产物，造真武阁的设计师精通道家哲学，把它转化进建筑力学、抗震学、美学、结构力学，融进动荷载、静荷载、风荷载、应力、剪力……之中，使它特别而绝妙。

元结所建经略台，台长约50米，宽约15米，高约4米，中间夯沙，四周砌砖石。也就是说，支撑真武阁的几条大柱搁在石墩上，而石墩搁在沙堆上。20世纪50年代，容县有位建筑师傅在维修时，挖开石墩下的阶砖，用一条拉直的铁丝斜插石墩下的细沙中，插进一米多深，拉出来铁枝并不弯曲。

体现道家辩证法的代表理论著作即老子的《道德经》说：“静为躁君”。躁指动，在道家看来，静止是君王，运动是臣子，君王能制伏臣子。而事物是“动动为静”的（相当于数学上的负负为正）。当地震时，强烈的地震力是动态的，而真武阁柱墩下的松软浮沙也是动态的，动动为静，所以地震力还未传上真武阁就自行消失了（这种方法近年已在建筑中应用，有些钢筋水泥大厦的地基下先铺一层厚沙，再倒制钢筋混凝土地网基座）。

真武阁二楼有4条顶起三楼十几万斤重量的金柱，柱脚悬空而起，离楼板约2公分，通过角柱、横担和二楼旁边的飞檐组成一个杠杆结构。杠杆结构是动态的。真武阁层层迭迭的斗拱像是小孩玩积木一样垒上去，全身不用一根钉，无任何加固措施，也是动态的。更奇绝的是，真武阁的柱与横梁交接处的榫与卯（榫孔）十分松动，最疏处可以插进两个手指，乍看去，你还以为是粗心大意，技术不精的“大眼木匠”做成的。其实这正是它的精华所在！当凶猛的台风来临时，台风力是动态的，而杠杆结构和松动的榫与卯以及斗拱都是动态的，动动为静，静为动君，风力自行消减，被动态的轻度变化调节重新达到“矛盾对立的统一”。所以真武阁安然无恙。（资料：网络）