左手托棺材，右手拎汉服，这样的曹县不靠梗也能火
1963年，兰考县委书记焦裕禄根据当地地理环境，决定在兰考大面积推广种植泡桐树。这种“三年能锯板”的速生树，很适合黄泛区的土壤。
焦裕禄没想到的是，他力推的泡桐，除了惠及兰考，若干年后还成了邻县曹县的支柱产业，并决定了一亿日本人的灵魂归处。
曹县，位于鲁西南，南临商丘、民权，北接菏泽、定陶，东靠单县、成武，西濒东明、兰考。历史上出过伊尹、吴起、黄巢等名人。
这是一个很有意思的地方。
曹县有一个箕子坟。箕子是商纣王的叔父，周灭商之后，他不愿成为周臣，带着五千遗民来到朝鲜，建立了延续千年的“箕子王朝”。箕子在朝鲜建国后，数次朝周。有一次，他经过故殷墟亳都（今曹县城南）凭吊汤王，眼见故都宫室毁坏坍塌，杂草丛生，想起六百年江山已失，不禁悲从中来，脱口吟道：“麦秀渐渐兮，禾黍油油！彼狡獞兮，不与我好！”殷遗民听了，都痛哭流涕。箕子最后一次朝周时，殇于中土。殷民葬箕子于亳西，与汤陵东西相望。箕子墓在今曹县郑庄乡王胜普村南，韩国箕氏后裔多次来此拜谒祖先。2005年6月，韩国驻华大使还专门到曹县凭吊过。
这里还是汉兴唐亡之地。
汉高祖刘邦登基地点在曹县附近，东汉光武帝刘秀出生在曹县庄寨，此为汉兴。唐朝最后一个皇帝哀帝被朱温囚禁于曹县，最后被一杯鸩酒毒杀，此为唐亡。
曹县所处之地是苏鲁豫皖四省交界处。这个区域，很多县名都是单字，如曹县、邳县、丰县、沛县、萧县、杞县、单县、睢县。这里民风彪悍淳朴，但经济一向不发达。黄河几次改道，造成了大片黄泛区。兵灾水灾频繁，造成这片土地上除了人，其他一切都不重要。在黄泛区的历史上，没有不动产的概念。大水一来，兵匪一来，不动产都会动起来。这里的人重视家庭和生育，宁愿被罚款也要超生。所以，曹县是山东人口第一大县，去年人口总数达到175万。另外，江苏人口第一大县沭阳、安徽人口第一大县临泉、河南人口第一大县固始，都位于这一区域，这不是偶然。
人口多，交通不发达，又没有家底，曹县怎么办？
1982年，一些曹县农民看到村庄周边生长着大量泡桐树，不由冒出年头，何不成立一个加工厂？从此，各种木材加工厂开始在曹县各乡镇涌现。
曹县真正走上逆袭之路，靠的是埋日本人。
“中国不能没有曹县，就像西方不能没有耶路撒冷”，这个网络段子可能有点夸张，但在东方，日本确实离不开曹县。
日本人的丧葬习俗和中国不一样，遗体需要和棺木一起火化。棺材不但是死后的归宿，也是身份的象征，所以一口轻便易燃不变形的棺材，成了日本人的刚需。日本人对棺木很讲究，要雕花要盖布，甚是复杂。
2000年前后，日本棺木厂利润日渐下滑，但工厂雕刻师傅的工资依然很高。为了降低人工成本，一些棺木厂开始将木工雕刻业外包给原材料发货地曹县。凭借着明清流传下来的非遗木雕手艺，以及日薪只要10元的优势，曹县木雕师傅立刻征服了挑剔的日本人。在曹县师傅面前，“ 日本棺材职人”黯然失色。
长期做阴阳两道生意的曹县人，诚实可靠，不骗人，更不骗鬼，迅速拿下了日本棺材市场。
无数个事实证明，只要中国人开始做这个行业，那就没别人什么事了。以前在日本，一副棺材最贵的甚至有10万元人民币，正常价格也要七八千元，因此很多想彻底躺平的老人，都让人扶起来表示还可以再活一下。
但曹县的棺材进来之后，直接把价格拉低一半，价廉物又美，深受日本老人欢迎。
日本棺材市场狠狠地帮助了曹县经济的起飞。目前在曹县从事木材加工行业的人，约有30万，光一个庄寨镇的年产值就有500亿元。
日本市场如此重要，帮助日本人死亡如此赚钱，曹县一些规模较大的厂家都有驻日团队，专门研究当地的文化习俗和消费动向。有公司甚至要求新入职的员工，前三个月都不允许上岗，必须先学习日本的文化和礼仪。
就连车间工人的指甲盖都得是干净的，受日本客户启发，曹县老板认为，处理不好个人卫生问题的工人，也无法做出精细的棺材。
老板教导员工说，咱们做的不是产品，而是努力帮助逝者家属通过棺木找到灵魂的寄托。
以前的曹县人对棺材生意也不像今天这么豁达。来拉货的大货车看到是棺材，掉头就走，喊都喊不回来。后来，厂家骗车主说这些是日本订的工艺木箱，这才让这些棺木顺利运抵港口。
有的老板经常被人问，你做这个行业，儿子能不能找到对象？在一些会议场合，同行一听说某人是做棺材的，就躲得远远的。
后来，赚钱效应越来越大，靠棺材致富的人越来越多，曹县人对棺材的态度也在改变。如今，曹县人把做棺材称为“做喜活”。
曹县现在有很多“棺二代”，很受追捧。 一个曹县棺材商人给女儿征婚，嫁妆是8家“棺材铺”，应者云集。
2017年12月12日，东京电视台《不可思议的世界》节目组嗅着棺木的味道，专门来到曹县采风。记者被老板们的保时捷豪车震住了，再往前走，还有六辆其他豪车。据这个节目透露，日本的九成棺材都来自曹县。
只有美国人才能打败日本人，但只有曹县人才能埋掉日本人。
曹县棺材，才是真正的国货之光。
曹县人不但做老人和死人生意，也做年轻人生意。
有棺材，就有寿衣。以前，曹县有着国内数一数二规模的寿衣生产线，并且传承多年，有历史底蕴。这几年，国内年轻人中兴起汉服热。颇有生意头脑的曹县人，灵机一动，寿衣改改样式不就是汉服吗？
很多人对寿衣不了解。寿衣因为其特殊用途，几百上千年来，变化极小，本身就包含了很多汉服传统元素。满洲人入关后推行剃发易服，引发汉人激烈反抗。后来，清廷妥协，提出“三从三不从”——男从女不从，老从少不从，生从死不从。既然生不能穿汉服，老百姓就在死之后穿着汉服（寿衣）去见老祖宗。
卖啥不是卖呢？现在，曹县的寿衣生产线都改做汉服了。于是，曹县人又包办了国内汉服的半壁江山。据统计，全国约有三分之一的汉服都是在曹县加工制成的。有网友说，中国汉服复兴的起点不在西安也不在南京，而在曹县。
你看，思路决定出路。
其实在汉服之前，曹县已经是国内最大的戏服生产加工基地。各大影视城、电视台演员的演出服，也多是来自曹县。还有各地的影楼，里面的古装，也是出自曹县。
2019年，曹县光一个大集镇，这个全国最大的演出服生产基地，就已经有1.6万余家网店，上千家表演服饰公司，生产各类演出服装、节日服装等。
有报道曾这样描述大集镇：每到下午四点，大集镇中心的十字路口上被小汽车、快递车、面料运输车堵得水泄不通，鲁西南小镇也因此拥有了大城市同款晚高峰。
去年3月19日，曹县县长梁惠民曾走进直播间，亲自“披挂上阵”通过直播的方式售卖曹县汉服。
“曹县汉服，承汉之古朴、唐之飘逸、宋之淡雅、明之端庄，是您最佳的选择！”梁惠民在直播现场向观众讲述了不同时期的汉服的样式，并详细介绍了曹县汉服的特色及制作工艺，并在现场换上汉服亲身做展示为曹县汉服代言。女县长带货效果惊人，在上百万网民关注下，半个小时卖出了3000件汉服。
有产业基础，有政府支持，有人才储备，产业链这么一整合，曹县汉服凭借低廉的价格，收割了大量买不起昂贵汉服的年轻人。想想也是，很多人穿第一件汉服时，对汉服的种种讲究知之甚少，多是处于新奇和跟风。一两百块一件的汉服，绝大多数年轻人还是消费得起的。
曹县汉服，也不是没有问题。2019年，一家知名汉服品牌的老板不忿旗下汉服被抄袭，直接带着律师团来到曹县。最终，这场官司以曹县一众汉服商家惨败结束。从此之后，曹县汉服厂家开始转型，招聘大量人才做原创设计。很多曹县籍的北漂广漂们，正在回流家乡做自己的汉服品牌。他们带来的不仅仅是技术，更是对市场的理解。据统计，近几年来有三千多名大学生，包括博士生、留学生，来到曹县创业。
从山寨剽窃，到被迫自主创新转型，这也是中国制造业的一个缩影。
依靠农村包围城市的老套路，现在曹县正卯足了劲，和杭州广州成都争夺中国汉服市场的版图。
三四线小城市，如何逆袭北上广深，曹县提供了一个很好的样板。
在阿里发布的《2020年淘宝百强县名单》中，曹县也以17个淘宝镇、151个淘宝村的数量位列全国第二。
从2010到2020年，曹县的GDP从122亿暴涨到464亿，省内排名从108名快速上涨到如今的70名。
即使没有后来的这些梗，曹县已经很耀眼了。其实，在很久很久以前，曹县就已经是一个隐喻。
顺便介绍一下近来关于曹县的梗。最初是来自一位快手网红胖子，经常在快手上喊麦，因为太土味，据说还被县领导找上门，要他不要影响曹县形象。这位胖哥消停了一段时间之后，不知怎的，又被一些平台挖掘出来，于是全网皆是“山东菏泽曹县牛逼666，我的宝贝”。众多网友纷纷效仿，并评论调侃说“宁睡曹县一张床，不买上海一套房”……
四五天前，曹县领导看到了网上热议的内容，感到很兴奋。昨天，在接受媒体采访时，曹县县长梁惠民，就是去年给曹县汉服直播带货的女县长，说：有网友把曹县和北上广深并列，称之为“北上广深曹”，我们曹县人看完都哈哈大笑。
数据显示，从4月13日到5月17日，微博上关于曹县的话题阅读量超过了5亿，越来越多人在打听曹县了解曹县。
曹县的出圈，是件好事。
中国有不少像曹县这样的地方，只是你不知道而已。
全国各地开打印店的老板，十有八九是湖南新化人。“三通一达”这些干快递的，很多都出自浙江小城桐庐。那种一块钱的打火机，大多产自湖南邵东。另外，海宁皮革、许昌假发、黄桥小提琴、灌云情趣内衣……
中国不仅仅有北上广，更有无数个曹县。这些不知名的小县小城，才是中国最广大地域发展现状的代表，才是最广大人民生活现状的代表。
北上广写字楼中的白领，大部分应该都来自“曹县”。曹县的火，固然有网络调侃的成分，但背后是广大背井离乡游子对家乡的思念和期盼。“曹县”，是无数打工人的力量来源和心灵归宿。
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的火。