古镇人的文化情结
临涣新建了个古色古香的大舞台。
电影《奇迹小子》剧组借用这个场景拍戏时我去看过现场，主体架子刚完工，老滋老味的意思便很明显了。
气派不一般的大院和舞台是临涣当地企业家贺彪的“嘉园文旅”操办起来的，公司听了东篱堂主老沈的建议，原打算在这里办个嵇康文化园，搞些琴棋书画之类的高雅文化；但古琴那根弦在临涣断响了好多年，要想让老百姓改弦易辙、变换趣味，不怕难上加难，就怕南辕北辙。
后来姜永波导演的《淮水情》也在这里取景拍摄，姜导与编剧周明看重的恰恰是院子里的乡镇气息。
最终还是营造出老茶馆放大版的气派，与古镇的大基调保持一致。
电影里《淮水情》取名沈家大院，贺彪就把这名字给沿用了下来。
在古镇临涣见了贺彪几次，从无感到好感，印象越来越深。
一直刻意与生意人保持距离。
彼此气场不对路，各自有自己圈定的价值观。你做你的钱大爷，我做我的秀才老爷，井水不犯河水。
有钱人的气焰，掖着藏着都会露出在脸面上；哪怕他整出“儒商”的样子，自我标榜出文化属性，也大多还是商为质地、儒为其表的装潢。
读书人何尝不是如此呢？在金钱面前吃了败仗的，对有钱人、有权人前倨后恭者不计其数，掖着藏着也都会露出脸面。
索性拉远距离，泾渭分明，免去丢人的可能。
一见贺彪便无戒备，他看着不大像个很有钱的老板。一张风吹日晒干活的面孔，人多时话极少，待人处事实实在在的。
相处久了，能感受到他那种遇到难处绝不跟别人吐苦水瞎嘘流一句的男人个性。在我们跟前，他朴实而厚道，就像个好兄弟；有时请你发表意见，谦逊得又像是个好学生。
我眼里的贺彪还是个年轻人，谁知他已经四十岁露头了。
方脸，眉目匀称。
对文化人有一种由衷的敬重。他不懂会请教你，你的点拨他很快就会给你做出个样子看。
不大喝酒，抽烟也少。这在他这个年龄做实业干生意的人中算是少见。
小城的生意场、朋友圈烟酒气重，你的酒量和烟瘾就是社交能力。
他也不大习惯摆笑脸，看人的神态专注而严肃。几年前对着我的镜头，我叫他笑得亲切些，他的笑脸就僵在那里。
但这个人说话做事的利索劲叫人另眼看待他。说个啥是啥，决定办的事情，刚以为就是丢个闲话，回过头再来看，人家马上就立竿见影了。
依我看这就是他经营企业做事业的成功之道，认准了的事情，切切实实做到、做好。
他是临涣的实业家，有厂子、酒店，还有一个环境很好的有点准民俗味道的园子。
和东篱堂主老沈的结识、相处，算是起头了贺彪的文化心思，不觉意的让他的思想、注意力进入到另一番天地。
不仅是开始关注品茶、焚香、听古琴那些不同于棒棒茶的东西，他在其中也看到了雅俗之间的勾连。沉浸于里面倒还不会，他还不能安静到这种地步。
听我们不断的说养他育他的临涣古镇竟有那么多的文化传奇，他心里便压了一块石头。
他文化水平并不高，但对古镇临涣一往情深。就觉得好多古代高人都在这里生活过，要是任其埋没了就是我们这些后人的不敬、不肖。
想法既简单又朴素。
他把教堂旁边的闲置、破落了多年的一处院子租下来、用起来，依旧修旧建个带戏台的文化大院，想给来临涣游玩的人提供个歇脚地，四周的屋子里勾勒出琴棋书画茶的格式。
正中的大舞台是地方戏曲的展示地。
有人劝他，文化是个败钱活，投钱多、见效慢，大多落个赔钱的结局。贺总你不如搞个商业化的旅游特色产品大卖场吧。
他笑笑，并不去分辨。
古镇的南阁茶楼对面，挨街口的那么好的商业位置，他却要依古建样式设置个环境好些的喝茶场所。
一百多平米的面积，带着天井，上下两层，内部全是木结构老件。
他说棒棒茶、茶馆是古镇的颜面、眼神，我也是要让来临涣的人知道，古镇也有高雅一些的追求。
要不然怎么就出了那么多高大上的文化先贤呢？
我看着他，就觉得他与老沈厮混久了，是不是被熏陶得文化中毒了。
你是个生意人，在商言商，做起事情来总不能光砸钱，不讲求一点经济效益吧？
老沈说不会不会，贺总是何等冰雪聪明的人，他心里有大算盘。古镇的面貌好了，与茶馆棒棒茶并举的东西丰富了，旅游的需求才会更大；古镇人因此受益了，日子更红火了，他的生意也才会更牢靠。
从旅游经济来说，临涣的好东西虽多，你像棒棒茶、腐乳肉、酱瓜、老式月饼，但缺乏统一的规制和质量标准，包装、品相也上不去。
就得有企业家出来做出口碑和品牌。
要作为热门旅游地，临涣的服务设施、服务的质量意识都还有很大的提升空间。
这些都是企业家的舞台。
想想也是。
古镇新铺了石板街，两边屋舍也整修一遍。只为古镇的发展做长远之计。
政府的这些投入也是大算盘。
安徽的十大古镇之一，总得端起架子来，像模像样。
贺彪的沈家大院、古建琴舍茶馆，都是东篱书院院长沈怀远指点着、帮衬着弄起来的。这次他特地把东篱的琴师、茶师两位小仙女也带过来看看场子。满口的豪言壮语：你贺总想要兴盛传统文化，只要需要，摆茶阵、古琴升堂，东篱书院会全力支持。
贺总脸上乐成一朵花。
创意想象和实践形成是两码事。
贺彪最让我折服的一点就是他的形成能力。说干就干，要干就干成它。
最终呈现出的古建面貌，外观是中原建筑稳重、端持的气派，内里仍保留细致入微的徽派古建的木制、木雕的格局。
这种和古镇老茶馆味道截然不同的展现和设计，也是古镇茶文化的丰富与递进。
如何使这种氛围与老茶楼互为补充、相互融合，不被其吞没也不画地为牢，实在是有趣的文化课题。
喝棒棒茶、羊肉汤，吃烧饼、夹腐乳肉的临涣市井文化，能不能为琴棋书画诗酒茶留有余地？
诗人木子、堂主、何主席他们讨论着也争论着。
我和贺彪在一旁相视一笑，知道他们也绝对争不出个子丑寅卯来。
世上的事情，想都是毛病、矛盾，做出来的结果才是最终答案。
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