疫下诗词（2）：岂曰无衣，与子同裳

夜，梦，我置身在一个古战场，耳边悠扬地传来一首歌，一首征战时唱的歌。

那曲调，很是慷慨激昂，那乐声，很是悲壮绵长，使这天也苍苍，地也茫茫。

渐渐地，这歌声，捉住了我的心，迷住了我的情，使我凝住了心神，静静地细听，终于，陶醉其中。

随着曲调的变幻，遏抑不住地，我全身的血液，开始奔流，涌动，进而沸腾。

蓦然间，这歌里的词句吸引了我，那不断重复的词，那不断重复的句，叠唱间，似滚滚长江水，奔流！

我知道，这歌词，它出自于《诗经》，可我竟然忘了，它属于十五“国风”里的“秦风”，还有一个简洁的名字——《无衣》。

随着曲调，我大声地吟唱，在沧旷辽远的大地上，我的声音也随之飘荡。

可我听不见我的声音，不知道我的声音是否响亮，我想捕捉我的声音，于是，尽力地去吟唱，吟唱……

终于，梦回，我身在榻上，周围的静谧，让我觉知道，适才，只不过是梦一场。

为何？这梦，能够走进我的思想？哦！那是因为，白日里，看了一则新闻，在新冠病毒最重的湖北，收到了来自日本的捐赠，捐赠的物品上，写着这首诗里的八个字:岂曰无衣，与子同裳。

新冠病毒来势汹汹，使湖北多地封城，全国人民众志成城，首当其冲的，是护士和医生。她们无畏生死，勇往直前，可是，在这没有硝烟的现场上，她们最需要的，是口罩，护目镜，防护衣。

防护衣，就是她们的战衣，已经成为了急需。在这和新冠病毒对峙的时候，日本友人却伸出了援助之手，送来了3800多件防护衣。

“岂曰无衣，与子同裳”，谁说你们没有衣服？我们的衣服，就是你们的衣服。这八个字，情殷殷，意绵绵，充满了关心和友爱。

拿出手机，输入“岂曰无衣”，屏幕变换间，整首诗进入我的眼底:

这首诗一共三章，写作形式上采用了重章叠唱，这，是《诗经》常用的形式。这种形式，在爱情诗里显得缠绵悱恻，而在这首《无衣》里，情感上却显得澎湃激荡。

为何澎湃激荡，因为，诗歌的内容，和战争有关。

它产生于秦国人民抗击西戎入侵之时，唯有激昂澎湃，才能激发战士的斗志，才能奋勇杀敌，保家卫国。

岂日无衣？与子同袍；

岂日无衣？与子同泽；

岂日无衣？与子同裳。

以反问句的形式，说无衣，却言有衣。这衣服啊！两人，三人，甚至几人同穿。

“袍”指斗篷，“泽”指内衣，“裳”指战裙，从上到下，从外到内，所穿衣裳，不分彼此。这，体现了兵士间的亲密无间，互相关爱，隐隐地，还渗露着条件之艰辛。

而今日，在抗击新冠病毒的时候，我们的医务工作者，在医用物品短缺的时候，护目镜也要换着戴，防护服也要轮着穿。可即使如此，谁不是一个个地，冲着向前。真可谓同甘苦，共患难啊！

为何如此？是因为，新冠病毒肆虐的时候，是危难之时。在国家最需要的时候，这些可敬的医务工作者，注射器变成了长矛，手术刀变成了战刀，防护服变成了铠甲。

真是喜欢每一章的最后一句：与子同仇；与子偕作；与子偕行。字字铿锵，句句昂扬。

让我们一起同仇敌忾，让我们一起上阵杀敌，让我们一起共赴国殇！

古往今来，在危难之时，总有一些人，挺起脊梁，无所畏惧地，迎难而上！

士不可以不弘毅，家国有难，死又何惧！

与子同裳，共赴战场，这，才是中华儿女的模样！