从地质年代说说西游记的世界观（四）
⑧人类进化到现代状态
终南山附近，有一个大的猿人群体，信仰“蛇”的图腾，女首领叫做华胥。有一天她在雷泽踩了元始留下的巨人脚印，感应怀孕，怀胎十二年后生下了伏羲，后来又生女娲。
但是在一场大水中，这个群体遭受了灭顶之灾，只有伏羲和女娲活了下来。他二人来到了骊山上。二人想要为人类传承后代，但是又觉得兄妹之间结婚有违礼制。于是伏羲和女娲向上天祈祷，如果上天允许他们成婚，就将两堆篝火的烟合到一起。伏羲和女娲点燃了各自的篝火，过了一会儿，两道烟居然合在了一起。伏羲和女娲得到了上天的旨意，就成婚了。
伏羲和女娲生育后代，向四周迁徙。其中一个孩子叫少典，少典娶女登和附宝，女登和附宝是一对姐妹，有一次女登在华亭游玩时，一条神龙秉承元始的命令飞来，并钻入了她的肚子。不久后，女登就怀孕了，生下了炎帝。一直以来，我们都习惯于称自己为“龙的传人”。
女娲是古老相传的创世神和大母神。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”
所谓抟土造人，其实是女娲按照梦中老君的指点解化，用有药性的泥土涂抹拭擦新生婴儿的全身，就是“洗三”，也叫做“三朝洗儿”，是古代诞生礼中非常重要的一个仪式。“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。“洗三”使新生婴儿褪去了前世野兽般的浓密的体毛，是人类进化到现代状态的外在表现。
为什么说是老君的解化呢？《西游记》三十五回“外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔”，孙悟空和一个妖怪的对话中，透露了原来女娲补天乃是太上老君分身变化成女娲娘娘的。文中那个妖怪是这样回答的：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫央地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”
华胥文化经伏羲和女娲的发展，对人类历史文化的主要贡献有：“制嫁娶之礼” ，使远古人类逐渐摆脱乱婚、群婚的状态；“造网罟教渔猎”，发明了渔网捕猎，成为畜牧文化的源头 ；“作书契以带绳结”，有了简单文字；“伏羲坐于方坛之上，听八方之气，乃画八卦”，开始了人类从规律上认识大自然，后来被炎黄的后裔逐步发展成为《易经》；“砥石磨斧”，尝试使用磨制新石器，提高劳动效率；“女娲作笙簧”，产生了人类最早的乐器，成为华夏音乐的起源。华夏之华，指华胥；华夏之夏，指夏禹。 总之，三皇五帝的时代，创建文明，是人类进化到现代状态的内在表现。
备注：三皇，伏羲、神农、黄帝是中国最古的三位著名帝王，即封神榜之火云洞三圣。 五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。 注释：这些人根本就不是什么“帝”或“王”，他们仅是中国远古时期的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为帝，所以会有诸多说法。
总结
西游记开篇云：感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
其实“五帝定伦”“四大部洲”之后，还有件大事，就是武王伐纣、封神之战。老君、元始等击败驱逐了通天，帮助昊天充实了365位正神编制，天庭实力大增，正式统治了三界秩序。
昊天更名为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，简称“玉皇大帝”或“昊天上帝”。民间称为““天公”、“老天爷”。”玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
昊天推崇元始、灵宝、老君（道德天尊）为“道之始祖”，最高神、太上皇，合称“三清”。
天庭聘任“四御”——相当于挂名副皇帝。中天紫微北极大帝、南极长生大帝（全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”）、勾陈上宫天皇大帝（简称“勾陈大帝”）、承天效法后土皇地祇qi（简称“后土”，俗称“后土娘娘”。幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都）。四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祇协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。
当然还团结了东王公（号木公）与西王母、东极太乙救苦天尊、黎山老母等等众多道教尊神。西游记中的王母，不知道究竟是西王母还是后土皇地祗。后者的可能性更大些。
“老子一气化三清”，有多个版本。其中有说“三清”指“三山”，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛，所谓化胡为佛），东方太行山出孔子!
第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》中，七仙女对孙悟空说蟠桃会旧规，“请的是西天佛老、南极观音、东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、和中央黄极黄角大仙。这个是五方五老。”五方五老相当于五大诸侯，高度自治。
《西游记》曾多次提到过“天地神人鬼”五仙。万物皆可修炼得道成仙，不限于人；有九窍者更加容易些。
封神之前得道的，先天的，基本上成为古神，不在五仙之列。例如三皇五帝。
封神时代及其以后得道的，后天的，称为仙。
鬼仙。由万物修炼的灵魂继续修炼。他们追求心如死灰，神识内守，暂时不入轮回。但因为没有参悟大道，却又难达长生。例如山神、城隍。
人仙。由人修炼。他们在万法中得一法，法中得一术，或苦心修炼，或采阴补阳，使得形体强健，最终多安少病，延年益寿。但人仙依然没有参悟大道，最终还是会堕入轮回。例如西游记中观音院老主持。
神仙。由万物修炼。他们达到五气朝元，三花聚顶的境界，然后脱去凡胎，最终飞升天庭接受封神。例如哪吒。
地仙。由万物包括人类修炼。他们虽然参透大道，已经大成。但是法力过于依赖大地，不可久离，宁愿长生于世，成为人间不死之仙。例如灌江口二郎神。
天仙。由万物修炼。他们在“封神大战”时代，已经成为地仙，得到天书的承认，可以随意出入天界，在天界有专属府邸，也就是天仙，仅次于古神。还包括古神和封神在天界所生育的后代。例如七仙女。天仙，又称大罗金仙，地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。
以上就是西游记的世界观。
亲爱的读者，看明白了吗？如有疑问，请以宽容仁慈坚毅的心态，默念咒语，以道解道:
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
（全文完）