欧阳询楷书《心经》问世，这才是“楷圣”的...

欧阳询楷书《心经》问世，这才是“楷圣”的真正实力，专家：田英章再练50年也赶不上！

在没有过书法训练的人心目中总会有这样的想法，认为“书法就是要服务大众”的，这句话从古至今都是错的。
书法从成熟之日起，都是士大夫阶层的艺术，平民阶层纵然接触，也往往流于江湖体的范畴，而如今能够名垂青史的大书法家，不是达官显贵就是豪富之家，书法的核心秘诀—“笔法”也往往在这些人群当中流传。
到了当代，书法开始走向了平民阶层，但没有专业的书法学习和系统的临帖，你的书法是不太可能入门，而书法的审美往往高于大众的审美，所以高明的书法作品，普通人是不太能看懂的，原因就是“你没学过”！
古代的文人能看懂，是因为古代文人普通都有系统的书法教育和传统文化审美，而当代被“西化”了的教育则不具备，这便是对于书法产生审美差异的原因。
最突出的案例就是很多人喜欢田英章的书法而不喜欢欧阳询的书法，这是因为普通人的审美往往停留在“平直相似，点画齐整”的范畴，而这种书写方法则是书法的大忌，书法作品最忌雷同，也最忌平整。
而当代普通人喜欢平正的原因是，自幼没有学习过古代的经典法帖，在练字的时候，并不是以古代经典法帖作为练字的标准，而是以课本上的“印刷体”作为规范，这样就养成了一种刻板认知，但这种认知会随着你临摹古代经典法帖而会有所改观。
王羲之在《题卫夫人笔阵图后》就开宗明义地讲过：
若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得点画耳。
意思是这种呆板的“美术字”并不属于书法，而是属于一种点画的堆砌，学习很多人学习“田楷”，将固定的几个动作和笔画练熟悉，基本就能写个差不多。
而我们看一些高明的书法作品，同一个笔画能够呈现出很多种不同的姿态，这就是艺术与庸匠的区别。
高明的书法是“活的”，是有生命力的，是能够让人感到某种情感上的契合的，看《祭侄文稿》你会感受到那种愤怒与激越，看《古诗四帖》你能感受到那种疏狂，看《寒食帖》你能体会到那种孤寂，所以书法应该是一种性灵的表达。
有网友甚至说：田英章再练50年，也不及欧阳询一半水平。
对于学习欧楷的朋友而言， 欧阳询是最合适不过的选择，欧阳询楷书中的矛盾冲突丰富多彩，细细体会你能发现无穷的奥秘，而“田楷”则是一种初看好看，再看味同嚼蜡，而当你真正临摹“田楷”到一定程度的时候，发现习气已经养成，从而积重难返了！
欧阳询在80岁的时候曾经写过一件《心经》作品，时常抄写《心经》可以积累功德，并且此作也可以作为一件书法作品来创作，当你理解了每一个字的变化方法，你也可以进行临摹性创作，这样才能把字写“活”，而学“田楷”，你的字千人一面，则会越写越死。
如今，我们将这件欧阳询的《心经》长卷，按原作进行1:1博物馆级别的复原，以供大家临摹学习。
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