【24班名著阅读】《呼兰河传》第一章
邓雨萌播报：
高楚贺点评邓雨萌
第一章中作者描写大泥坑一段尤为精妙，而邓雨萌正抓住了这一景物加以合理分析。大泥坑是传统封建社会没落象征，从现实的视角，去抨击它在历史角度给呼兰人民带来的严重伤害。作为连接作者一文的线索，大泥坑成功使围观和陷入坑中的人畜，历史的残酷和现实的麻木形成鲜明的反差对比，既凸显了呼兰人民的愚昧无知，又显现出封建制度的迂腐。正如播报中所谓“既是点点希望和茶余饭后的谈资，又是吞噬希望的深渊”。
另一方面，朴实的呼兰人民寄希望于鬼神，在别人有难之际成为冷眼旁观的看客，这又进一步突出了封建礼教和体制下人们的思想被一步步侵蚀。联想到萧红一生的悲惨遭遇，也不由得感慨这封建制度的万恶，但作者从字面上体现出来的仅仅冰山一角。多少人受到了摧残，令读者唏嘘不已。
王少杰点评邓雨萌
邓雨萌同学着重分析了大泥坑这一景物，衬托出了呼兰河中的人们在面对生活中的困难的时候，几乎不会去想怎样从根本上去铲除这个困难，只是采用一些间接的、逃避的、治标不治本的方式，去完美的绕过这个问题，而自己也不会受到“不作为”的批评。大泥坑似乎还会给人们带来几点便利：一是“常常抬车抬马，淹鸡淹鸭，闹得非常热闹，可使居民说长道短，得以消遣。作者用近乎幽默的笔韵讽刺了人们爱看热闹、自欺欺人的心态。作者萧红以自己童年生活为线索，把孤独的童话故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及所造成的瘟疫般的灾难。
刘泽涛评邓雨萌
邓雨萌同学通过第一章的大泥坑，写周围看客的态度和大泥坑给人们带来的作用。反映出了封建社会下人性的麻木与黑暗，写出了当时封建制度给人们带来的严重灾害，批判了封建制度的黑暗。
邓雨萌同学理性的探索了呼兰河的人们迷信愚昧的理并为呼兰河的人们迷信愚昧为之做出了解释，正是因为环境的偏远闭塞，导致控制了人们的思想迷信愚昧。环境的偏远闭塞在一定程度上反映出了人们的迷信愚昧的特性。让我们知其所以然，更深入的了解这本书。
张晋媛评邓雨萌
灰色的基调，平静的叙述，黯淡的画面，这就是作者笔下的小城呼兰河，它并不繁华。在这里，到处可见由于人们的无知和腐败而引发的一场又一场的灾难。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨……
邓雨萌同学在播报中着重讲述了文章的第一章所出现的一个镜头。而这个镜头也让我感慨万分：在东二道街上有六七尺深的大泥坑，人们和家畜常常会遭受到灾难。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这不能不是他们的悲哀。
《呼兰河传》第一章读后感 王星媛
东二道街南头那个卖豆芽的王寡妇是个疯子。在她的独子在河边淹死后，她疯了。可是人们看不出她与以往的区别，似乎都是安安静静、平平淡淡的，与东二道街地上的那个大疤不一样，她不会像那个水泡子，搅得来往过路的人不得安宁，她像一汪死水，似乎不再会有什么可以在那滩水面上激起波浪，她只是像往常一样，日复一日，年复一年地卖着豆芽，看着那被绑在栏杆上的破筐子东摇西摆。或许有人追溯起这件事，还会唏嘘不已，但更多的，是那些事不关己的人摇摇头，说一句：“那是她的宿命。”没有人会停下脚步，给这受难中的人儿一句关怀、一声慰问、一杯驱赶寒冷的热茶，他们只是冷着眼，居高临下地俯视着，像一群虎视眈眈的豺狼虎豹，嗅着鲜血，玩弄猎物似的给这受伤的人儿致命一击。在这把大地冻裂的严冬，真的只有用别人的鲜血才能暖热自己吗？真的只有向疯子投一个石子、把瞎子诱骗到水沟边，才能找到生活的乐趣吗？
原先的淳朴、善良早已被这残酷的社会磨得丑恶。
人在仰视或平视的时候，才觉得看到的人是同类，而俯视时，往往觉得自己看到的是牲畜，是蝼蚁。这些被旧社会折磨过的人儿，像西方被吸血鬼初拥的少女，忘了凶手，成了凶手。只有看着别人处于不幸中，才能给自己带来一丝宽慰吧。
《呼兰河传》第一章读后感 来佳雨
第一章主要讲了呼兰河的地理位置以及冬天呼兰河的情景,讲了一个个生动有趣的故事,呼兰河的四季的景象,尤其是严冬。同时还描述了一段段呼兰河人们生活的片段,将呼兰河的风土人情展示给大家。呼兰小城并不怎么繁华，只有两条大街。十字街上有着饰店、布店、油盐店、菜店、药店，也有拔牙的洋医生。东二道街上有火磨，有学堂，有碾麻房、豆腐房、染缸房、扎彩铺。 在东二道街上有六七尺深的大泥坑，人们和家畜常常会遭受到灾难。可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。多么愚昧的人们呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的。虽然是一个个很普通的故事,却深深地烙在了我的心里,留在了我的心里,让我流连忘返,遨游在书的海洋里。
《呼兰河传》第一章读后感 宋睿杰
第一章开头写呼兰河的严冬，起先描绘一个卖馒头的老爷爷，一句“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头”，风趣幽默，给寒冷的冬天带来了温暖。而冰冷的大地却并不枯燥乏味，反而带来无限趣味，给读者一种真实感及北方的奇妙。而后又写危险的东二道街的大泥坑子，扎彩匠人……清晰的勾勒出呼兰河人的生活面貌。马掉进坑里，人们看热闹，喝彩，展现出一个“病态的灵魂”。而萧红笔下的阴间与鲁迅的“无常”更是如出一辙，都是利用人们对阴间的渴望与向往来反衬阳间的寒冷悲凉，突出了人们的愚昧无知。火烧云则形态各异，富有动态美，给呼兰河增添了一层地方色彩，同时与大泥坑子形成比较。而人们对于生命的态度更是令人唏嘘不已，生老病死无人关心，人们对生命仅有的是漠视和冷淡，她们的生活如蚂蚁蜉蝣一般，毫无意义且充满悲哀。文字读来幽默风趣，却又暗杂沉重悲凉。
《呼兰河传》第一章读后感 马荟艺
呼兰河是一座小城，有一条算是比较繁华的十字街，除此以外，还有一条东二道街河西二道街。街上屈指可数的几家店铺，还有两家学堂。这里住着日出而作，日落而息的人们。偶尔发生一些“有趣”的事也能成为人们围观的热点，但很快就被淡忘了。
东二道街上有个大泥坑。六七尺深，人和家畜，无论晴雨都会遭受灾难，淹死过小猪，泥浆闷死过猫和狗，鸡和鸭也常常死在这里边。一直让这大坑祸害人也不是办法。总要想些解决之策。人们的想法到是五花八门——拆墙、种树，却没有想到最直接，又简单的方式真是可笑又引人深思。那时呼兰河的人是无知的。
在这大泥坑上翻了车的车夫，想办法从泥中往外挖掘他的马，这时候有些过路的走上前来帮忙施救，这些人里有担葱的、卖菜的、瓦匠、车夫等，想用几个人的力量把马抬起来。过路的还有一种人，一种穿长袍的人站在一边，只是参观不肯脏自己的手。把别人的大起大落当做围观的趣事，不管过去还是现在“中国最不缺的就是看客”。那时呼兰河的人是虚伪的。
读《呼兰河传》第一章存感 杨墨玉
书的开头，通过环境描写，人物景写等写出了呼兰河冬天的寒冷，为整本书定下了凄凉的感情基调，之后通过写小城中十字街的各种店铺种类齐全与挂的招牌和没发维持生活的女洋医生写出了呼兰河这个小城中的“小”与“简”，又通过对学样的描写写出了当时教学水平的落后。之后大幅度写了可以“淹死马”的泥坑以及无人埋坑写出当时传统社会的没落。王寡妇丧子，农业学校校长儿子掉入泥坑，不仅写出了呼兰河小城的社会风貌，同时暗讽了当时人们对“死”的人的敬畏。写小胡同中卖烧饼的，买麻花的，卖凉粉的，卖豆腐的，火烧云，乌鸦而写出了在小胡同中的一天，最后通过写冻手又前后照应的写出了天的冷。整个第一章，为整书奠定了凄冷忧伤的感情基调。
《呼兰河传》第一章读后感 陈佳怡
呼兰河这小城卑琐，平凡的实际生活被作者深刻地描绘出来，人们的愚钝麻木，安于现状的精神状态和灰色的生活也写的淋漓尽致，让我领略到了呼兰河的自然，社会，人情风貌。
作者以童年的回忆为线索，将呼兰城的自然环境和社会环境通过质朴的文字描绘出来，这仿佛是一幅画，画中有街道、人群、店铺以及那仿佛磨爪一样的大泥坑，语言朴素自然，全文萦绕着悲凉的气氛。
《呼兰河传》第一章读后感 魏泽桐
一座不怎样繁华的小城，只有两条大街，两家学堂，各类门店和一个大泥坑，仿佛是座灰暗的城市，严寒的深冬也比不过这里的人的心的凉薄，但作者的笔下却用带着童稚般心态的口吻略显幽默的描述了出来，一瞬间我们仿佛看到了她倚靠在窗边，双眸凝望家乡的方向，却始终是无可奈何的模样，或许在写家乡人的凉薄与麻木，大泥坑伤人性命却无人理会的某一刻，她的眼中也会闪过一抹不满，但更多的还是无奈，正是抗日战争最艰苦的阶段，纵有不满在自己孤立无援之时，想到的不还是那里吗？但可恶的日本人竟阻止她回大陆，不让她见亲人的最后一面。世局动荡不安，她只能面对命运的安排，化悲愤和思念为文字，用文字去书写心中的情感，这一章对呼兰河大致的描写，就是她情感宣泄的开始。
《呼兰河传》第一章读后感 曹笑言
呼兰小城并不繁华，作者萧红以灰色的基调，平静的叙述，暗淡的画面，这就是她笔下的呼兰小城。文章的第一章所出现的一个镜头，让我感慨万分。在东二道街上有六七尺的大泥坑，人们和家畜常常会遭到灾难，人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把你坑填平。在呼兰小城里，人们都在顺应天命，从未想过改变事实。 这里的人们的生活乏味，并且日复一日的重复着。这里的人们很简单，生活方式很简单，最简单的笑话也可以成为他们一天的笑点，他们纯粹也同样麻木不仁，他们不愿意直面困难，逃避，不愿改变。这里人心混沌一片，他们为生活所迫，对生死也同样漠然。萧红的一生很悲惨，呼兰河也许就是她一生的净土吧。
《呼兰河传》第一章读后感 廖一丞
在《呼兰河传》中，第一节有这么一个情节：一个孩子在下雨天的时候不慎掉落在了水中，被一个卖豆腐的救了上来，之后大家发现那孩子是农业学校校长的儿子，而因为这个校长经常反对抨击封建迷信思想，于是大家就开始把事情的矛头指向孩子的父亲。所有的人都认为这是报应，是老天对这一家的惩罚，认为这就是与老天爷作对的下场。从头到尾没有一个人真正的关心过这个孩子，询问过落水的真正原因，都是在漫无目的的胡编乱造。就从这一个小小的故事就可以看出在呼兰河城里人们对生活抱着麻木不仁的态度，他们对人的生、老、病、死都没有什么表示。没有对他人的一点点的关怀，而却在对鬼神的精神依附上他们却又保持着极大的热情。这体现了顽固的封建迷信思想将人的品行一步一步的摧残着，揭露了封建社会的无情与冷酷。其实在前文的描述中可以看出呼兰河城里的人勤劳、纯朴、善良的性格的，但如果这些品格一旦与愚昧、麻木、迷信、保守的封建思想一结合，人行中的“恶”就会毫无遮掩的显现出来。
《呼兰河传》第一章读后感 张思思
作者笔下的小镇，充满了古老又封建的色彩。在这里，每个人都在维持着自己的生计，过着既单调又乏味的日子。文中还有一个几尺深的大泥坑，经常有人和牲畜掉进去。当他们掉入泥坑时。那穿着长袍短褂的非常清洁的绅士，一流的人物，不但旁观掉进泥坑里的人，不帮忙，更有甚者还“嗷嗷”地喝倒彩。这些看似绅士，实则幸灾乐祸的看客，表现出作者对这类人的轻视。人们和牲畜们常常会遭受到灾难，人们憎恨他，恐惧他，每个人都在绞尽脑汁的想办法绕过去。但却没有一个人提议将它填平。不禁觉得那里的人们麻木不仁，苟且偷生，他们不愿意直面面对困难，而是一味的逃避，不做出一丝丝的改变。
《呼兰河传》第一章读后感 车欣泽
自在小城中，虽小，虽非繁华，但终是趣味十足。何处无生机，何处无趣味，重在呼兰河。作者在对小城的人情与环境相结合，孕育出特色的写作手法。“严冬，大地满地裂着口”从天气的恶劣着手，直至以比喻夸张使其充满色彩。这次也为下文做以深刻的辅垫。中有一段，在严冬中人长出麦馒头以持家业。当严冷袭脚总会不自觉的抽风，何以致其抽风，因严冬，又因无鞋，社会贫穷，再来以跌翻之势，又有人偷取其中之一，心要痛，脚又寒。在不同之季，以泥坑为题，从一老马失足谈起，坑泥深又险，马失足以落，过路人相助，但少了“长跑短褂”“绅士一流”之人，从未出手相助，都是以普通老百姓为主。手若为净都不会去冒险。写人与景，为何不写教育之深，学躺学过之后，又听“封建”两字在父母中，终不会再让其儿去学堂。
处处不再写裂着口，人情如严冬，不仅严冬之势，寒情同样使其裂满了口，以景泽情。
读《呼兰河传》第一章有感 李玥阳
在萧红的笔下，曾有那么一个地方，它封锁，闭塞，落后，那里的人们封建、落后、麻木...
文中有一段这样描写到:“假若他是正在牙痛，他也绝对的不去让那用洋法子的医生给他拔掉，也还是走到李永春药店去，买二两黄连，回家去含着算了吧！”在这么一个闭塞的地方住久了，这里的人们竟还不愿接受外来的新鲜事物，或许是因为长期的闭塞，才使得人们抗拒外来事物的吧。
都说“创新”是科技发展的第一动力，一个国家的兴衰，取决于这个国家的创新力，但如若连外来事物都不接受，整天沉浸于很久以前摸索出来的“生存方法”谈何创新？试想如果失去了创新，我们的生活会怎样？人们每天过着重复，毫无生气的生活，日复一日，年复一年，毫无起伏，这样麻木地生活下去，有何意义？这样的工作生活，恐怕机器人都可以做到吧。
最可怕的不是落后，而是失去创新、拼搏的精神，最可悲的不是失败，而是对失败已习以为常，人总是在多次重复的事件中找到许多个理所当然，而我们现在最大的挑战就是打破这些条条框框，固化思维的束缚。
