人性•人文•文明之文化宗旨3

和有社会生存关系之和，有自然生存关系之和。社会生存关系和，以自食其力为前提，大家安居乐业，没有你争我夺；自然生存关系和，空气清新、水源洁净、食物天然，没有重金属污染，没有二氧化碳的危害，绿水青山，活得健康，活得自在。

文化精神是精神实用性文化的灵魂，是物质实用性文化的操控者，人类要活得好、活得久，实现为活生生的人服务，和谐生存关系的文化宗旨，以人为本的人文精神是根本，仁义道德的精神实用性文化是关键。文化不以人为本，不塑造仁义道德，人就不能成人，物质实用性文化就会成为恶人为非作歹的武器。

2千多年前，中国就发展出了人文精神，有了体系化的人性之善的精神实用性文化，今天，面临重重生存危机的文化智人，运用中国文化，净化野性灵魂，从唯物唯利、为我唯争的西方文化观念中走出来，克制恶、制约争、消除贪，也许才能解除日益严重的生存困局。

文明有先后，人性有多少，不同国家、不同地域的文化精神和民族品格、国家精神差异很大，文化智人能不能走上文明大道，取决两个方面：一是中国强大起来，中国文化成为世界的主导文化，引导世界向善，使整个所有文化智人，都具备制约野性之恶、克服贪婪之争的能力。二是强势精英、发达欧美，改变唯物唯利的价值观，摒弃为我唯争的是非观，与人为善，乐于助人，不以自我利益优先，不以军事威胁求霸权，不以经济制裁求私利。

文化宗旨，离开精神进化、仁爱理性，难以实现。文化要真正实现为人服务，和谐生存关系，运用文化的人要成人才有可能。因此，强势者知善恶，有人性，才能开启文明之路。那么，注重文化教育，运用人性之善的精神实用性文化，塑造人心，培养有仁义道德的人，是实行文化宗旨的先决条件。西方文化培养的强势精英，唯物唯利、为我唯争，迷失了生命方向，掉进了钱眼里，丢掉了本能之善，就知道功名利禄，不知道何以为人。

人要有人心。人心是人性之善的心，是善之欲化成的心。没有人性之善的心，人就不能称之为人。摆在文化智人及其文化面前最迫切、最重要的问题就是回答什么是人，人的理性有为的目的是什么。

人与豺狼虎豹、飞鸟鱼虫一样，是地球上的动物，回答什么是人的目的，就是要将人与其它动物分别开，认识原始智人、文化智人和文明智人的本质区别。本能之欲是一样的，生存需要是类似的，人和动物的区别，实质上是理性意识的区别；原始智人、文化智人和文明智人的不同，实质上是人性与野性、善之爱与恶之争、仁爱与贪婪的不同。

区别有两个方面，一是理性动力，即动物理性动力是本能理性，善之欲的动力作用产生爱之理性作，恶之欲的动力作用产生争、厮杀的理性作为。人的理性是主观理性，理性作为是观念主导下的自主作为，观念善则有爱人的理性作为，观念恶则有争的理性作为。二是理性性质，本能理性无所谓善恶，不过是生存，主观理性就有善恶的区别了。

主观理性存在于文化精神之中，扎根于人的精神意识之内。本能之欲的善恶，转化为理性作为，以生存为度，满足生存，恶就会收敛。主观理性转化为理性有为，有没有生存的分寸，有没有生命需要的尺度，自然生命起不了作用，全在主观理性的文化精神的善恶。恶，自主作为为恶，贪婪无度，无情无义。善，自主作为为善，不争名不夺利，自给自足求生存，自食其力求改善。

西方文化创造出诺贝尔、福布斯、五百强等，把文化智人的主观理性，吸引到了物质实用性文化上面，功利成就抓住了人心，挡住了精神进化之路。心被西方文化熏黑了，自主作为套上了唯物唯利的枷锁，争经济、争军事、争科技，争先恐后。

文化精神的善恶，决定文化智人的未来。西方文化精神，唯物唯利、为我唯争的理性有为；中国文化精神，克服野性、塑造仁义的理性有为，方向不同，路线不同，作为不同，对生存关系的影响不同，活得好、活得久的意义不同，作何选择？这恐怕是文化智人必须回答的问题。

（余下章节，择机待续，请谅）