【随笔】莫待再来时 | 郑信平

文|郑信平

今天清明,手机日历显示“万物至此,皆洁齐清明”。是啊,天生万物,有春的播种,夏的盛开,秋的硕果,冬的存储,这是一循环。藏后又为来年春天开始的新一轮循环进行着最优的甄选准备,选择出“洁、齐、清、明”的原始,从而“一生二,二生三,三生万物”,这就是代代传,是复始后的壮大,是规律。青出于蓝而胜于蓝,才是万物延续的根本,也是我们人生的传续之宗。
早上,我刚准备和儿子赶往老家,给老父亲扫扫墓,带上长得比我高的儿子在老父亲的墓前磕磕头,拜上几拜,让懵懂的小子再一次回忆回忆爷爷的点滴往事来。还没出门,就接到妻从湖北打来的电话,说是同在一城的姑爹早上摔跤了,人迷糊半个多小时,我需立即改道,将姑爹送往医院去。
也是哦,姑爹和我的老岳父他们,都是辛苦操劳一辈子,临老了,远离故土,来到女儿生活的地方,全身心地为下下代而操劳着。俗语说故土难离,是就最基本的常理来说的。一草一木,自小就熟悉,里弄小巷,田阡地陌,闭眼都能数清,谁愿意五十多岁了,再来到一个人生疏地不熟的环境里。语言不通,面孔陌生,关键是从小到大一起玩的伴没有了。这交心而来的伴,可不是一两天三两年,几包烟几杯酒就能结到交上的。
可水往下流,父母心,老雁南飞离故土,是如今绝大多数人不得不面对的现实,为什么?独生子女是那一两代人的客观现实。孔夫子说的“父母在,不远游”是就当时的农业社会而言。现如今,全球是一家,天堑变通途,地不再有东西区别,人也没有南北限制,“背井离乡”这一成语已经失去了存在的意义。何况年轻人总有闯的天性,闯哪,哪好,就在哪儿安下家,而作为父母的他们,就不得不随儿(女)而安(居)了。其实,他们是身安而心永远都不会安(静下来)的。为啥?老家有他们的父母(墓茔所在)。
今天清明节,是传统节日之一。无论是介子推的寒食,还是礼敬祖先、慎终追远,总之,都是在这个时候,在特定的时间里。它可能是春光明媚,也可能是春雨菲菲,或是咋雨还晴。这个季节里,草儿青花儿艳,尤其是杜鹃花红似血,我们以清明粿的特有形式,寄托着对过往祖先的哀思和怀念。
礼敬祖先,是中华民族的传统美德,故而,在四五千年的历史过程中,我们后人,逐渐发展形成了一系列敬祖思源的节日和仪式,这是后人对先祖的思念,也是发自心底的追根溯源。
一年之中,有正月初一和正月十五(上元节)家里堂屋正位蜡烛油灯和香火的祭祖,希望祖先保佑新的一年万事如意;有清明节祖先墓地清明粿尝鲜的祭祖,告知祖先要春播后代不懒;有七月十五中元节(七月半)各种祭品供奉的祭祖,向祖先汇报年中小成丰收有望;有冬至时节冬藏丰富以告祖先的祭祖,告知祖先辛劳终有大丰收;更有一年收尾年关之时过年那天大摆特摆的祭祖,这是和祖先同享荣光,共庆新春。
总之,一年之中,从种子未撒播前的向祖先祷告,祈求一年风调雨顺的先声,到清明时节布谷声声劝早耕的下种,到七月半山楂红一半的将熟未熟,到阳生春又来的冬至丰收,直至年底过大年时家中三牲(鸡鸭、猪肉、大草鱼)满桌供品的与祖先共喜悦,我们后人,无不是希望先人们与我们同处于春夏秋冬一年四季,见证着后人的我们没有忘记勤劳的本职与本分,也希望良善的先人们与我们同呼吸共命运。
一句话,就是希望祖先保佑我们,看到我们的点滴成就。更希望先人们在我们有坎时提携帮助我们一把,让我们顺利、平安。
但是,“己所不欲勿施于人”,“将欲取之必先予之”,有多少的人知道呢?人在得意时,往往会忘乎所以,目空一切,觉得此时的我,身强体壮,或是位高权重,从没有思考这种状态能维持到多久,从不会考虑将来的身衰体弱时,或是铁打的营盘流水的兵,总有离职退休时。于是,颐气指使,不可一世,更有甚者,骄横又跋扈。
只有在其“往下时”,体会到“后浪”的强大会推其无处藏身时,才悲哀地发出“你们要尊老爱老敬老啊”。
要知代代传,传的不只是优秀的好传统,泥沙俱下是千古不变的客观现实。不是在你想要纯净的细沙之时真的只给你理想中的细沙美玉,有可能杂土灰尘一起来,因为你自己就是烂泥,本质就不好不纯。
种瓜得瓜种豆得豆,我们重人文传统的先人,知道遗传学的道理,比西方早了不知多少年呢。
但即使有“礼”的千年熏陶,有“教”的长久约束,可谓全民皆知了,我们的身边,还是不乏反面例子,极端例子。媳妇恶待公婆,等到她自己做了婆婆,也被恶待,整天的人前诉苦,被人家一句话就给顶到墙壁上去,“你的公公婆婆好像还没死吧”,意即你自己当年咋样的,这是恶报。虽然说者话语不多,但听者总是有那么点幸灾乐祸的舒服感呢,为什么?我们希望社会上都是亲亲友善的好人嘛。
有这么种怪现象,家中老人生前猪狗都不如,或是硬邦邦出了他(她)的份子赡养钱,内心里咒骂着“老不死的还不死”,平时不闻也不问,到临老过世了来个大办特办,什么吹鼓手好寿材十六将军花圈铺满鞭炮响个不停,好似多么地敬重这个刚刚离世的“老大人”呢。我看,一则心虚,二则是俗话说的“做给鬼看”吧,因为左邻右舍都知道是怎么回事的。
好在社会在发展,法制在完善,关键是人心在不断的教化下,终是改善的更多了。
希望刘宝瑞老先生相声《化蜡钎》里的情形不要再出现的好。
祖先,是我们的源头,祖又有祖。清明节祭祖,是为思源,是提醒后来人,也即在世的我们,祖先的不易。从茹毛饮血,钻燧取火,穴居地底,到尝百草,训百兽,先人们为我们后人作出了多大的贡献,付出了多大的艰辛。
后人的我们,是站在先人的肩膀上才能登天揽月,下洋捉鳖的,是躺在先人温暖的怀抱里,才能酣睡入梦的。
虽然先人已仙去,但作为后来人的我们,未尝不是再后来人的先人啊。
我们,都得守好自己的担子,肩负起身上的责任,承前启后。如此,清明节祭祖方有意义。
(2021年4月5日夜于玉山老家)

作者简介:江西玉山人,四川大学毕业,哲学博士,曾在乡镇、县级政府任职,挂职中国人民银行总行,现为中部某省地级市公务员,从事金融口工作。喜藏书、阅读,也喜动笔。

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