公元721年，70岁的姚崇病重，临死前再...

公元721年，70岁的姚崇病重，临死前再三叮嘱儿子：“等我死后，把家里所有的珠宝古玩放我棺前，不然姚家会有灭顶的灾祸！”果然，姚崇死前这“一计”，保全了子孙后代，堪称神机妙算……

姚崇被称为“救时宰相”。史书评价很高：“姚崇善应变以成务，他人奠得比焉。”

姚崇一生都在高位，朝堂之上难免会有政敌，与我们职场类似，职位越高的人，越容易被人针对。临死之前，姚崇最担心的就是政敌，在他死后会针对姚家，招来灭顶之祸。

姚崇为官数十年，最大的对手就是张说，可谓一时之瑜亮，两位都是文武全才，是大唐政坛两颗耀眼的巨星，但一山难容二虎，两人明里暗里都有不少争斗。

俗话说：“最了解的人不是爱人，而是敌人。”姚崇知道张说为人贪财，爱好古玩珠宝。

《智囊全集》记载：姚崇与张说同为相，而相衔颇深。崇病，戒诸子曰：“张丞相与吾不协，然其人素侈，尤好服玩。

姚崇死，张说不来吊唁，人们就认为他心胸狭窄。所以，姚崇断定他必来。

因此，在临死前，让儿子把家里的珠宝古玩放在棺前，以此来“贿赂”他。并且还叮嘱儿子，要是张说看中了就赠送给他，做个人情，让张说为自己写墓志铭。

还特意嘱咐儿子先准备好石碑，一旦得到碑文，就立马雕刻，雕刻完送到宫里给皇帝过目才算完成这件事情。

姚崇的两个儿子虽然没什么才能，但是还算听话，姚崇死后，就把家里的财宝全部放在父亲棺前，非常地显眼。

果然，姚崇死后，张说处于朝廷礼仪前来吊唁，第一眼他就看到了灵堂上的珠宝古玩，眼睛都发亮了！

忍不住地说了句：“这么好的东西，实在可惜了，令尊再也无福享用......”

姚崇的儿子听出了张说的意思，就顺水推舟说了句：“大人妙笔生花，若是能为家父撰写碑文，父亲荣幸之至，便把珠宝赠送给大人当作感谢。”

这可真是天大的好事，张说心里嘀咕：“这老头是真聪明，儿子是真傻，这么多的珠宝居然要送给我，写一篇碑文又如何？”

这时的张说正是兴头上，碑文写起来也是顺畅得很，所谓墓志铭就是怀念逝者的，张说写得都是夸赞姚崇政绩的好话，单看这篇墓志铭， 会让人觉得两人并未政敌而是“好友”。

写完碑文，张说就高高兴兴地把珠宝古玩搬回了家，而姚崇的儿子便按照父亲的嘱咐，立马把碑文刻上，且送到宫里给唐玄宗过目。

唐玄宗（李隆基）看到碑文，便说：“传闻都说他两有仇，原来都是误会，两人是惺惺相惜的。”

这边，张说却后知后觉，猛然发现自己中了计，便命人去要回碑文，姚家人说：“碑文已送给皇帝过目，甚是满意，夸大人写得好。”

生米煮成熟饭，两人斗了一生，张说怎么也没想到，姚崇临死前还在算计自己，发出感慨：“死去的姚崇还能算计活着的张说，直到今天我才知道自己的才能不如他！”

这就是历史上非常有名的“死姚崇算计活张说”的典故，至今还在传颂。

姚崇为官四朝，三任宰相，历经风雨不倒，位及人臣，其智慧谋虑十分了得。

张说之所以被算计，是因为姚崇抓住了他的弱点。姚崇安排灵堂摆放金银珠宝当诱饵，张说贪财好物上钩，当说出风凉话时，已经中了圈套。

姚崇拜利用张说贪诱使他写下神道碑，碑文中的“赞美之词”，就是后代子孙的“护身符。”

另外，姚崇还利用了唐玄宗，他知道他死后张说唯一惧怕的人就是唐玄宗，所以这是借皇帝势力打压张说，墓志铭的好话都是你写的，你要是敢在我死后害我家人，那么就是同流合污。

这个故事被记录在《智囊全集》当中，不看《智囊全集》怎么能悟透？

姚崇在“城头变幻大王旗”的政治漩涡中，从未遭到大的打击伤害，他总是在该进的时候积极进取，该退的时候不恋名利。有分寸，知进退，这才是人生大智慧。

姚崇以'善应变成天下务'，勇于直言、秉公执法、改革朝政，深受百姓爱戴，这些都让他区别于其他官员，也是他能善终的根本原因。更称得起“救时宰相”的美称。姚崇的思想与智慧，更是现如今人们学习的典范。

其实读历史远比读小说有趣，可以说一部《智囊全集》写透了人生百态，写尽了帝王将相，权术谋略。

《智囊全集》上起先秦，下迄明代，集合了历代智慧故事共1238则，不仅有政治、军事、外交方面的谋略，也有平常百姓小人物生活中的奇巧机智。

几百年来，无论显贵还是商贾，无不将《智囊》奉为必读经典，人称“小资治通鉴”。看过此书的人说，哪怕悟透十之一二，都可趋吉避凶。

清代康熙和乾隆，将《智囊》作为治国御下案头锦囊。曾国藩也对《智囊》爱不释手，一边打仗一边研读。大才子纪晓岚，更将《智囊》倒背如流。

不管你从事什么工作，必然涉及为人处世，竞争博弈，沟通劝谏，自保防身，这些你都能从此书中找到灵感和方法。

所以，我强烈建议大家都要读读《智囊》！