奇门遁甲：什么是五行亢旺？五行亢旺平衡与遁甲是否相通？

何为五行亢旺？

中国人一贯重视“五行”文化，其背后到底体现了一种什么样的哲学内涵？答案是两个字 ：“中庸”。五行亢旺，所表现的恰恰就是这两个字。所以，儒家文化将“中庸”比作君子之道，只有做到了“中庸”，才能称得上君子。凡是再好的事情过了都不行，即便是再美妙的事情，只要是过了，那么这个事情就会带来灾难，因其背后蕴含着“物极必反”的道理。

在易学里，从五行生克的关系上分析，整个五行生克是存在着相互对立，相互制约的关系的，处于统一而对立的矛盾体中。无论是生得过分，还是克得过分，一旦打破了这种平衡关系，事物就会倾向于另一方进行发展。只要是一方独大的发展，在奇门遁甲理论体系当中，包括人们的生产生活实践当中，认为五行生克关系的平衡一旦被打破，就会产生“吉凶”。所以，我们整个的一个思维就是要维持整个的平衡，所持守的就是“中庸之道” 。奇门遁甲中的“遁甲” 二字，讲的也是“中庸之道”。什么是违反中庸？就是当一个事物达到了旺盛的顶点，就会朝着另一方进行转化，在阴阳体系当中叫做“物极必反” 。在五行学说中，把它称之为“亢旺”。

“亢旺”的条件是什么？就是必须“主生体”这个自身达到了旺盛的顶点（达到了旺盛之极），同时，又没有其它的东西对它进行制约，这种情况下称之为“旺”。如果自身旺盛已极，同时，又没有它方的制约，也就是没有它所相克的，同时又找不到它所相生的，比方说它所相生的被克死了。那么在这种情况下，阴阳严重的失衡，我们称之为 “亢”。

“旺”的状态是什么样子？指的是五行中一方已经达到了旺盛之极的状态，同时无克方。以五行中的“火”为例，当火处于正旺位，原本水可以克火，但是现在这个水被土给克死了，而火又在旺位，又没有所制约的克方，那么，这种情况下火的旺盛状态，称之为“旺” 。

“亢”的状态是什么样子？指的是五行中一方达到了旺的状态之后，无克方，同时，又没有主生方，无卸华称之为“亢”。同样以五行中的“火”为例：当火处于正旺位，克方水被土克死，同时，火又没有主生方来泄华。原本火生土，无泄华就是火，没有受体（土）来消泄火的能量，不接受它的生，火没有地方去泄它的这个华，称之为“亢旺”。

亢和旺的界限有时难以区分，往往只是毫厘之差，但不能精确判断，在预测当中往往出现错误的结论。亢旺的规律要是用于八卦易数学中的特殊命例和特殊的格局。尤其是在奇门遁甲体系当中，这是一个比较复杂的问题。如何掌握“亢”和“旺”的界限？只有牢固地掌握基础知识 ，在弄通五行生克制化的基础原则上才能真正领悟有关亢旺的特殊规律。

亢旺规律如下：

木过则顽

火过则烈

土过则雍

金刚则折

水狂则滥

1、木过则顽：如果盘主的命局当中是木局旺，那么盘主始终被这个木所困扰，顽，就是太顽皮的意思。

2、火过则烈：如果盘主的命局当中是火局旺，如果火要作妖的话，那么就是烈。可断盘主的运势忽上忽下、忽起忽落。让人琢磨不定，无以复加。

3、土过则雍：如果土旺，这个土就容易结板，堵塞了，到处都是粘粘乎乎的感觉。

4、金刚则折：如果盘主遇到这种命局的话，就是过刚了，那么这种情况下的人生也是比较跌宕的。

5、水狂则滥：这种命局当中现在特别常见了。

综上所述，无论是生也好，还是克也好，都是为了维持一个平衡。再好的事物只要是失去了平衡，失去了中庸，终将会演变成灾难并，并且一定会出现在盘面上，并且在人生当中一定会作妖作怪。那么，在这种情况下一旦出现五行亢旺，在命理学里面的整个构建是这个盘主所不能控制的。因为，他不明白他的人生为什么会这样。通过命理学的分析，我们能给出一定的答案，而且应该总结出行为方案：那就是通过“泄华”的方式去化解，各种方式去泄华亢旺的五行能量。所以，在这种情况下研究命理学，对人生进行一个深入的思考是非常的有必要的。