不懂入世修炼的真谛，是很难成就的！

久坐必有禅，首先要知道久坐是指多长时间，禅又是指什么，搞不懂这些原理，一辈子都将是枯坐傍门，难以悟道、得道、成道。久坐对于下根器来讲起码是四小时以上，中根器和上根器就不一样了，特别是上根器的人很容易进入禅定。

禅定分为两层，先入禅境，后入定态。

久坐必有禅的禅讲的是进入禅境，怎样才是进入了禅境呢？每个人虽各有境相，但境界是一样的，是个什么样的境界呢，就是无心了，无心便是禅。就是那种很舒畅、愉悦或虚无的感觉。你的心（意识）毫无牵挂，全身心完全放下了，无心了，只是你的相还有，还有个你在。

过去寺庙参禅，也就是参话头、参话题（公案），就是一个事情让你去想明白（想究竟），以此让你进入禅境，等你所有牵挂都没有了，就只留下这个事的相，你能说出来，这就叫参禅。

禅无处不在，现代社会也流传禅茶一味和生活禅。喝茶要有禅的境界，什么都要放下，心身专一，才能品出茶香茶味，才能品出心身健康来；生活禅也是一样的道理，在生活和工作中只要能做到心无挂碍，做一件事就专心致志的做好，便是一种禅境。

为什么说光靠打坐难以修好呢？因为在日常生活工作中，你没有掌握入世修炼的真谛，不懂生活禅，即使每天打坐对身体气血通畅以及心性的提高都起到了较好的作用，但是由于在生活工作上不能进入禅修状态，不能和坐中参禅一样心无挂碍，修行就会是来五去八的状态，难以积功累德，因此很难成就。

要进入禅境，只要肯花时间肯下功夫都能做到。每天坚持坐下来，一天天突破，时间上量变到质变，大多数人打坐四小时后都能进入禅境。进入禅境不等于是入定，入禅境了无心了但还有相，入定是无相无心无我了，无我便是佛。

进入定态的前题是先要进入禅境，能入定就是进入了高层次修炼。必须要有特殊的环境（较强的地磁地电）、安全的设施（场地）以及懂行的老师带功护持，才能够完成高层次的入定训练。

定能生慧，唯有在深深的定态中才能彻悟宇宙人生。现在大多修炼人都未能进入定态，生活中的各种原因让大家都停留在了“入禅之境”的功夫上，唯有待修道资道粮具备了，机缘成熟了，才能在这个基础上很快突破，收获道果。