灌州故事：虚闲客周游都江堰趣事
体验乡村野趣游
花蕊夫人故里都江堰市徐渡
今天，是我们的主人公虚闲客隆重出场的日子，有必要向读者介绍介绍。虚闲客，原姓徐， 出生都江堰市徐渡，1992年中专毕业，实现“农转非”。一年后，因工作不上进，下岗自留于市区混日子。
一日，此货突发奇想，要为“旅游兴市”作些贡献，并像他本家大旅行家徐霞客学习，去走遍祖国的山山水水，为我市的旅游事业发展提供一些参考资料。决心一下，他决定给自己起个响亮的笔名：虚闲客，与徐霞客有些同音，多气派。
据虚闲客收集资料显示：现在城市有一种叫作“亚健康”的时髦病。病因是在钢筋水泥的城市待久了。于是，各地纷纷推出了“乡村野趣游”的旅游项目。
听说徐渡在搞“银杏彩林节”，这也算是一种乡村野趣游。虚闲客决定去考察一番。要出游，就得武装自己。他戴上太阳镜，穿上登山鞋，涂上防晒霜，然后背上一个装有军用水壶、雨衣、地图、指南针、手电筒、瑞士军刀、感冒灵、创可贴、消炎药的旅行背囊。在农民菜地里，虚闲客兴高采烈地问这问那：“哇，这是什么花？好可爱哦！”一位老农憨厚地介绍说：“这就是苕子花，苕菜就出自……”
老农一抬头，认出了虚闲客：“徐二娃，又回来看你‘爹地’了。”惊得其他游客好奇地把虚闲客看了又看。
虚闲客却不以为然地大步向前走去。
金鞭岩上种棵迎客松
自从虚闲客把他的本家、大旅游家徐霞客拉来作自己的榜样后，确实就开始琢磨怎样为都江堰市的“建设国际一流的生态文化旅游名城”作贡献。
这不，虚闲客忽然像发现新大陆一样兴奋，他正准备到青城山的金鞭岩上种棵迎客松。虚闲客这几天在都江堰市各景区的宾馆、酒店转了转，发现这些地方挂的饰物多为“黄山迎客松”“海南椰子树”。他由此感慨，难道我大名鼎鼎的三大景区就找不着一处标志性的景点吗？难道我市众多的摄影家就不能把这些景点拍下来吗？把他们的作品也做成装饰物挂在宾馆、酒店内吗？让入住的游人别洞观景而最终记住我都江堰市。
虚闲客有了这样的发现，除兴奋外，也考虑在我市三大景区内发现一棵迎客松，把它拍摄下来。最终，他没发现这样的树。虚闲客想，没有树可以人为地去种嘛！于是，他想到去金鞭岩上种棵迎客松。那状如城郭的金鞭岩十分壮观，绝壁千丈，重峦叠嶂，苍藤老树，直入青冥的壮丽景观，堪称是天造地设的画屏。在此种上棵迎客松，绝不比黄山之松逊色。
说行动就行动，虚闲客带上攀岩绳索、锤子、凿子，准备在绝壁先凿个树坑，然后再将自己精心挑选的松树运来种上，最后请来摄影师将它拍摄下来，将我市的“黄山迎客松”统统换成“青城迎客松”，那可是功德无量之事。
不想，虚闲客来到金鞭岩下，被当地村民拦下，面对金鞭岩，虚闲客大声说道，谁解我一片苦心啊！
应为易心莹大师写传记
虚闲客从金鞭岩不欢而下，心中虽大为不悦，但他仍时时不忘为都江堰“建设国际旅游城市”作贡献。
这不，虚闲客顺道来到了青城前山。他站在建福宫大门前，望着门额上“建福宫”三字，不知怎的，他忽然想起了易心莹大师。其实，这三字并不是心莹大师所书。这三字是由国民政府主席林森于1940年所题。大门两旁还有著名学者颜楷撰写的楹联：“一楼和气看山笑；半榻禅心印月明。”这些100%的“原装货”，虽经历了不少风风雨雨，甚至那特殊的年代，却依旧保存下来。可以说，要说经历过特殊年代后，在全国的风景名胜区，文物保存得最好的是青城山。这些都与易心莹大师有关。
中国道教协会原副会长易心莹大师，1995年当选天师洞住持。特殊时期开始，易心莹为保护道观文物，连夜率道众，将观内外匾联刻石、千载名碑，全部用纸张裱糊覆盖，上书“**指示”（语录）及“三大万岁”），无人敢下手。如今青城山文物基本完好，全仗易心莹大师等道众的精心保护。
虚闲客想，如果能为易心莹大师写一部传记，那对青城山的旅游促销是大有好处的。想想当年河南一些颇具头脑的人，以李世民的故事为线索，拍了一部《少林寺》，使少林寺旅游业风光至今。如果为易心莹大师立传，就能让世人知道，来青城山不仅仅是体会“幽”，还能看“文物”。
虚闲客越来越觉得自己聪明了，居然能把易心莹大师与李世民联系到旅游促销上来，看来自己不去搞“旅游策划”真有些浪费人才。
在星级酒店过把贫民瘾
旅游六要素为：吃、住、行、游、购、娱。吃排六要素之首。可见吃在旅游过程中是何等的重要。况且还有民以食为天之说。虚闲客决定对我市的一些旅游定点接待单位进行一次暗访。作为游客，他希望各旅游定点接待单位不光想客人之想，还要做到客人之未想。总之，120%地为客人服好务。
在这之前，虚闲客还认真地做了一番调研。他发现：以前的大款喜欢摆谱，现在的大款们都突然像电影明星似的，开始想过普通人的日子。比如，在金碧辉煌的大饭店，面对琳琅满目的轩尼诗、马爹利、路易十三、人头马XO，腰缠万贯的他偏偏问小姐：“有没有二锅头？”这叫玩“贫民意识”。很潮流，这类人被人们称为“上层贫民”。据说这类人在呈上升趋势，而他们又是星级宾馆饭店的主要客源，抓住了这类人，就好比抓住了“财神爷”。
虚闲客这天把借来的皮尔·卡丹西装穿好，小心翼翼地把从朋友扔掉的花花公子皮鞋扯下的两只“小兔子”订在自己那双15元的皮鞋上，雄赳赳地来到豪森酒店，点了一通价格不菲的特色菜。菜上齐了，虚闲客让小姐给他打八两“跟头酒”来，要那种正宗的“白干”。小姐说酒店没准备有这种低档酒。虚闲客来劲了：“星级酒店不能满足一普通客人的要求，我将拒付饭钱。”吓得小姐急忙找来总经理。
总经理来了之后，虚闲客给他讲了一通“贫民意识潮流”与“贫民消费”的关系，听得总经理不断点头。最后慷慨地说：“这顿饭我请了。”
虚闲客也不客气：“我今天给你上的这一课，将使你酒店日进万贯，你老总请客，我看今天还是喝瓶轩尼诗庆祝一下如何？”
流产的无烟区计划
虚闲客一边与酒店老总神侃着，一边将一瓶轩尼诗喝个精光。酒店饭饱的虚闲客早已“二麻二麻”的了，经理为他敬上“龙抱柱”（中华烟），他是顿生自豪感。虚闲客想，看来我为“旅游兴市”做的贡献已见效果，以后还得加倍努力，才对得起大家的信任。
经理正要为虚闲客点烟时，号称烟客的他也连忙摆手：“你知道不，市委、市政府已提出建设国际一流的生态旅游文化名城的目标了，我们要尽量减少污染。况且在崇尚健康生活的今天，不吸烟的人有权利保护自身最起码的权益，我看你这餐厅应设立禁烟区和非禁烟区里自由地吞云吐雾，大家互不影响，对大家都有好处。这在西方酒店已是极为普通的要求了。”
经理想今天真遇上了“旅游经营指南”的高手了，赔上一瓶轩尼诗也值。经理正要与虚闲客进一步探讨这一问题时，旁边一客人发话了：“千万别跟我提‘无烟区’，谁提我跟谁急。你说现在吸烟的人容易吗？在家不是上阳台就是躲厕所；电影院也不吸。汽车、飞机不让吸也就罢了，一上火车就是几天几夜，你还得站到过道上才能吸上几口。
进了饭店就更没办法了，那儿全给贴上了禁烟标志，硬不能为了吸烟我再单开房间吧！我就纳闷，这吸烟又不是吸毒。吸毒那是犯罪，吸烟还给国家纳税呢！就说在餐厅设无烟区吧。你说现在谁家吃得差？下馆子不就是哥儿几个聚聚嘛！叫上一桌菜，摆上几瓶酒，大伙儿拉开架式聊天儿，聊到兴头上，哥儿几个一人点上一根烟，多来劲啊！好，你弄一无烟区的牌子，多扫我兴呢！噢，我跟赶场似的，光顾吃饭不抬头，吃完就走，那还下馆子干嘛？再说了，你在餐馆里设一无烟区，你蒙谁呢？一屋子里的空气，你设两区就隔开了？照样闻味儿。有本事你开一无烟餐馆，哥儿几个还不进去了呢！”
虚闲客个“白吃”的，而发话者却是实在的“上帝”。你说经理会听谁的意见。
“酒气方刚”虚闲客也只好灰溜溜地走了。
照准上司狠狠来一脚
虚闲客听说南桥一带的河边上，早已成了人们休闲的好去处，且外地游客也常有来这里聚会的。虚闲客就想去看个究竟，也许能给这里的进一步开发带来些新的思考。
虚闲客是走了南桥河边的上一带，又走了南桥河边的下一带，走了左边的一带，又走了右边的一带。灌入他耳朵的除了那稀里哗啦的麻将声外，就是河西话的“太阳都蹦出来了”和河东话的“师兄，喝，不喝老子整你”。虚闲客的考察很让他失望，他说这里不是什么好的休闲之地。
失望的虚闲客决定去一家录像厅消遣。厅内正在放一部外国录像：切托与上司一直不和，有一天公司组织员工去玩“激光丛林战”，切托趁此机会会照准上司狠狠“射击”，他把上司“击毙”之后，走过去还给了上司重重一脚。由此他与上司增进了交流，进而加强了协作精神，使他在以后的工作中业绩不断攀升。
别人在笑声中把录像看完了，而虚闲客是在思考中看完录像的。他想，都江堰市的自然景观与人文景观是世界一流的，但是缺少新的休闲旅游项目。看来很有必要引进“激光丛林战”这类休闲旅游项目。后来徐闲客为此做了些调查，他发现现在人与人之间的关系越来越难处，特别是在办公室里，你得对老板毕恭毕敬，不管你愿不愿意，很多人就想找机会出来放松一下。
爆炒杨四菩萨
虚闲客下定决心要为易心莹大师著书立传后，就决定对青城山的文物古迹进行实地考察。不知不觉中，他已来到了天师洞，走进了三清大殿。在这里，虚闲客一下子被大殿的28根石柱吸引住了。这些柱子，高为44米，均用整石制作，其中16根刻有联文。石柱上端的撑弓、弯门全系统镂空花刻，图写飞禽走兽、花草人物，却生动传神，妙趣横生，且着色素雅，与主建筑协调和谐，堪称石雕佳作。
虚闲客向住持道长一打听，才知这些石雕佳作全出自灌县石雕名师杨星佑之手。杨星佑于清咸丰七年出生于我市两河乡盐井村猛追洞，以雕刻宗教神佛石像驰名，又因在家排行老四，人称“杨四菩萨”。
虚闲客想起他曾经在两河乡见到的那12幅《白蛇传》人物浅平雕石刻（现存该乡盐井村杨宅6幅，茶坪村彭宅6幅）与三清大殿也是出自杨四菩萨之手。
虚闲客此时想的不再是这些石雕是如何之好了，而是怎样炒作这些石雕，以扩大青城山的旅游促销声势。虚闲客知道，眼下社会流行炒作，且有技巧。就如炒演艺人物，你可以说他（她）的戏演得不好，或他（她）长相不怎么样，他(她)是不会理你的，而你一旦说他（她）有了外遇或私生子，他（她）一定会跟你急，还有可能让你法庭上见，如此一来，炒作的人也爆得大名，被炒作的人演的戏也提高了上座率。还有就是骂名人，就如四川的某人“审判”余秋雨一样，不但名播海内外，还得了不少稿费。这就是炒作，一想到炒作，虚闲客就不能静心，他不知如何用好炒作技巧，以制造青城山的新看点。
虚闲客苦思了三天三夜，最后还是决定从炒作杨四菩萨入手。他构想，首先在《都江堰快报》上刊登两河乡发现《白蛇传》人物雕刻的新闻开始，引起全国媒介的关注。再以传闻：杨四菩萨当年为刻这些石雕，娶了12个老婆，生下12个子女（这招最损，且希望杨氏后代与媒体打官司），杨四菩萨以12个子女为原型，刻成了《白蛇传》人物石雕。最后推断，杨在雕刻三清大殿石雕时，会不会也养上老虎狮子之类的呢？如此一番，青城山的石雕必将成为青城山新的看点。
虚闲客带着他的想法，来到都江堰报社，向编辑部作了一番演说，结果是得到好一通关于“新闻道德”的教育，他也只好灰溜溜地跑了。
后山有条“浏阳河”
配图仅供欣赏
虚闲客确实想为都江堰市的旅游事业做些贡献。虽然先前提了很多有“建设性”的意见和建议，没能引起相关部门的重视，但虚闲客仍不灰心，积极性还是很高。他当然有自己的理由：一是生活在这方美丽的水土上，不去保护它对不起上天；二是不为我市的旅游事业作贡献，对不起“徐霞客后人”之称。
虚闲客这几天一直在思考旅游与文化的关系。他认为，没有文化内涵作衬托的旅游业，是没有生命力的旅游业。我市作为历史文化名城，更应以文化推进旅游业的跨越发展。
虚闲客想起了一位歌唱演员来，想起由她唱红的《浏阳河》，想到了浏阳河火红的旅游业。虚闲客不由自主地哼起了“柏木扁担吊钩长，吊钩挂住水桶梁；家里还有半缸水，不是担水是望郎”。这歌谣产地不在浏阳河，而是在救灾青城后山的泰安寺旁，味江河畔，称之为泰安情歌。
虚闲客想别人能唱红浏阳河，我为什么就不能唱红味江河呢？今年夏天，虚闲客曾去青城后山，看见有好多竹排营运，生意还算好。据虚闲客了解，明年后山的老百姓还想增加竹排数量。大家看见竹排生意好，谁不想多挣两个钱呢？
虚闲客却说再增加竹排不行，今年生意好靠的是天气，今年夏天气温特高，谁不乐意下水玩一玩呢？明年天气有所变动，气温下降那么一点，竹排生意不一定就好经营了。要想竹排生意好，一定要为其注入文化内涵。如果撑竹排的人能唱些泰安情歌、对个泰安小调，游人在水中戏戏水，那乐趣必然大增，游人也会随之多起来。虚闲客一时兴起，又唱起了：“河边挑水河边挨，偷空给郎做双鞋；爹妈问我做啥子？上河断水水不来。”唱了一曲还不过瘾，虚闲客继续唱下去：“柏木扁担花楸梁，假意担水望请郎，朝前三步郎看我，退后三步我看郎。”
虚闲客想象那高昂粗犷的山歌在那味江河畔响起，想起那火爆的经营竹排的场面，高兴地吼了一曲山歌：“呀吗哟咿哟嘿。味江河里排队排，游人如织长又长，往年子游客我去拉，今年子游客挤我排。”虚闲客一时间发现自己确实是个人才，不光会策划旅游经营，还会创作歌曲。不由自主地叹息一声：谁来发现我这个旅游界的“奇才”啊……
文佳君：1971年出生，当代实力诗人，成都文学院签约作家。20世纪90年代开始自娱自乐写作至今，不曾想过停止。20余次获得四川省新闻和报刊副刊奖。出版有诗集《果然》《黎明的河流校正夜的黑》《迎面而来都江堰》。现供职都江堰新闻中心。