洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸

一字至七字诗·茶

茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，

罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。夜后邀陪明月，

晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

——唐 元稹

茶道：一茶一世界，一味一人生

茶境

老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。

—— 辛弃疾《定风波·暮春漫兴》

中式

在中式茶室里，仿明清式的红木桌椅是必不可少的，再布置上素雅书法条幅、意境悠远的山水国画、情景怡人的绿色盆栽，还有古色古香的紫砂陶瓷……

日式

以极具简约和禅意为风格的茶室无疑是静心养性、修身养生的上佳选择。木纹黑漆细直腿的矮茶几显示出日式茶道的气韵。茶几铺以素雅精致的桌旗，而茶壶和茶盏均为日式简约器形。坐垫则选用了竹编蒲团，将自然也融入茶道之中。整个茶室空灵而宁静，自然祥和，茶禅一味。

室外茶舍

庭院素心，碧云院槐，悠悠我心。几株兰花，一杯清茶。假若你家有庭院楼阁，则也可以打造成诗情画意的室外茶舍。庭院的打造应追求清纯、自然的风格，精巧细腻，含而不露，着重体现和象征自然界的景观，避免人工斧凿的痕迹，创造出一种简朴、清宁的致美境界。

茶具

水为茶之母，器为茶之父，作为孕育、盛载茶的器具，茶具是我们鉴赏和品饮茶汤的媒介，“器具精洁，茶愈为之生色。”

茶道六君子

茶匙、茶针、茶漏、茶夹、茶则、茶筒。材质通常为竹木，竹制品气质清雅，木制品质感纯然，与茶香墨香相得益彰。

煮水壶和火炉

所谓的“茶室四宝”中的玉书煨即是煮水壶。

茶壶

壶承

壶承本来的功用是为了保证席面的整洁干爽，承接淋壶的热水。淋壶的目的是为壶加温，以泡出茶的精美真味，需要高温冲泡的茶叶，才用得上淋壶，此时须选用深腹的茶船，以便承接淋壶的热水。

盖碗

盖碗亦称盖杯，是含盖、碗、托三件一式的茶器。清代北方流行花茶，茶汤容量较多，具保温功能的盖碗便发展起来。

茶盅

茶盅，又名公道杯，为求能浓淡均匀地分配每一杯茶汤而名之。也有称其为“茶海”的，《红楼梦》第四十一回妙玉讥讽宝玉：一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了，你吃这一海便是什么？

茶杯

杯托

杯托，古称盏托。杯托之于杯子，一如淑女的鞋子与衣物的搭配：可以强势，一如靴子；可以隆重，一如水晶高跟鞋；可以低吟，一如僧侣鞋。杯托的用途主要在于防止烫手，同时也有卫生上的考量，为了避免直接触到杯缘，茶主人以杯托的方式奉茶给客人，较为妥当，也显得雅致。

茶罐

茶盘

水方

水方又称水盂，纳污，用于倾置温壶清杯后的水和冲泡完的渣叶。

洁方

洁方，即是茶巾，古为拭盏洁器之用。张潮《幽梦影》：观手中巾面，足以知其人之雅俗。茶会前，主客未曾照面，却依稀可以从方块之间一窥茶人的内在生命。

茶宠

所谓茶宠，顾名思义就是茶桌上，为茶水滋养的宠爱之物。多为紫砂或澄泥烧制的陶质工艺品，也有一些瓷器或木质小玩艺。

桌旗

桌旗源自于中国传统文化。作为一种装饰它常常被铺在桌子的中线或是对角线上，当你与客人在桌前谈话，这条桌旗会让你的客人感到浓浓的文化氛围--古老而神秘，多彩的东方总是让人不可琢磨。

茶点

花道

莲

莲花向来被视为是圣洁与美丽的化身，清雅的香气能给人带来平和之感，与茶境有相通之意。建议选取颜色多样的碗莲，方便养护，还可根据不同茶室风格搭配不同颜色。既符合茶境，又能装点整个茶室，让品茶这件事变得更加有色有味，当真是品茗佳伴。

姚黄花

姚黄花是牡丹的名贵品种。淡黄的花色使其格外的亭亭玉立，并多了几分清丽。十分爱茶的宋人苏轼便将这姚黄花写入了《咏茶》之中。牡丹多雍容华贵，特别适合喜欢大气风格的茶友们。只是不可多添，不然势必喧宾夺主了。

梅花

梅花自古以来就被赋予了一身傲骨的高洁之士形象，成为文人墨客的诗中宠儿，宋人杜小山用“才有梅花便不同”直抒胸臆；清朝“茶仙”陆廷灿亦叹“含露梅边煮岭云”，暗合淡泊名利的茶人个性。

布置建议：折支梅花放在花瓶中，点点花朵不以华丽取宠，独以韵格为胜，当真是好看得紧。唯一美中不足的是梅花有季节性限制。

竹

要说这最符合茶境的，非竹子莫属。历代的诗文中对竹下品茗设席的描写特别多。唐代王维“茶香绕竹丛”；宋代陆游“手挚风炉竹下来”；元代马祖常“竹下茶瓯晚步”；明代高启“竹间风吹煮茗香”等等。而且，竹子也多用来做茶具，自有一番雅意，竹与茶凑在一起，可谓相得益彰。

布置建议：在自家茶室种真竹子不太现实，可以考虑用仿真竹子代替，做个景观墙。或折一竹枝插在花瓶中，均能应景。当然，有小院子的土豪请忽略此建议，想咋种就咋种。

焚香

炉香袅孤碧，云缕霏数千。

一炷古香焚小鼎

夜如岁、焚香独自语。

少年乐事消除尽，雨夜焚香诵道经。

香事，在中国古代社会生活中，可谓“雅事中之雅事”。香，既能悠然与书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。究其实，它出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。

挂画

“坐卧高堂，究尽泉壑”

挂画也称为挂轴，这是茶席布置时很重要的内容。因为茶室所挂的字画是茶艺风格和主题的几种表现，所以在茶席布置时，挂画常起到画龙点睛的作用。

一、位置的选择

主题书法的位置选在一进门时目光的第一个落点或是墙面上，也可以是茶台的前上方，或者在宾客的正上方等明显之处。

二、采光

挂画时应注意采光，特别是绘画作品，在向阳居室，花卉作品宜挂在于窗户成直角的墙壁上，通常能得到最佳的观赏效果。

三、挂画的高度

字画的距地面的距离以2米为宜。字体小或是工笔画可以适当的低一些。如若是有框，背后与墙面成15到30度角为宜。

四、简素美

茶室之美，美在简素，美在高雅，张挂的字画宜少不宜多，应重点突出。当茶室不是很大时，一副精心挑选的主题字画，在配一两幅陪衬就足够了。

五、字画的色彩

字画的色彩要与室内的修装和陈设相协调，除非你追求的是混搭的效果。简式画面的，内容也要极简。此外，主题字画与陪衬点缀的字画，无论是内容同装裱形式都能相得益彰。

心境

1、整洁。茶具摆放规整，干净清洁，这蕴藏了行茶者对茶、器、人的尊敬之心。

2、有序。茶具的组合形式有章可循，这就要求在配置茶器时熟悉茶品，选择最合适的主泡器，并何以合适大小的煮水器、公杯，品杯以及水洗等；不用茶具摆放也要有次第关系，并遵循取用方便的原则。

3、简约。简向来是众多茶人倡导的茶道精神之一。茶系中的茶具贵精不贵多。无用的就拿掉，让每一件器物都物尽所能，一件多余的东西都没有。

4、和谐。“和”有很宽泛的意义。这里不仅指茶具的搭配组合以及茶具与茶台、茶台、环境等的风格统一，还要求行茶者的状态与整个茶席和合协调，不突兀，给人平衡融洽之美。

5、专注。这要求我们在选择茶具时存精进之心，使每一件器具都无可替代；不添加任何与茶无关的器皿。焚香也好，插花也罢，夺了茶香茶气就不好了。行茶者只专注于茶。

6、关怀。既是对我们展布茶席的要求，又是我们在整个行茶仪轨中需要时时谨记的，以一颗关怀之心对待每一件茶具，完成每一次动作。

偌大的茶室又可以只是一处茶席，一套茶具，一束插花，几张木椅，简约到了极致，但绝不简单。因为禅茶一味的茶室气息俘虏的不单单是你迷茫不定的眼睛，更是那份浮躁难安的心绪。万般不过吃茶去。你从头到尾都要拥有的，是喝茶的心。