赏月、思乡、怀古......不止！和古人一起过中秋！ / 四六文摘

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

中秋节，这一寄托华人思乡怀人的美好节日，自古为众多文人雅客所吟诵。今天小编为大家搜集了历代部分文人观月而吟颂的诗词及其书迹作品。

最亲情的中秋诗词——《月夜》

唐·杜甫

　　今夜鄜州月，闺中只独看。

　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

　　何时倚虚幌，双照泪痕干。

译文：

今夜里鄜州上空那轮圆月，只有你在闺房中独自遥看。远在他乡我的幼小儿女们，还不懂得你为何思念长安。何时才能和你并肩坐在薄帷帐下，月光照你我尽把泪痕擦干啊！

小编有话说：

身在长安，望月而遥想鄜（fū）州（今陕西省富县）的亲人。但我们的诗人却独辟思路，以妻子的立场来描写对身在异乡的诗人的思念。

安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。想来也是心酸啊！

杜甫《俯太中严公九日南山诗》拓本刻文

最富哲理的中秋诗词——《八月十五夜玩月》

唐·刘禹锡

　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄净，秋澄万景清。

　　星辰让光彩，风露发晶英。

　　能变人间世，攸然是玉京。

译文：

啊！老天用今夜如水的月色来清洗整个天宇人世，暑气退去了，天空明净......这漫天繁星的光辉都让月亮占尽了光彩。遥想人生，啊！经常变换的是人间，而月亮依然是永恒的~

第一次见这首诗，小编脑补了好多“啊！”，我们没有乡愁，也不怀古，我们思考人生，这才是诗歌的最高境界，赞！

最感伤的中秋诗词——《中秋月》

宋·苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

译文：

晚间云雾全都收尽，高空中溢出一片清寒。银河悄然无声，天上缓缓移动着白玉圆盘。

小编有话说：

此生的此夜不易始终这样美好，明年的明月将在什么地方赏观？

熙宁十年（1077）二月我们东坡先生的胞弟苏辙与东坡相见，四月间陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。苏轼所处的时代，党祸频仍，苏轼身为“旧党”数起数落，屡贬异地，仕途多舛，更别提亲人的分离，想想也是惨！

《令子帖》纸本。行书，尺牍，台北故宫博物院藏

这可真是苏轼于1094年九月中秋左右写得哦！

最壮阔的中秋诗词——《念奴娇·过洞庭》

宋·张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

　　应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

译文：

洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。

感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！

小编有话说：

作为南宋豪放派此人代表的中书舍人张老师，在词风上在苏轼和辛弃疾之间所起到的过渡性作用。宋孝宗乾道二年（1166年），张孝祥因受政敌谗害而被免职。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下这首词。

张孝祥《柴沟帖》纸本行书　纵33.5厘米横38.9厘米　上海博物馆藏

最具科学幻想的中秋诗词——《木兰花慢》

宋·辛弃疾

　　可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

　　谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

译文：

今夜可爱的月亮娇媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢？是不是天外还有一个人间，那里的人刚刚看见月亮升起在东边？茫茫的宇宙空阔无沿，是浩浩长风将那中秋的明月吹远？是谁用绳索系住明月在天上高悬？是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间？

据说月亮是经海底运转，这其中的奥秘无处寻探，只能让人捉摸不透而心中愁烦。又怕那长鲸在海中横冲直撞，撞坏了华美的月中宫殿。蛤蟆本来就熟悉水性，为什么玉兔也能在海中游潜？假如说这一切都很平安，为什么圆月会渐渐变得钩一样弯？

我们的安抚使辛老师化身“好奇宝宝”，连连发问：月亮为什么能在空中不会掉下来？沉到海里，不会被碰坏吗？为什么圆月渐渐变成一道弯月？是不是这边沉下去，那边就升起来？……

小编有话说：

不过，细细一想，小编不由得敬佩起来：八百年前的辛大师，竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象！王国维赞叹说：“直悟月轮绕地之理……可谓神悟。”

《去国帖》，北京故宫博物院藏，纸本，册页，纵33.5cm，横21.5cm，行楷书，10行，110字。

最伤感的中秋诗词——《绮怀》

清·黄景仁

　　几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

　　似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

　　缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

　　三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

赏析：

黄景仁年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《绮怀》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。

小编有话说：

看得小编想哭！尤其那句：今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。想来他一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁，也是一位苦短诗人！

黄景仁《湖山剩句》高23公分,宽1 3 .5公分,计二十八页。封面题签用隶字体题《湖山剩句》四字。下面盖两印:“景仁之印”阴文朱方印和“仲则”阳文朱方印

书法最好的中秋诗词——《中秋登海岱楼诗》

宋·米芾

　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

小编有话说：

在本诗帖中，米芾形容海口一片水光粼粼，好似银泻大地，而天际出现万道虹光，孕育出宝贵的珍珠。在诗的后半，米芾则引“吴刚伐桂”的典故，谈到若非吴刚日复一日，不停地砍伐桂树，快速生长的桂枝，必定撑破月轮。米芾以此暗喻自己的仕途常为人所阻，无法充份施展。

在帖中米芾前后共抄录诗文两次，中间加入一行批注：“三四次写间有一两字好，信书亦一难事”，可见对书法求好的态度。

《中秋登海岱楼作诗帖》即为《中秋诗帖》（草书九帖之六、七）纸本草书纵25.2厘米横36厘米日本大阪市立美术馆藏

还有些书家并没有留下关于中秋节的诗词，但是他们留下了珍贵关于书法的珍贵书法作品，让我们来一起看看吧！

赵孟頫

《太上无极混元一炁度人妙经册》：

“今庚申八月中秋夕，玉皇上帝坐金阙光明座上，诏会九霄大圣、十极真人，同诸三界金仙、五岳神祇…”

此《妙经》，出自乩坛，由纯阳真人吕洞宾传出，旨在追溯人间邪恶之根由，示人本源来路的，并且详说修养理法。

赵孟頫的书法作品中与道教有关者有《洛神赋》、《道德经》、《玄妙观重修三门记》等。画作名品甚多，关于道教内容的有《玄真观图》、《三教图》、《轩辕问道图》、《松石老子图》、《溪山仙馆图》等。又有《玄元十子图》，画道教人物关尹子、文子等十人像，并旁书小传。该作笔墨高古，元大德九年（1305年）路道通于杭州刻版印摹，后被收入明正统《道藏》。