守静——修养的要术

原创小村心事  2020-08-28 17:14:44

静超天地外，不在有无中。守静，人之进德立业之要功，也是一种上乘的修养艺术。

01. 静能健体

传统医学认为：“养静为摄生首务。”《黄帝内经》曰：“静则神藏，燥则消亡”，即神宜静，而不宜燥。长寿的关键是养神，养神的关键在清静，心乱则百病生，心静则百病息。人在入静后，心态得以平衡，真气得以内存，新陈代谢得以减缓，血液循环得以改善，免疫功能得以增强，衰老之速暂得延迟。

武则天，总揽朝政50余年，一直耳聪目明、思路敏捷。有人说，这与她在感业寺用了3年时间“盘膝静坐”不无关系。晚年的武则天也经常在朝政之余，瞑目静坐，她去世时81岁，算得上寿星皇帝。

1914年，郭沫若东渡日本，由于急躁和用脑过度，得了严重的神经衰弱，心悸、乏力、睡眠不宁。后来，他偶然读到一本《王文成公全集》，看到里面的王阳明以“静坐”法养病健身，便开始学起来。每天清晨起身静坐30分钟，临睡时也静坐30分钟，不到半个月，他的睡眠大有好转，胃口也恢复如常，之后的数十年中，“静坐”一直陪伴着他。郭老享年86岁，得益于“静神养生”。

02. 静能滋心

禅宗六祖慧能，受具足戒之前住在法性寺，有天晚上他偶然听见两位僧人在为到底是风动还是幡动争论不休，于是他朗声插了句话，说：“不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。”此言一出，两位僧人若有所悟。因为风和幡是外在的、虚幻的，人心才是超越时空，永恒寂寥的。心静，则万物皆安；心不静，则万物皆动。

明代洪应明在《菜根谭》中说：“从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味。遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的功夫。”明郭蒙泉先生也有诗云：“近名终丧己，无欲自通神。识远乾坤阔，心空意境新。闭门只静坐，自是出风尘。”静中可变化气质，静中可变化心性，静中可变化神品。

当今，几乎人人都处在内设的喧嚣中，生活节奏快了，人际麻烦多了，许多人心中的绿洲被摧残殆尽，只剩下荒夷、沙丘和浮躁的自己。欲修其身，养其性，必先守静。唯守静，方能以心灵之道化解浮躁之气，修养正气，淡泊名利，开阔视野，清醒头脑，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊。唯守静，方能心净如水，杂念皆无，找到精神自由驰骋的领域。唐代刘禹锡在《陋室铭》中说：“斯是陋室，惟吾德馨……无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：'何陋之有？’”他是真正把淡泊与宁静当作一种心灵享受了。

03. 静能为学

诸葛亮给儿子写信说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”这是他总结的人生经验和对守静的切身体会。

问题是，宁静何以能致远？在我体会，只有守静，才能集中精力学习，不断增长才干，从而在事业和人生的道路上走得更好更远。“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”学然后知不足。我国古代有“十年窗下无人问，一举成名天下知”之说，现代社会，人们认识事物更加广泛，科技含量日见增多，需要终身学习，才能掌握适应社会的基本技能。这就更需要守静，即平心静气、聚精会神、心无旁骛。有了宁静的心境，则无论身处何处，闲忙如何，皆能读书，能能入境，且读而生思，读而能悟，读而有得。

其实，自古大凡治学有为者，其终生都与淡泊和宁静相伴。司马迁作《史记》前后用了18年，班固作《汉书》经4人之手积三四十年，欧阳修、宋祁修《新唐书》花了17年，司马光编《资治通鉴》用了19年，谈迁作《国榷》前后达27年。另有曹雪芹，在北京西郊一个四面透风的茅草屋里，听着窗外的冷雨，跺着麻木的双脚，一写就是10年，终于完成了《红楼梦》这部鸿篇巨著。试想，如此辉煌的成就，没有一种守静的功夫与境界，是难以企及的。

朱熹教人读书曰：“学者半日静坐，半日读书，如此三年，无不进者。尝验之一两月便不同，学者不做此功夫，虚过一生，殊可惜！”他把“静”看作为学的必备功夫。《大学》里的一段话更加鲜明地说明了“静”的重要性：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这可以让我们从更深层次上理解“宁静致远”的要义。就是说，只有静下心来思考，才能把学习的内容转化为“致远”的能力素质。缺少“思考”这个环节，“静学”就只是一种功夫了。

04. 静能生慧

英国作家劳伦斯说：“有一种东西我会矢志不渝，拼死力争，这就是内心那点安宁。”因为心安气静时，思维最为活跃，灵感最易产生，且能在别人忙于追波逐流时保持坦然，心有定力，不因权力地位张扬不良个性，不因名利得失放纵不良个性，从而做到成竹在胸，进退自如。

近代学者梁启超亦力主养静。他曾云：“每日静坐一二小时，求其放心，常使清明在躬，气志如神，梦剧不乱，宠辱不惊。他日一切成就，皆基于此。”意在告诫我们，唯有守静，方能保持清醒，在各种纷扰面前，鉴天地之精微，察万物之规律，从容不迫，波澜不惊，深谋远虑，沉着应对。

凡功成名就者，除了正气、志气、勇气、锐气、才气，还都颇具守静功夫。每临大事有静气，时刻保持清醒和理智，是一种化境的功夫，是境界的极致所在。越王勾践有卧薪尝胆、十年磨一剑的静气，才东山再起、重振山河。二战时期著名的英国陆军元帅亚历山大，当几十万英法联军被德军围困在敦刻尔克地区，随时有全军覆没危险的严峻时刻，他或与士兵聊天，或参加体育活动，以自己的镇静来缓解士兵的精神压力，稳定部队的情绪，结果扭转了混乱局面，使部队顺利渡过了英吉利海峡。

我们党的老一辈革命家更是“每临大事有静气”的典范。1937年抗日战争全面爆发，在“速胜论”和“亡国论”甚嚣尘上的情况下，慧眼独具的毛泽东在人们感到困惑迷茫的时候，显得异常冷静从容，他根据当时的局势写出了著名的《论持久战》，初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针，为取得抗战的胜利指明了正确的方向。在苏东剧变、黑云压城的关键时刻，邓小平同志及时提出冷静观察、韬光养晦的应对战略，稳定了中国，鼓舞了世界。

守静难，也并非难于上青天。善做心灵的“主宰者”，不以物喜，不以己悲。越是遇到惊天动地的大事、险事，越要心静如水，处变不惊，方寸不乱。静则稳、则定、则聪。