王羲之与他的六大传世名作
琅琊王氏，是两晋时期的名门望族，数百年间风流不衰、冠冕不绝。王氏家族的才子佳人们更是撑起了中国书法界的半壁江山，其中最令世人惊叹的当属“书圣”——王羲之。
唐太宗、武则天、宋徽宗、乾隆帝、嘉庆帝，甚至日本的圣武天皇和空海大师都是王羲之的忠实“粉丝”。南朝梁武帝称赞他的字如“龙跃天门，虎卧凤阙”，唐太宗李世民更是给出了“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎”的至高评价。
王羲之的传世作品基本都是唐宋摹本、仿本，但依然珍贵无比。今天，小新将带大家近距离欣赏王右军的六大传世名作，领略千百年前的纸上风华。
●元代 钱选 《王羲之观鹅图》
●美国大都会艺术博物馆藏
《快雪时晴帖》
台北故宫有一件国宝级字画，名曰《快雪时晴帖》，据传是王羲之唯一现世的书法真迹（另有说法为唐摹本）。这是一封信札，大意是“雪初晴，祝一切安好。事没成，挺过意不去。信使等不及，不多聊了，再见。王羲之给你磕头了。山阴张侯收。”
乾隆帝将《快雪时晴帖》视为稀世珍宝，不仅在养心殿修了一座名为“三希堂”的小书斋，将此帖与王珣的《伯远帖》、王献之的《中秋帖》一起珍藏，还在上面加盖了170多处印章，60多处题跋，上方一个大大的“神”字更是将他的喜爱之情展露无遗。
●《快雪时晴帖》
●台北故宫博物院藏
《丧乱帖》
《丧乱帖》是王羲之晚年的作品，唐摹本现藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。此帖创作时，他的老家琅琊正处于兵荒马乱、战火纷飞之际。当身在南方的王羲之得到祖坟一再被毁的消息后，痛苦不堪又无可奈何，只能给朋友写一封短札抒发悲愤沉痛之情。
《丧乱帖》先行后草，时行时草，悲伤充斥在字里行间，感情由压抑至激动剧烈变化，最后几行更呈现出爆发之势，似乎作者书写时正情绪崩溃，嚎啕大哭。武侠小说中说剑法的最高境界是“人剑合一”，小新认为书法的最高境界就是心境和书写融为一体。从这个角度来说，《丧乱帖》堪称精品中的精品。
●《丧乱帖》
●日本宫内厅三之丸尚藏馆藏
《姨母帖》
《万岁通天帖》原名《宝章集》，是王氏一门的墨宝临摹帖，流传近千年，又两次遭遇火灾，如今仅剩下王羲之《姨母帖》、《初月帖》，王荟《疖肿帖》、《翁尊体帖》，王徽之《新月帖》，王献之《廿九日帖》，王僧虔《太子舍人帖》，王慈《柏酒帖》、《汝比帖》，王志《喉痛帖》等七人十帖。
《姨母帖》是王羲之为姨母吊丧的信札，帖中文字虽属行楷字体，但仍残留隶书遗意，应为早期作品。王羲之与姨母感情甚笃，得知姨母去世的消息后，心中哀痛，字迹也呈现出凝重、古拙、敦实的面貌。《姨母帖》在王羲之的众多作品当中独树一帜，堪称范本！
●《姨母帖》
●辽宁省博物馆藏
《上虞帖》
上海博物馆有一件从仓库废纸筐里捡回来的镇馆之宝——《上虞帖》，这也是件命途多舛的国宝，三番两次被定为赝品，好在最后经书画鉴定大家谢稚柳和软X光透拍技术双重认证，才被断定为唐摹本。说起《上虞帖》，很多人觉得拗口，其实，它还有一个更接地气名字——《夜来腹痛帖》，没错，就是晚上肚子疼的意思。
《上虞帖》是一封给朋友的回信，大意是：昨晚突然肚子疼，不能与你见面，深表遗憾；后又说起堂兄弟王胡之（修龄）、妻弟郗昙（重熙）的动向，道尽了离别之苦；最后写道，不知道谢安在哪里云游，对时局有何看法，没有得到他的消息，总让我耿耿于怀。
●《上虞帖》
●上海博物馆藏
《奉橘帖》
《奉橘帖》摹本现收藏于台北故宫博物院，虽只有2行12字，但各个不同，有的方折，峻棱毕现，有的圆转，圭角不露，中锋、侧锋并用，聊聊数字，令人回味无穷。
1700年前，霜降未至，王羲之优哉游哉给朋友“快递”了几箱橘子，并写信表达了遗憾之情：“奉上橘子三百枚，由于还未到霜降，未能多采摘”。唐代诗人韦应物有诗云“书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜”，正是化用了此帖的典故。
●《奉橘帖》
●台北故宫博物院藏
《兰亭序》
提到王羲之，必然绕不开“天下第一行书”《兰亭序》。传闻，唐太宗得到《兰亭序》后爱不释手，遂令当朝临摹高手韩政道、冯承素、诸葛贞等人摹拓了好几本，其中又以冯承素版本（因卷首有“神龙”二字，又称“神龙本”、“神龙兰亭”）最为有名。
永和九年，会稽山阴，王羲之酒醉微醺之际，提笔蘸墨，一气呵成，写出名垂千古的中华墨皇《兰亭序》。全文加落款共21个“之”字，形态各异，无一雷同，匠心独运又毫无造作痕迹，足见作者深厚的书法功底，“书圣”之称并非浪得虚名。
●《兰亭序》
●神龙本 故宫博物院藏
《晋书．王羲之传》里称赞王羲之的书法“飘若浮云，矫若惊龙”，和《洛神赋》中的“翩若惊鸿，婉若游龙”有异曲同工之妙。大概美好的事物总是相似的，都能给人以赏心悦目之感，如洛水河畔的女神，亦如书圣的翰墨瑰宝。