书画看台 | 吴晓峰：国画 / 四六文摘

【作者简介】吴晓峰，别署訇斋、双山樵子、双山樵者，室名云集斋、云集山房，1970年生，1994年毕业于韩山师范学院美术系，1998年结业于广州美术学院国画系人物专业研究生进修班。现为中国近代文学学会南社与柳亚子研究分会会员、潮汕历史文化研究中心青年委员会委员、揭阳美术家协会会员、汕头书法家协会会员。作品《山水》2007年入选“南粤颂和谐——广东省第八届美术书法摄影作品联展”。作品《路遇》2008年入选“纪念改革开放三十年——广东省第九届美术书法摄影作品联展”。作品《十八罗汉图》2009年入选“祖国在我心中——广东省第十届美术书法摄影作品联展”。作品《蕉菊图》2014年参加“首届广东省中小学教师书法绘画摄影作品大赛”，获二等奖。出版有《云中守望·吴晓峰作品选》。编辑《吴雨三吴泽庵书画集》、《渤湖居书画集——吴木忠作品（一）》、《人隐庐集》。微听萧飒摧红叶，稍悔殷勤扫绿苔—吴泽庵诗绘画美研究吴晓峰论文清远职业技术学院学报2010年8月外师造化，中得心源—中学中国画教学初探吴晓峰论文中国教育实践与研究论坛文集2013年3月自閟幽芳迟古月，睁持冷眼睨严冬—吴泽庵先生书画述略吴晓峰论文《潮青学刊》第一辑2013年4月《云中守望·吴晓峰作品选》吴晓峰书籍天马出版有限公司2014年11月

古淡隐—自在晓峰·林锐翰晓峰的书画，大致可说者有三：曰古，曰淡，曰隐。古者，远于今也，故也，十口所传是前言也。晓峰嗜书，博观约取，其所取者，大致皆前言也。故其为书为画，不外前人所熟习。若竹石乔木，四时花事，雪羽霜禽，衣冠人物，皆与古会。时史论画，每以出新为贵，以工貌万物为能，甚者以表现再现外在为法，深可笑也。盖古之谓画者，乃自画我人之性，彼之山川、人物、花木，鸟兽禽畜皆赋我之精神，融我之秉性，故走笔之间，即开一世界，代乾坤作语，也现我之真身。此事古人特擅长，学于古者，每有深得。故晓峰作画，不以工某题材为胜，而以自拟古人，善写我真为务。贤者曰“古之学者为己，今之学者为人”，为己者，自修自爱，自觉自性，为人者，悦人媚人，从人惑人。晓峰行踏，是古之学者也。淡者，薄味也。昔张大千观六如画，以舌舔其纸，欲试其甜否，盖讥其画甜俗也。而今人之画，五光十色，无所不用其极，或炫技，或炫色，或炫名，务求味浓，用供俗眼。或以味论画者，求辣，求涩，求苦，求甘，欲以矫俗，不知一刻意间，亦入俗矣。而真画者，其味淡，其香远，如隔水闻钟，霜晨见月，意在有无之间，而观者会之，不觉与之俱化。晓峰之画，意蕴熹微，化浓为淡，不作奇险之境，不行偏涩之笔，不设浓艳之色，不遣恶浊之墨，如步容与于南林，复浮游以逍遥，闲淡宽和，诚“淡中有至味”者。隐者，蔽也，微也。世道溷纭，来者往者，熙熙攘攘，皆相追逐，正可为素心人留一净地，于精神世界中，侣鱼虾而友麋鹿。晓峰于画，非应时务，不逐街市，写古竹疏兰以自若，托水山风物而藏身，于世道中，蔽其迹，微其名，修己以期内圣，游艺而悟行藏，其善于隐者，又岂可以画人目之。古曰“龙凤隐耀，应德而臻，明哲潜遁，俟时而动。”晓峰是否俟时，吾不得而知，看伊善藏善隐，时未至而勿动，亦可谓知机矣。吾由是知晓峰隐于人而不隐于己，盖隐于人者，心远也，隐于己者，心昧也。吾闻至人之心，如珠在渊，虽沉隐远人，而珠玉自在。又如日星隐耀，山岳潜行，虽洞庭烟重，而彼自在。如是，虽晓峰善隐，而晓峰自在。