号称“清末怪杰”，且为张之洞的顶级幕僚，却有一难以启齿的怪癖

杨角风谈《走向共和》第11期：

清末怪杰辜鸿铭，身为张之洞顶级幕僚，满腹才华，却有一奇葩怪癖！

在《走向共和》这部历史剧中，主角就那么几个，连戏份不少的南洋大臣张之洞都排不进去。而这些实力派配角中，最让人印象深刻的，还属张之洞的顶级幕僚——辜鸿铭！

整个汉阳铁厂的建造和生产过程中，辜鸿铭就一直跟在张之洞身边，为其出谋划策，指点迷津，并充当其贴身翻译。

此人出身于马来西亚，精通9种语言，手握13个博士学位，是名副其实的学霸，在西方社会，甚至流传这么一句话：

“到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。”

那么，辜鸿铭究竟是何方神圣，何以获得如此高的评价，其在剧中又有什么精彩的表现呢？

一、

在《走向共和》中辜鸿铭第一次出场，就是替洋人记者提问南洋大臣张之洞。

但这名记者的行为，跟现在的国外记者并无不同，换言之，喜欢挑拨离间，希望能从张之洞嘴里套出点话来：

“听到许多传闻，都说李鸿章大人是办实事的，张大人是做学问的，是这样的吗？”

这个问题提出来，真的很欠抽啊，张之洞大人不是在全力搞汉阳铁厂了吗，哪里来的不办实事？

但毕竟是面对国外记者，张之洞还是给了一个很高明的回复：

“我嘛，是道多一点，李鸿章大人嘛，术多一些。”

张之洞不愧是当年的一甲探花，简单一句话，就把自己跟李鸿章的区别说出来了。但，这名外国记者肯定听不懂，不仅杨角风这么认为，辜鸿铭其实也会这样认为的。

一般情况下，我们来区分道和术，是要结合传统文化来讲，其分为以下五个阶段：

“技、艺、术、法、道。”

按照顺序来看，越往后，越抽象，很难用一两句话就能形容出来，也非具体的事物或技艺。大家可以用5S理念来理解，整理、整顿、清扫、清洁、素养，越往后，越抽象，越自然。

像韩国啊，日本啊，动不动就跆拳道、剑道、茶道、空手道、花道等等。其实按照其水平来讲，应该称呼为跆拳术、剑法、茶艺、空手术、花艺。

只不过中国人比较含蓄，不管技艺多么高超，也会留有空间，会说这项技能几近于道，而日本、韩国人比较脸皮厚一点。

二、

外国人听不懂，但辜鸿铭肯定是听得懂的，他可是把“四书”中的三部书，《论语》、《中庸》和《大学》翻译成英文了。真是牛叉霹雳带闪电，多少中国人读《论语》、《中庸》和《大学》都读不懂，更不用谈翻译成英文了。

辜鸿铭满腹经纶，但并未获得大清朝的重用，但被张之洞纳入幕僚，也算是小施展了一下才华。

虽然他算是半个洋人，其母亲是白人，他也是出生在国外，但他坚信中国文化是最伟大的文化，甚至能拯救整个世界。

他有点类似鲁迅，但比鲁迅更胜一筹，他用英语骂洋人，用汉语骂国人，骂完李鸿章，骂慈禧，骂完慈禧骂袁世凯，地位越高，他越骂。

他本身也是一个矛盾体，既反对帝制，又反对革命，既眼界开阔，又思想守旧。旧时代对他畏而弃之，新时代对他忌而远之，也使得他总是那么另类，人家留辫子，他剃头，人家剃头，他偏又留起了辫子。众人号召妇女解放，他偏偏独爱缠足，众人呼唤民主，他偏崇尚专制，等真有人专制了，他又开始呼唤民主了……

其实在《走向共和》中，辜鸿铭也是一个怪人，说话阴阳怪气，刁酸刻薄。比如李鸿章组织的海防捐，就是他跑过去砸场子的，说得还振振有词：

“你哪值那么多两银子，充其量，只值一文！”

砸完了场子，他还挺高兴，跑到张之洞那里去邀功：

“这回可给了李鸿章一个难堪！”

等张之洞说出了自己的想法后，他马上就转变思想，开始拍马屁：

“好，以攻为守，避开醇王爷，对事不对人，让李鸿章偷鸡不成蚀把米！”

三、

辜鸿铭被人们称为“清末怪才”，其实换现在的话讲，他这叫实力装B，举几个例子：

张之洞过六十岁大寿时，辜鸿铭作为其师爷，自然会参加，当时参加寿典的还有一个人，他是嘉兴才子沈曾植。

既然是张之洞过寿，辜鸿铭自然就属东家这边了，所以寿宴上大谈中西制度。但明显地，嘉兴才子沈曾植表情很鄙视的样子，都是千年的妖怪，谁怕谁啊，于是辜鸿铭就问他，为什么不发一言？

沈曾植回答：

“你讲的话我都懂，你要听懂我讲的话，还需多读二十年中国书！”

这对辜鸿铭来讲，简直就属奇耻大辱啊，于是在两年后，听说沈曾植又来拜访张之洞，辜鸿铭马上叫人把张之洞的藏书都搬到了客厅。

此举果然引起了沈曾植的注意，于是问他，为什么要搬书呢？辜鸿铭回答：

“请教沈公，哪一部书你能背，我不能背？哪一部书你懂，我不懂？”

敢情，这两年时间，辜鸿铭将这些书都背下来了，沈曾植自然懂了，于是拍拍他肩膀：

“今后，中国文化的重担就落在你的肩上啦！”

由此可见，辜鸿铭这个人绝顶聪明，难怪他能获得十三个博士学位。

四、

辜鸿铭聪明是聪明，但某些观念，确实也难以让人接受：

后来民国时候，辜鸿铭在北大教书，他给两名美国女士讲解“妾”这个字：

“‘妾’字，即立、女；男人疲倦时，手靠其女也。”

两名美国女士反问辜鸿铭：

“那女子疲倦时，为什么不可以将手靠男人呢？”

于是辜鸿铭提出了著名的茶壶和茶杯论，他把男人比作茶壶，女子比作茶杯，一个茶壶可以配四个茶杯，但一个茶杯不可能配四个茶壶。

不仅如此，他还有一个奇葩怪癖，那就是闻女子的小脚，他还专研出了一套品小脚的七字秘诀：

“瘦、小、尖、弯、委、软、正。”

这样导致，他反对解放女性，反对不裹小脚，甚至为这三寸金莲而疯狂：

“前代缠足，实非虐政，我妻的小脚，乃我的兴奋剂也。”

所谓的兴奋剂，是指他喜欢闻女子缠脚布的淡淡臭味，甚至认为越臭越好，他写作的时候，如果能闻到小脚的臭味，才思如泉涌，否则就萎靡不振，才思枯竭。

我们大家熟知辜鸿铭，一方面来自于他跟胡适的不合，另一方面则出自这一个典故，他的一句名言：

“我头上的辫子是有形的，而你们心中的辫子是无形的。”

实际上辜鸿铭在西方求学把妹时，就把自己的辫子剪掉了，等后来清朝灭亡，他却又留起小辫子来，结果导致大家的嘲笑，但他这句话一出，众人哑然。

五、

这两句话一出，颇受争议，其实是大家断章取义了，是误解了他的原意。

当时的世界环境是，一味的学习西方，刚才我们也讲到了，辜鸿铭这个人认为中国文化才是最好的文化。但当时的情况是全国都在西化，把传统的文化丢弃了，一味的追崇西方。

在当时的情况下，日本人对中国虎视眈眈，他其实是讲日本文化的土壤是中国，如果一味追崇西方，摒弃中国，日本文化就像无根之花，迅速衰亡。

所以，日本文化，就是中国文化，他不希望大家把传统文化丢了，全都投向西方。正是由于日本丢弃了中国文化，学习野蛮的西方殖民文化，才会对中国发动侵略。

可以说，辜鸿铭虽然比较顽固，但他对日本的呼声是没错的，也为阻止日本的侵略，做出了努力，事实也证明他是对的！

这也阐释了他在世界上宣传的一句话：

“中国以礼立国！”

在1913年，他和泰戈尔一起获得了诺贝尔文学奖的提名……

这就是清末怪杰，有着不良嗜好，又顽固又开明，自身充满矛盾的，张之洞首辅军师——辜鸿铭！