我们的文明周期早已注定，谁都无法改变！

在邵康节所著的《皇极经世》一书中，最基本的一个概念，便是他把人类世界的历吏寿命，根据易理象数的法则，规定一个简单易记的记录公式，也就是“元、会、运、世”之学，用来说明自开天辟地以来，到达最后的“亥会”，合计为一十二万九千六百年。

但邵子所说的天地始终之数，并非就是地球由出生到毁灭的寿命，这个“元、会、运、世”的数字之说，大致相当于佛学所说的一个“小劫”指世界人类文明的形成到毁灭的一个过程。

前几年外国什么大预言家，说2012年地球会毁灭什么等等，当时我就曾在网上多次发表过评论，那是不可能的，因为目前这个文明大周期远远未走完。

邵氏根据《皇极经世》所包含的宇宙、历史信息，对上自尧舜下至北宋这段长达三千多年的历史进行了深入探究之后，发现一个这样的规律，无论是何朝代，盛世还是乱世，每隔三十年左右，都要有一次变革，不同之处是乱世之变革是全社会的，盛世是局部的，下面以唐朝盛世与近代举例说明：

664年：甲子年，武则天与唐高宗同朝听事，称为“二圣”，开始大杀宗室。

694年：甲午年，武则天改远称金轮帝，跟着出现明堂失火，薛怀义反叛等一系列事变。

1954年甲午年前后，全国开展整风运动。

1983、84年：癸亥、甲子年：80高龄的邓小平在北戴河听取了时任公安部部长刘复之关于全国各地严重的治安状况的汇报后，十分严肃地指出：对于当前各种严重的刑事犯罪要严厉打击，要从重从快。他指出：“严打”就是加强专政力量，这就是专政，当时枪毙了一批衙内。

2014年：癸巳、甲午年：习总开展全国反腐倡廉。大家都知道，在这里就不重复说了。

三十年一个轮回，这就是历史、人事的规律。民间有句俗语曰：“三十年河东，三十年河西”。其理论根源即来自邵氏，从上面例子我们不难发现，政治时局的多事之秋，一般发生在甲子、甲午这样的年份前后。

这是因为日、月、年，逢甲一般来说是个关键点，如果再与地支的子午流相遇，就表示地球运行到了近日点或近月点，这时，宇宙的强大场能会神不知鬼不觉地影响人的身心感情，从而导致人事、时局的变化。

所以作为预测学中三式之首《奇门遁甲》特意指出：“以甲统之，视其加临吉凶，以为避，故称遁甲”。当然，具体的年份不是十分绝对的，不过大体的规律就是这样。

邵氏认为，从元之元到元之世只是一个时间周期，从会之元直到会之世是另一个较大的时间周期，一直到世之元，世之世，这一时间周期就算结束了。但这还不是宇宙的生化总数。如果完成宇宙大化的总推测，还得加上地数，即岁、月、日、辰四个时间单位，这样天地的一个大周期才算结束，这也是天地始终之数。

但可惜的是，现在懂这门学问的人少之又少，一是深奥难懂，二是会者秘而不宣，三是这套天地之数可对人类社会之前及之后的发展进行推测，执政者有所忌也。现在我虽对此略知一二，但也只是运用里面的部份数据而应用于风水择日中，也即我本门的《天心正运》风水学。

或者闲时用来推断一下我生活的城市大方向吉凶走势，权当娱乐罢了！不过可以此顺便提一下，按我推断中国未来几十年，是会向前发展的，不久的将来，中国会以一个盛世的形式展现在世人的面前。

太多的就不说了，说了大家也不懂。反正人类活到今天，大部分科学家都相信，我们现在这个文明周期是迟早会被毁灭的，而毁灭者，正是我们人类，但毁灭，也即是新生的开始。

这个宇宙间，一切物质都离不开阴阳定律，包括佛陀在内，“有现身说法，自然就有进入涅盘”。这样周而复始，也正符合老子所说的“一阴一阳，所谓道”之理也！

大家好，才是真的好！

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