第1139期 ||《诗经》课堂：《郑风.扬之水》 /薛红诵读/闻天语赏析
今天我们继续在《诗经》的海洋中徜徉，在氤氲的千年的书香里，走进那个遥远的年代，品味千年前人们的情感。
郑国是中国历史上西周、春秋战国时代的一个诸侯国，国君为姬姓。公元前806年，郑国开国君主郑桓公建都陕西华县；第二任君主郑武公迁都郑州荥阳的京襄城遗址；第三任君主郑庄公迁都郑州新郑的郑韩故城遗址，直到灭亡。郑国立国共计432年，传位20君，建都郑州新郑395年。郑国主要的版图位于今天的河南省中部。郑国是春秋时期第一个强势起来的诸侯国。郑国的第三任君主郑庄公，雄才大略，一代枭雄，使郑国称霸中原，“天下诸侯，莫非郑党”。郑国名相子产治国有方，使得郑国路不拾遗，夜不闭户。郑国以商业发达、法制健全、民主政治和诗乐文化闻名于世。郑国是中国法制和法家思想的重要起源地。郑国是千乘之国，军力总体较强，楚国和晋国一直想灭掉郑国，但一直未能如愿。郑国在内乱和外敌入侵的夹击下逐渐衰落，最终被韩国所灭。诗经中的《郑风》是郑地域文化意象的生成地。
解析：闻天语
诵读：薛 红
今天我们继续在《诗经》的海洋中徜徉，在氤氲的千年的书香里，走进那个遥远的年代，品味千年前人们的情感。
郑国是中国历史上西周、春秋战国时代的一个诸侯国，国君为姬姓。公元前806年，郑国开国君主郑桓公建都陕西华县；第二任君主郑武公迁都郑州荥阳的京襄城遗址；第三任君主郑庄公迁都郑州新郑的郑韩故城遗址，直到灭亡。郑国立国共计432年，传位20君，建都郑州新郑395年。郑国主要的版图位于今天的河南省中部。郑国是春秋时期第一个强势起来的诸侯国。郑国的第三任君主郑庄公，雄才大略，一代枭雄，使郑国称霸中原，“天下诸侯，莫非郑党”。郑国名相子产治国有方，使得郑国路不拾遗，夜不闭户。郑国以商业发达、法制健全、民主政治和诗乐文化闻名于世。郑国是中国法制和法家思想的重要起源地。郑国是千乘之国，军力总体较强，楚国和晋国一直想灭掉郑国，但一直未能如愿。郑国在内乱和外敌入侵的夹击下逐渐衰落，最终被韩国所灭。诗经中的《郑风》是郑地域文化意象的生成地。
今天的故事发生在郑国，这是郑国的一个郊外的小村子，村里有一个非常美丽的女子，她嫁给了她心仪的男子，婚后她们相亲相爱的生活着，然而婚后的生活不仅仅有花前月下的甜蜜，也会有风吹雨打的凄冷，那些像流水般平淡如水的日子，加上天天为柴米油盐酱醋的疲惫，稍不注意，就会有意想不到的矛盾在彼此的心里搅起苦涩的涟漪。如果仅仅是夫妻家庭中的琐碎杂事，倒也不是什么大不了的事，要不了几天就会自己平息下去。最怕的就是来自外界有意或无意的挑拨离间、流言蜚语，往往这种流言对于男子来说，只有两个字“风流”而对于女子来说那就是最深的伤害了，甚至还会背负不贞淫乱的罪名。
话说这天，男子从外面回来，一张寒冷的脸，充着正在家中忙碌的女子大声的责骂，女子已经不止一次受到这样的责骂了，可她连丈夫责骂的原因也不知道。她没有也不敢问丈夫，她知道即使问丈夫也未必会说出来。她这些日子从别人的眼中也看出了异样，那些无中生有的故事，像夏日的河水一样膨胀，像秋天的西风一样在村中传播。面对丈夫的责骂，无辜的女子只希望能以潸潸的泪水和发自肺腑的话语来哀求丈夫，劝慰丈夫，打动丈夫。女人不由得轻声唱起来：“扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女......”我们的行人正好行至此处，听到这凄凄切切的声音心中唏嘘不已。赶紧用笔记录了下来，于是就有了今天的《郑风.扬之水》
原文：
郑风.扬之水
扬之水，不流束楚。
终鲜兄弟，维予与女。
无信人之言，人实诳女。
扬之水，不流束薪。
终鲜兄弟，维予二人。
无信人之言，人实不信。
注释：
①扬：悠扬，水流缓慢的样子。一说扬之水是一种动人的曲调。悠扬的水流上漂着草木，也有说暗喻君王视民如草木。
②楚：荆条。
③终：既，已，最终。鲜（xiǎn ）：缺少。
④予：我。“女”通“汝”意为你。言：流言。
⑤诳（kuáng）：欺骗。
⑥薪者，用于烧火之柴草，重量轻。信：诚信、可靠。
译文:
悠扬流淌的小河水啊，
漂不起成捆的薪柴。
既然没有兄弟亲人了，
只有我与你相依相靠。
不要轻信别人的流言啊，
他们都是在诳骗你！
悠扬流淌的小河水啊，
漂不起成捆的薪柴。
既然没有兄弟亲人了，
只有你我二人相依相靠。
不要轻信别人的流言啊，
他们的话确实不能信！
天语赏析：
这是一首女子对误听流言蜚语的丈夫所作的诚挚的表白。女子劝说丈夫不要听信别人的谎言，离间夫妻之间的感情。全诗两章，每章六句。在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言，这首诗有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，朴实、真切令人读之感到亲切纯朴。即便是在千年之后读之，仍是感人肺腑的。
本诗开篇从扬之水起兴。运用了有较确定蕴含的兴词，“扬之水，不流束楚。”诗人写道：悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。楚，木也。而“束楚”“束薪”，意思是一捆荆柴木。捆荆成束；古时用来形容缠绵不解的男女恋情。古时男女结成夫妻，就意味着两个人的一生被命运的绳子绑在一起。而男子除正妻外，可以纳妾。又因做官、经商等常离家在外，难免沾花惹草，那么远在家的妻子大多管不着，也没有办法管。但礼教上对妇女的贞节则看得很重。若是妻子有不好的传闻，那么她的命运就堪忧。所以诗人又写道：“终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。”我的家里没有什么兄弟，现在只有和你在一起，你千万不要相信别人说的话，那些人是欺骗你的。二章和一章只是换了几个字但意思是相同的，也许是因为女子的美丽，引得许多人爱慕，却被那些唯恐天下不乱的有心人制造出许多的流言蜚语，并添油加醋地告诉了她的夫君，回到家后丈夫对女子百般挑剔，女子一再的重复解释，可见她对自己的丈夫有着很深厚的情感。因为娘家缺少兄弟，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她很珍惜自己现在的生活，也正因如此，她才一而再的重章叠句，可见她是多么的珍惜自己的家庭。更能真切地照出了她的纯洁的内心和真诚不渝的情感。
在《诗经》中，我们看到：在这个父系宗法制社会中，作为一个女子，从她的出生，就成为了交易的法码，成了一种牺牲的工具。她没有资格选择自己的未来。在本诗中女子作为一个弱者，娘家又没有力量，与其它女子相比，则更是弱者中的弱者。女子十分真挚的一再重复解释，极具感染力，直击心灵，更能体现她内心的纯洁与善良。
其实，在每个家庭中，都会有这样或是那样的矛盾，如果我们一味地冷战或是暴力，那么会使矛盾更加激化。人和人之间需要的是理解沟通，彼此的尊重是最好的桥梁，若彼此能够站在对方的角度，设身处地的多为别人着想，那么所有的矛盾将不再是矛盾。
在如今这样喧嚣的世界，每每读起《诗经》，如一泓清泉，轻轻柔柔的滋润着心田，净姝着心的空灵。在经历了三千年的光阴里，感受着儒家文化至纯至美的风景。
天语小诗：
为《郑风.扬之水》而作
文：闻天语
再好的誓言
也无法阻挡风雨
再美丽的月光
也无法阻止乌云的袭击
你的语言利剑
让我的世界风雨凄惨
曾经的所有的欢笑
都已随风远去
无法阻止
而我只能在月光下
孤寂的徘徊
吟出这世间
最后的哀歌
2019.3.8
作者介绍：闻天语，原名薛鹏飞，《美丽八点半》特邀作家，《诗经》课堂主讲，著名中国文学讲师,学者、诗人。生于70年代，曾在《女友》、西安门户网站《古城热线》做过编辑。在《西安日报》，《女友》《劳动者》《大红鹰》等相关报刊杂志发表诗歌，散文若干。
诵读者简介：薛红：网名百灵、佰聆，《美丽八点半》朗诵者团队成员.陕西西安人，喜欢音乐和文学，尤其是喜欢中国的古典文学。朗诵爱好者。在“喜马拉雅FM”上有《薛红读诗经》、《薛红读楚辞》、《薛红读论语》、《中国古典美文诵读》等12个专辑，有朗诵作品六百多个，累计订阅者2万多人，累计播放两百多万次。曾获中央人民广播电台第四届“夏青杯”朗诵大赛陕西赛区（成人组）二等奖；获中央人民广播电台第四届“夏青杯”朗诵大赛成人朗诵组优秀奖。
周日《诗经》栏目版主:闻天语
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