从神圣罗马到德意志（二）：帝位的挑战者
神圣罗马帝国，按照我们现在的说法，就是既不神圣，也无罗马，更非帝国。
但实际上，神圣、罗马、帝国分别代表了三层不同的含义。
第一层就是，通过教皇加冕，继承了罗马在基督世界的权威，统一了信仰世界。
第二层罗马的意思是，强调罗马的法统与理念，但是不必也无法实际实施的一层。
第三层的意思，就是全德意志性质的，在德国的政治术语中，帝国并非是一个有皇帝的国家，而是而是“统一的国家”。
全德意志性质的，就必须加上帝国。
神圣罗马帝国到了哈布斯堡家族时代，哈布斯堡作为一个诸侯的身份大于作为皇帝的成分。
哈布斯堡之所以能够比之前的王室维持更长的时间，是因为他一方面能够得到西班牙的支持，另一方面他的政策也比之前的皇帝更加地方性，而非普世性。
因为他没有承担皇帝的使命，所以他对诸侯们的号召力是很差的。
神圣罗马帝国本来就是一个多层次的结构，皇帝为一层，诸侯贵族领主是一层，外加千奇百怪的其他领地是一层，而彼此之间还有各种契约结构。
直到哈布斯堡家族继承皇位以后，这个结构渐渐变得简化了。
哈布斯堡和天主教会形成一党，其他新教诸侯形成了一党，新教诸侯为了反对神圣罗马帝国皇帝和天主教诸侯，导致了施马尔卡尔登同盟的战争。
战争的结果是查理五世被迫与新教诸侯签订《奥格斯堡宗教和约》，合约规定“教随国定”，诸侯有决定本人及其臣民宗教信仰自由的权力，也确定了路德派新教的合法地位。
哈布斯堡疆域
几次宗教战争的结果，就是诸侯这一级强大了，皇帝这一级衰落了。
这些新教诸侯们在宗教战争后形成了一个新兴势力。
“教随国定”发挥了重要的作用，比如勃兰登堡，就是后来的普鲁士王国，最大的特点就是新教性。
新教性可以使他在天主教会和皇帝面前维持自己的独立，更重要的是，他能够用从欧洲各国吸引新教徒学者，担任国王的行政机构。
可以这么说，如果不是因为新教徒在宗教战争遭到了严重打击，哈布斯堡家族和罗马教廷把新教徒赶得无处藏身，能否造就腓特烈大帝的王国都是很难说的。
在最初骑士团刚刚向王国转型的时候，是非常缺乏人才的。
从欧洲各地投奔来的新教徒，对普鲁士起到了非常大的作用。
后来为德军在坦能堡战役(1914)立下汗马功劳的佛朗索瓦将军，你从他的名字就可以看出，他其实就是法国新教徒。
包括后来普鲁士人引以为豪的“开明专制”（又译启蒙专制）的传统，就是在这个时期形成的。
开明专制是专制主义或绝对君主制的一种形式，普鲁士王国就是绝对君主的第一批体现者，号称是“一支军队拥有一个国家”，但司法体系和经济在国王的保护下又高度自由独立。
这一点对比其他绝对君主国家，普鲁士王国显得特别重要，特别难得，也特别耀眼。
这也和普鲁士国王手下基本没有像样的本土贵族阶级有关。
普鲁士地区的本土人是斯拉夫人，后改信基督教，因为之前比较落后，所以自身产生精英的能力相对较弱。
所以普鲁士建立起绝对主义国家，正是因为和本土贵族阶级很薄弱有关，他没有特别错综复杂的封建关系，而其他国家的国王会被领主们限制住。
开明专制时期的普鲁士，一直到19世纪，在经济上，依靠容克贵族们，容克是殖民者、开拓者，农民的保护人。
行政上，依靠普鲁士王国非常薄弱的职业行政官吏，这些行政官吏具有非常贵族的精英性质。
因为本土产生精英的能力比较弱，所以行政方面只能从普鲁士原贵族子弟中选派出来，这个训练时间是很长的。
他们与法院形成保护的关系，而且他们本来就是贵族，所以也不必像其他王国畏于王室的权威。
所以普鲁士法院的独立性要比英法都要高。
也就是说，普鲁士既是专制的，也是自由的，因为行政官吏、包括法官都是从贵族中选派，而且军队全部掌握在国王手里，这点毫无疑问是专制的。
但是司法体系和经济在国王的保护下又高度自由独立，这点又是非常自由的，可以说，任何的绝对君主国都没有做到过这一点。
而萨克森构成了神圣罗马地方性邦国的另一种形式，这种是最接近于中世纪欧洲的一个模式，就是依靠联姻建立起外交关系。
而像普鲁士这种新兴邦国，乡土气息比较重，所以就很少有联姻。
萨克森与法国、波兰等其他君主进行通婚，依赖外交和联姻的程度要比普鲁士大得多，而普鲁士更多的是依靠本土的资源和军队。
萨克森的贵族势力很强大，和普鲁士形成了鲜明对比，
而巴伐利亚则代表了天主教或者是宗教改革后的第三种类型，代表了天主教企图从路德教和加尔文教收复失地的一种企图。
之后成为了天主教反击新教徒的盟主，并且的确收复了很多失地，于是巴伐利亚的领土与威望都扩大了，所以君主势力比萨克森要强大得多。
巴伐利亚对君主制衡的力量来自于教会，而不是贵族。
所以巴伐利亚贵族的军事实力一直不强，没有能够产生自己的军事传统，巴伐利亚能够在神圣罗马各个邦国站住脚，主要是依靠天主教会的力量。
巴伐利亚是天主教在神圣罗马最大的重镇，不仅仅体现在宗教上，同时也是巴伐利亚外交上的支柱。
哈布斯堡的神圣罗马帝国任由这三种模式自行发展，一直维持到路易十四入侵为止。
法国波旁王朝路易十四入侵德国，就是他看准了神圣罗马帝国正在与奥斯曼帝国作战，同时哈布斯堡维也纳宫廷对北德的事务漠不关心。
波旁王朝的入侵导致英国为了抗衡法国而深入德国，之后又导致了俄国为了支持德国的盟友而介入德国。
至此，德国在以后的这段时间就变成列强角逐的一个战场。
英国介入首先是和德国有一定的利益关系，其次也和继承权有很大的关系。
我们在英国篇讲过，安妮女王之后，为避免被光荣革命赶走的詹姆斯二世的孙子，查尔斯爱德华复辟斯图亚特王朝。
他们宁愿在信奉新教的德国诸侯当中寻找王位继承人，结果导致了汉诺威和英格兰的共主君主制。
汉诺威家族
共主君主制一直延续到维多利亚时代，主要原因是德国西部也实行了男性继承法。
当威廉四世去世后，英格兰准备让维多利亚公主继承英格兰王位时，而汉诺威却不允许维多利亚公主继承汉诺威的王位。
于是德国汉诺威的王室便与英国王室分道扬镳了。
在此之前，既然是共主君主，所以英国人为了保护汉诺威，因为汉诺威位于法国入侵德国的必经之路上，英国便与德国各小邦形成了长期的联盟关系，共同对抗法国。
这些德国小邦是相对比较贫困的地方，所以英国与其自己招兵买马，引起常备军的宪法问题，不如雇佣当地的士兵更划算。
在一开始英、法、德的角逐只限于那些小的邦国，之后三方冲突越来越大，就构成了循环扩大的模式。
最终把普鲁士也卷了进来。
普鲁士的扩张
此时英国人认为，普鲁士是法国和奥地利达成外交革命以后，唯一能够遏制法国的力量。
外交革命，实际上就是神圣罗马的哈布斯堡君主，玛丽亚·特蕾西亚（哈布斯堡唯一的女性继承者），曾在普鲁士国王腓特烈二世手里面吃了一个亏。
在玛丽亚继承王位的时候，由于她是女性继承王位，因此必须在原有的宪法体系上做一个修改，让女性也可以像王子一样继承王位。
腓特烈二世就是趁着这个宪法改革、君位不稳的时期抢占了西里西亚。
玛丽亚和他的儿子对这件事情始终耿耿于怀，一再想要夺回西里西亚，最后成为了普、奥决裂的关键。
而奥地利想要对抗普鲁士，就必须借助法国的力量。
奥地利与法国结成同盟，就不能够像英国人希望的那样利用奥地利遏制法国。
英国人必须找一个仅次于奥地利的诸侯国去遏制法国，于是便和普鲁士人结为联盟。
玛利亚·特雷西亚加冕为匈牙利女王
而腓特烈二世身为马基雅维利主义者，他看到英国的援助非常遥远，而普鲁士是一个内陆国家，并没可供英国停靠的港口。
而法、奥则可以通过陆路直接进入普鲁士的领土。
此时他看到正在崛起的俄国是唯一能够遏制奥地利的力量，所以就想与俄国结为同盟。
伊丽莎白女皇（叶丽萨维塔女皇），通过政变推翻了沙皇伊凡六世，但是她本人又没有继承者，所以她立自己的侄子，就是后来的彼得三世作为继承者，然后希望给彼得三世找一个公主。
此时腓特烈二世看到了机会，于是他把普鲁士下的一个小邦的公主，通过外交的手段送到圣彼得堡。
这个公主赢得了伊丽莎白女皇的欢心，从而巩固了普鲁士和俄国结盟的可能。这个公主就是后来的叶卡捷琳娜女皇。
彼得三世和后来发动政变将他杀死的妻子叶卡捷琳娜二世
但是作为马基雅维利主义者的腓特烈二世，似乎有些弄巧成拙了，他把公主叶卡捷琳娜送到圣彼得堡以后，觉得公主已经出嫁，就应该马上发挥影响，把伊丽莎白拉到自己这一边来。
可公主年纪尚小，只能通过公主的母亲在圣彼得堡搞外交阴谋活动，显然这位母亲没有像腓特烈二世所期望的能力，她的所作所为马上被伊丽莎白女皇发现了。
伊丽莎白非常生气，下令让她马上滚出俄国，但却原谅了彼得和他的妻子叶卡捷琳娜。
因为女皇认为这个“头脑简单”的女人不太可能去搞这些阴谋的，她幕后的主使者一定是欧洲公认最狡猾的腓特烈二世。
于是为了报复腓特烈二世，站到了奥地利一边。
本来英普、法奥是势均力敌的，但俄国女皇加入到奥地利一方，使胜利的天平马上倾斜了。
腓特烈二世不仅输掉了战争，就连首都柏林也给丢掉了。
幸亏伊丽莎白女皇去世得早，不然普鲁士的下场是很难说的。
伊丽莎白死后，彼得三世继位，继位后改变了伊丽莎白女皇的外交政策，下令军队从普鲁士撤回俄国。
至于为什么会撤兵，有一种说法就是彼得三世是一个“精普”。
经过此役，普鲁士损失了一半的人口，当然人口统计也不会很精确，反正是元气大伤。
好在英国人给了普鲁士人一笔贷款，解了普鲁士的燃眉之急。
这种局势一直维持到法国大革命。
法国革命军在德国制造一系列的共和国，破坏了神圣罗马帝国的宪法，势必让法国与神圣罗马各诸侯处于战争状态。
这些诸侯本来是法国的盟友，法国把这些国家变为共和国，虽然意识形态上符合理念，但是另一方面破坏了神圣罗马帝国宪法结构，同时也破坏了外交基础。
拿破仑在接连几次打败奥地利人和普鲁士人以后，他的办法就是称帝，把查理曼神圣罗马继承下的王冠戴到自己的头上，同时当做解决政变合法性的问题。
于是有了我们第一遍讲的，法国体系中查理曼的法统问题。
奥地利在拿破仑军事的威胁下，无可奈何地放弃了神圣罗马皇帝的头衔，同时拿破仑为了填补真空，成立了莱茵邦联。
按照拿破仑的逻辑上讲，茵邦联是神圣罗马体制的延续和扩大，在这个体制下，法兰西代替奥地利继承神圣罗马帝国的帝位。
除奥地利和普鲁士之外，组成一个相当于神圣罗马帝国的莱茵邦联。
莱茵联邦继承神圣罗马帝国的宪法，承认拿破仑作为基督教世界理论上的宗主。
于是马上引起了与欧洲列强的战争，英、俄、普、奥等国结成反法同盟共同对抗拿破仑。
随着拿破仑在莱比锡战役失败，也意味着法国继承神圣罗马帝国的希望彻底破灭，隔年拿破仑的帝位被废除，莱茵联邦也就自行解体了。
于是大多数的成员国都倒向了神圣同盟一方。
神圣同盟就是俄罗斯、奥地利和普鲁士在打败拿破仑后缔结的同盟，目的是维护君主政体，反对法国大革命在欧洲所传播的革命理想。
神圣同盟最重要的问题，就是日耳曼的问题，最后在英国的支持下，成立了日耳曼邦联，取代莱茵邦联作为神圣罗马的继承者。
英国人起了很大的作用，就是因为英国的利益就是避免欧洲形成一个大陆强权，所以一定要避免拿破仑统一欧洲。
日耳曼联邦本着复辟的精神，帝位回到奥地利手中。
维也纳会议后的欧洲
日耳曼联邦的效果就是重新调整了领土，在维也纳会议中，为了防止法国东山再起，战胜国重新分割欧洲的领土，相互制衡并保持和平。
此时英国与奥地利人都觉得，即便没有拿破仑，法国也是要侵略德国各邦的，所以如果没有一个足够强大的抵抗力量，法国人迟早会再起。
于是围绕着法国设立了一个防御地带。
把北方就是现在比利时并入荷兰王国，抗衡法国。
莱茵地区的小诸侯国已经被法国打烂了，基本上无法恢复了，于是就并入了普鲁士。
这些小邦，任何一个都无法抵挡住法国，但是加入普鲁士的力量，就可以对抗法国了，
在南方，萨瓦和尼斯并入撒丁王国，与当时的普鲁士王国势均力敌，也可以抵挡法国的扩张的力量了。
从此法国一蹶不振，这就是后话了。
那么这个格局能否让欧洲保持和平呢？
我们下次再说