河南省教育厅电教馆到洛宁县赵村镇张营村拍摄妈祖文化纪录片

4月29日，河南省教育厅电教馆编导刘哲磊一行三人，到洛宁县赵村镇张营村拍摄妈祖文化纪录片，以影像真实反映21世纪妈祖文化在国内外的最新状况，保护传承妈祖文化。县知名历史文化学者周流宗、马老虎及该村张开、12世孙张治周协助拍摄。

大清立国时，明朝的最后残余势力南明，当属郑成功的实力最为强大，当时他的军队拥有17万水军。在清军强大的攻势面前，南明政府失去了最后的一片领土——云南。康熙元年（1662年），郑成功驱逐了荷兰侵略者，从荷兰殖民者手中收复了台湾，但仍然用南明永历年号，以明朝遗臣的身份继续同清廷对抗。康熙当机立断，决定收复台湾。担忧大将拥兵自重，再生事端，就以“北方戍边”名义把降清官兵分期分批调到北方，在中原一带屯田。

张开12世孙张治周向摄制组介绍了福建军籍移民屯垦洛宁的移民历史。

康熙八年（公元1669年），康熙帝封张开在底张乡刘营村安营扎寨，经常遇到洛河涨水，后来来到永宁县赵村塬杏树坪（今张营村）的一块高地上，平时种地，练兵。战争随时征用，奔赴战场杀敌。县令林润芝因张梅从调有功，加封他为骠骑将军，并授匾。1672年（康熙十一年），骠骑将军府落成。三进制四合院，有宽敞的过厅、客厅、绣楼，辅助有马房、办公房、祠堂等，建筑规模宏大，布置合理 。康熙四十二年（1703年），在村北建妈祖庙，平时香火不绝，后因建筑老化，年久失修倒塌，现已无存，后人已垦为农田。

福建张氏从沿海迁到中原，妈祖文化同中原汉文化深度融合，张氏婚丧嫁娶习俗和福建没有什么大的区别，其后人一直和洛宁人维持着珍贵的友情，受人爱戴。

公元十世纪，诞生于莆田海边的林默（生于北宋建隆六年，卒于雍熙四年），人称呼其为龙女，水性娴好，常救助海上遇难之人。不幸20岁时，在一次海上救人时溺水死亡。她死后，传说在海上风大浪险时，屡屡显灵，保护和救援遇难渔民，被称为妈祖。其保佑行船人风雨平安的美丽传说，自然而然成为闽南人崇拜偶像而传播于闽南沿海各地。康熙初年，朝廷令部分明郑降清官兵赴今河南济源、鲁山、邓州、信阳等地屯垦。闽营人背负木雕妈祖神像来到中原，妈祖文化因而传入河南。闽营人在中原创建了长葛营坊村天妃宫、邓州天后宫等许多妈祖庙宇。由于建国后多次政治运动，闽营人妈祖信仰出现结构性失忆。在我国东南沿海一带，港台地区及东南亚国家多有敬奉。妈祖文化是劳动人民千百年来尊崇、信仰妈祖过程中遗留和传承下来的物质及精神财富的总称，是中华民族重要文化瑰宝之一。妈祖文化在福建延续大半个中国。封建社会时期，经过不断的发展演变，如今福建的妈祖文化继承得很好，是当代人们在精神和民族文化的瑰宝之一。闽营人在原籍信奉妈祖，来到中原后较长一段时期内，此信仰仍得以秉持，妈祖文化因而在中原地区流传。

摄制组一行实地察看了妈祖庙遗址，了解当地妈祖信俗文化传承和发展情况。周流宗详细介绍了该庙宇的始建情况和现状，以及近年来开展的妈祖信俗文化传承活动情况。

任何力量都无法断开两岸人民的骨肉亲情，妈祖一生的善行懿德，张开后人对妈祖的大爱精神一往情深。周流宗在接受采访时表示，新形势下，妈祖文化值得研究。他指出，妈祖文化是莆田的特色文化、优势文化。要大力弘扬妈祖“立德、行善、大爱”精神，进一步挖掘和丰富妈祖文化内涵，借助妈祖文化，深化民族团结进步，加强沿海地区与中原文化之间的交流互鉴，助力妈祖文化的传播与发展。

据了解，该片将作为我省中小学校学生系列历史文化教育资料，向全省中小学生普及。计划将于年底制作完成。（洛宁城事/雷冰）