(11)1282布依族奇葩婚俗婚后三年不同居 / 四六文摘

布依族奇葩婚俗婚后三年不同居

布依族娶媳妇的队伍。这个诺大的糍粑，寓意婚后日子红红火火，团团圆圆。

我的家乡贵州，有18个少数民族，其中苗族和布依族人口最多。很多苗族、布依族群众在贵阳市附近聚居，我的大学同学里就有几个是苗族、布依族，我最熟悉的就是苗族和布依族，早已听说过他们的婚俗。

这次去黔西南布依族苗族自治州首府兴义市旅游，得以更近的接触和观察布依族。布依族观光车司机小黄，给我们详细的介绍了布依族的一些情况。

布依族概况

布依族是中国西南部一个较大的少数民族。主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川的部分地区。过去只有语言，没有本民族文字，一直使用汉文，1956年中国政府为布依族创制了拉丁字母拼音文字。

布依族的文化艺术绚丽多彩。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。

布依族以农业为主，主要种植水稻。由农家自已纺织的布依土布久负盛名。改革开放几年来，专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等地。

男子喜穿对襟短衣、长裤、包头巾，妇女穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。

布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。住房有"干栏"式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。不过，我们在万峰林纳灰村看见的都是像别墅那样的房屋，屋顶上有太阳能热水器和卫星电视的接收器。

情人节

布依族豪爽好客，特点是在每年“二月三”（或三月十三）的枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。枫叶节，也是青年男女的情人节。

布依族很多未婚男女青年，在节日期间，通过吹木叶、姊妹萧、对歌订终身，然后男方便托媒人到女方家说亲。一经定亲后，女方家要请亲朋好友吃定亲酒。婚前两、三天要由男方家送半边猪肉一只公鸡和鸭，一壶水等给女方家，女方家也须杀猪办“嫁女酒”招待接亲客人。过去，新娘在结婚后需在娘家住一、二年后才住夫家。

唱浪哨

“浪哨”即谈情说爱的意思。布依族青年男女，谈情说爱的主要方式是唱歌，通过唱歌来互相认识，互相了解，增进感情，进而选择自己情投意合的伴侣。在布依族青年男女中，凡是不会唱浪哨歌的，就很难找到对象。

他们兴高采烈浪哨时唱的歌，有初识、试探、赞美、热恋、盟誓、相恋、送郎、苦情、逃婚等九种内容。

浪哨活动，一般是在过节赶集的日子里进行。平时是各自在家从事农活，或其他事务。浪哨有两种形式，一种是在家中进行，一种是在寨边或路旁进行，无论什么形式，多半是男子主动到女子的寨上去约会。

布依族青年男女初次对歌，一般都是集体对唱，互相赞美逗乐，你来我往，唇枪舌剑，几番对唱，心情激荡，有意者便开始试探对方。

若双方有意，女方便请男方单独对唱，唱家史、表深情。说到动情之处，禁不住声泪俱下，若两人情投意合，经过一定时间的恋爱后﹐男子便会向女子求婚。

吹木叶

“树上木叶青又青，可惜阿妹不会吹，哪时吹得木叶叫，把妹吹来做一对……”

木叶是大自然赋予布依族群众的天然乐器，吹木叶是布依族青年男女表达爱情、寻觅知音的一种广泛而独特的方式。

当恋人分别远去时，用木叶吹奏一曲表心情，欢笑声中传来:

“吹起木叶唱起歌，木叶送妹九重坡，有情有意半坡等，无情无意各走各”……

　　一片小小木叶，在布依族青年男女口中，声音响亮、动听、悦耳，能吹奏多种曲调，表达多种感情。在山水之间，男子木叶一吹，便能告知对方“我来了”。

也许是受到了小伙子的木叶情歌的感染，布依姑娘亮开嗓子：

“哥是蜜蜂绕花园，进妹花园歇一歇。妹把蜂蜜送给哥，哥进花园嘴巴甜。”

浪哨时不仅喜欢吹木叶，而且也爱吹姊妹箫。青年男女在一起比歌喉，赛智慧，倾感情，通常要唱个通宵达旦甚至三天三夜。

甩糠包

盘江一带布依族青年男女在浪哨时有甩糠包的习俗。

“糠包”是一种五颜六色内装谷糠的小袋。甩糠包时，女方拿着糠包站成一排，向站在对面十公尺远近的小伙子们甩去。哪个小伙子接到了糠包，就和甩糠包的这个女子结成一对浪哨的伴侣。早就情投意合的男女，女方就有意地专把糠包甩给她所喜欢的那个男子。

请双媒

布依族提亲时，男方要请两个媒人到女家提亲，就是通常所说的：“双媒”。媒人不分性别，大都是亲戚朋友。布依族人认为，为人做媒等于修挢补路，因此都热心奔走而不接受金钱报酬。

走路糖

媒人第一次到女家，除了其它礼物，还要带三至五斤蔗糖，这是必须的。女家不管是否同意开亲，都不能轻易动用这提亲的蔗糖。要等媒人走后，第二天，或找一个逢场天，将糖托人转还男家。过几天或个把月，男家又托原媒再把此糖带到女家。如此三回五转，最后女家把糖收下，这叫“吃走路糖”。走路糖往返次数越多，越表示女儿的珍贵。

背八字

贵州黔西南一带的布依族在订婚后到结婚前，要举行一次“背八字”仪式。

那天，女家用二尺红蓝色布将写有女儿生辰八字的纸包好，放在神座前，然后由男家选一伶俐儿童到女家去取八字。女家要用水泼他，儿童被泼得浑身湿透，引得在场的人捧腹大笑，而这儿童却乘人不备，将八字拿到手，女方父母高兴地当众赏他一元二角钱和一斤米，以褒其能干。

打接亲

布依族结婚时，男家要找一对父母双全且又漂亮的小姑娘与接亲的人一起到女家接亲。

当接亲的这对小姑娘到达女方寨门时，人们用早已准备好的粘枣子一坨一坨地向小姑娘头上打去，枣子粘在她们的发辫上来回晃荡，看热闹的人哈哈大笑，小姑娘抱头逃窜。这种习俗，当地人称“打接亲”。

戴假壳

贵州的布依族妇女，婚后只在夫家住两三天，不与丈夫同居就回娘家了，搞得新郎心里痒痒的。这种习俗称“不落夫家”。