总有些人需要感谢
也许是武侠小说看多了，也许是接触公益的时间久了，我越来越觉得很多事其实只是每个人心中的一点点火苗而引发的。而作为公益阅读推广的人，更应该清楚地知道自己的角色，更应该清醒地知道自己所受到的感触。一个人如果不能成为人，他怎么可能去教育、教导下一代呢？设若一个人自己不懂得爱，如何去让学生理解爱；一个人自己不懂得感恩，如何和学生解释感恩；一个人自己一身戾气，如何去和学生解释恕己达人……
我不否认，我之前对教育的认识实在太少，尤其是课堂。自从12年加入到公益行业，和孩子们有了一线的接触开始，触碰到了我心中最柔软的部位的时候开始，一直深怕误人子弟，因此几年以来，一直埋头学习。
在数年的学习过程中，我得感谢两个人：第一个必须是李英强。尽管我对他的了解并不多，但确确实实是因为他，我才下了决心加入到公益教育队伍里的。我记得我当年去到蕲春的时候，几乎被视之为“怪胎”，因为一个中年的男人，在没有什么联系的情况下，实然跑到千里之外要加入到一个公益机构里，无论是什么人都会大吃一惊的。而也是因为公益，我才第一次站上了讲台，诚惶诚恐，有几分兴奋的同时，更多的却是紧张。第一节课是很失败的。当天晚上，我深刻地认识到讲课并不等同于谈业务，靠忽悠是不行的。可是我对教育几乎没有什么认识，找谁的课听呢？怎么做课程呢？真是““狮子吃刺猬——无从下口”。
恰在这时，中央电视台播出的关于立人乡村图书馆的“首席夜话”，里面有李英强现场的一段阅读课。片段中，英强不是让孩子们看书，也不是在讲书，而是在告诉所有人一种方法，一种方式。这对我来说，犹如醍醐灌顶。尽管我和英强本人已经见过面，交谈过，却完全没有涉及到这个层面，这个“首席夜话”似乎不是为他人而设的，而是专门给我的一堂“开门课”。
我虽看书几十年，却一向认为任何一本书重要的并不是它的文字，而是它的思想。一个人不应成为“字典”，一个人也不应成为“尽信书”的书呆子。因此，我常常鄙视那些记书中名字的人，我甚至觉得这些名字是可有可无的，因为换作任何一个名字，故事还是存在的。我更觉得那些满嘴都是“名人名言”的人，是不值得信赖的，因为他们已经失去了自己的语言和思想。
而英强恰恰就是在提倡一种阅读的可能性。他说到“阅读没有标准答案”，“每个人都可以用自己的方式去演绎，去表达自己的思想。”这两句话，对我真如当头棒喝。师者，不应以自己的才识成为骄傲自满俗不可耐的厌物，而应该是以启迪和激励去唤醒学生的自我成长。
不以自己的思想而成为别人的思想，不以自己的局限而成为他人的局限。每个人的阅读体会是不同的，每个人的阅读理解能力是不同的，为什么要一个模子印到底！况且，教，只是一个误区，真正的师者，是唤醒学生心中的猛兽。
所以，直到如今，我依然很感激英强。虽然他并不是我的老师，和我交流也不多。古人有“一字之师”，而他却是我的“一句之师”！
第二个要感谢徐冬梅老师的亲近母语。不可否认如今亲近母语在教育界的地位，甚至是在我接触它的时候，它就已经声名远扬了。然而，对于我这么一个“井底之蛙”来说，直到我去到亲近母语的活动现场时，我依然不知它到底是什么？我也不认识它机构里的任何一个名师或工作人员。
在那一年的“儿童阅读论坛”以及以后参与和多届亲近母语论坛上，我见识了很多“大家”的风采，尤其是一节又一节的实体公开课。对我来说，都是一次又一次的“洗礼”。因为不认识名人，也就不会为见到名人而激动，反而能静下心来，细细地体会每一节课所带来的震撼。
丁筱青、看云、刘颖、岳乃红、朱爱朝、余耀、徐健顺等等老师在课堂上轻松自如，淡定挥洒的那一幕幕，就像一道道的冲击波，汹涌而狂放地撞击着我的大脑。课堂不该是课堂，课堂是舞台，是平台，是交流的场所，是知识的链接地。
我这个人一向不注重表象，这个想法里面很有几分古龙老爷子根植在我心中的那种“浪子”味道。我更喜欢透过一些事物的表面，而去理解到它的内在。就如同叶开一样，如同楚留香一样，静如处子，动如脱兔。尊重别人，同时不忘自己的立场。
因此，亲近母语的一系列课堂里，我看到的是如何和孩子们进行真正的交流，如何在愉悦的氛围中让学习水到渠成。这和照本宣科有着本质性的区别，尽管我所面对的孩子和她们面对的不一样，但是，这个重要吗？“师傅引进门，修行在各人。”这个修行，并不是照搬师傅的手法，而是要有自己的变动。就如同那句诗所说的：变，就是不变。那么，为什么不去变，只有变才是永恒。
而事实上她们告诉了我一种可能性，一种实实在在的可能性，是可以让我更好的做一个独特的自己而不失优雅。
英强打开的是我的一扇窗口，而亲近母语教习我的是一种“礼仪”。我相信佛家所说的顿悟，我也确信人生就是一个永无休止的学习过程。一个人完全地放弃了求知的欲望时，才是最可怕的人生。
每个人都有自我，越无助或越无知的人就越沉迷于自我。把自己放低，即使无法和大地亲近到没有间隙，也可以让自己多呼吸一点自然的味道。
感恩在求知路上的每一次遇见！