#麦芽阅读课#之山居秋暝
虽然一直都有尝试着做“吟诵”，但其实更多的时候，我把它当成是一个“业余”的课程。为什么这么说呢？一、吟诵如果要真正地让孩子认识起来，断不是一节课两节课的事儿，可能解释音律就得花上好几节课，还不定孩子能听懂。二、吟诵如果不做深入的学习，只是简单地学一首诗，那么，我觉得要把它做得长久，会引起孩子的审美疲劳，倒不如每次课前几分钟，估计效果还好。
这次，给小学的阅读课准备的是计划两节课的内容，就是学会吟诵一首诗。课前找了一些视频，吟诵的效果差强人意。虽然他吟诵的方式和腔调是没问题的，可是据我的经验，从孩子们的角度出发，这样的视频放出去，只会让他们哈哈大笑，同时，会觉得学这个会显得自己“LOW”。因此，我这次的吟诵，选择了没有音频的学习。
上课时，我按例不喜欢老师的那一套“上课”“起立”之类的，我简单地拍拍手，让孩子们找到自己的位置坐下来（阅读课在图书馆里进行）。
可是还有一个惯例得说明一下：每次来图书馆上阅读课，不知是因为没有了课桌的阻隔，还是因为阅读课让大家觉得比较放松，每次上课的开始，总是十分纷杂。我总要花几分钟的时间来维护秩序。还好，第一次上阅读课时，早已料到小学生的课会有这种事情发生，当时就颁布了阅读课的第一条法则：尊重。彼此尊重彼此的劳动，彼此尊重对方的付出。这个也收到了一定的效果。
“好，现在进入到我们今天的阅读课。今天要和大家一起来分享学习古人的一种读书方式。为什么说是读书方式呢？大家可能不知道，在一百年前，我们中国人，并不是像现在读书的，一人捧一本书，坐在明亮的教室里，扯着喉咙读课本。那个时候的孩子，读书，更像是在唱歌。”
“你们学校现在正在推广国学，让你们读《三字经》《百家姓》《弟子规》等等，可是你们知道吗？这些书，其实是古人的启蒙学，读了这些书，并不算是上学了。这些书，只是古人上学前所必须学的基础。但是读过这些书的孩子，就已经懂得了音律。这里要说一下，我们现在学音乐的简谱，Dr，Re，Mi，和五线谱之类的，其实是从西方引进过来的。那么，难道说我们的古人那个时候，就不懂音乐吗？”孩子们有的摇头，有的叫起来“不可能”，更多的孩子看着我，不作声。
“是的，这怎么可能呢！我们中国自古以来的音乐都是相当相当地发达的。现在挖出的古董，据说可以考证在几千年前的中国，就已经有了完整的乐器。那么，不会哆来咪，又怎么学音乐呢？是的，我们中国有自己的乐谱，自己的乐器，但这里，还有一点，和我们的汉字是分不开的。我以前跟大家说过，中国的汉字其实是音、形、义于一体，它有自己的节奏和腔调在里面。我们现在所读到的古诗，早在孔子时代，就已经可以一边弹琴一边唱出来了。'诗经三百首，孔子皆弦而歌之。’也就是说，孔子那个时候，就已经是一边弹琴一边在吟唱诗歌了。所以，我们古人又说'熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。’这里的'吟’说的就是吟诵。”
也许是讲这些，孩子们接受有点烦躁。有个别的同学交头接耳，甚至有的催我赶紧放视频。哈哈哈，我知道，这是因为上一节课，放了“彼得与狼”的3D，让他们意犹未尽。尽管，我当时更着重的是和他们交流的部分，可是孩子们似乎对视频的本身更感兴趣。
“好，那现在我给大家放一段视频，”全世界的声音一下子安静了下来，“这是一段现代人仿古人的读书方式。”（似乎听到有泄气的声音。）我打开视频，是一段徐健顺老师早几年前在电视台做的关于千字文和百家姓的吟诵片段。一开始播放，是徐老师在旭日升起时，高举右手：天地玄黄，宇宙洪荒。这时，引来了一片的笑声。然而，大多数的孩子还是看得津津有味，尤其是当开始吟诵千字文的时候，那一班小学生摇头晃脑，手舞足蹈的样子，可把他们看乐了。
看完视频，“好，大家注意到了吗？他们在读的是什么？”沉默了很久，孩子们更多的应该是还沉浸在那帮小学生们可爱的动作上。一个孩子终于打破了沉寂，说“是千字文，我读过。”说着，他就自顾自的“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，，，，，”
“没有错，这个同学说得很正确。这就是千字文。大家注意到它是怎么被读出来的吗？”这次几乎没有异议，“唱出来的”。
“大家可以看到，其实我们古时候的孩子，读书，就像在唱歌，是一件很快乐的事情。很简单，我们对比一下，你是扯着喉咙读书舒服呢，还是唱着读书舒服。”
“所以，古时候的老师也轻松啊。他可以翘着二郎腿，在那边看学生吟诵。”不知是不是“二郎腿”三个字触动了孩子的哪一条笑感神经，好几个笑了起来。“中国的古汉语文字里，有这种神奇的东西，就是你不用标出它的音符，就可以唱起来。我们中国的古典诗词，散文等等，以前的所有文章，全都是可以用来唱的。”
“这里，我们再来看一段视频。有知道屈原的吗？”没有一个回答。“那么有知道端午节的吗？”这回，几乎所有的都叫了起来，有的叫“知道”，有的叫“吃粽子”，有的叫“龙舟”。“端午节，就是为了纪念这位叫屈原的诗人而设立的。屈原，也是中国第一个有名有姓的大诗人。”
这时，视频播放，是徐健顺老师吟诵的“橘颂”。徐老师阳刚的声音，加上学生们稚嫩的腔调，形成很强烈的对比。大部分的孩子都很认真在听。
“好，这里，我们看到了在几千年前，我们的诗歌的读书方式。那么，我们今天要和大家一起来学一首诗。哦，对了，不是学诗，是学习一种读书方法。对，没错，就是吟诵。”
我打开PPT，“大家一起来读一遍：山居秋暝，预备起。”
孩子们读得很大声，也很齐。但“浣”字没有学过，都读成“wan”。我首先给了他们一个大大的肯定，“读得非常好！不过，这个字读'huan'，浣呢，就是洗的意思。古人没有自来水，没有洗衣机，所以他们大多数在河边啊溪边啊洗衣服，就叫'浣衣’。好，这首诗，有没有教过。”
“没有，，，”
“好，我们再读一遍。山居秋暝，开始……”
这次所有的字都读正确了。“好，现在，我要问一下，你们知道'四声’吗？”绝大多数的孩子茫然地瞪着我。
“四声，就是阿啊啊啊。”我把这四个音调读出来的时候，有几个同学有恍然大悟的表情，“简单的说，就是第一声，第二声，第三声，第四声。”这下，所有的同学都明白了。“好，我们来看一下，第一声是怎么样的？平平地划出去，那一下子划下来，是第几声”
“第四声”
“原来你们都知道啊。好，大家都知道了四声。可是古人的四声，跟我们的不大一样哦。他们把第一声和第二声，统称叫做'平声’，而第三声和第四声叫'仄声’。“
我打开下一张PPT，是只有写出“平平平仄仄，平仄仄平平。”的字幕。和孩子们认识了一下“仄”字。
“好，现在，我们来读这个。是不是很简单，只有两个字。大家先来读一遍。”
这次，他们读得很开心也读得很大声。等他们读完了，“好，大家读得非常好。我先问一下，你们每天这样读书，不累吗？”
“累……”
（哪能不累啊，这周上课上得我喉咙都痒痒的，要像他们这样扯着嗓子上课，估计我早就进医院了。）
“好，现在，我要求大家，把你们的声量调低。假设你们刚才是100的声音，现在只要你们开到40。然后，在读的时候，要注意第二个字和第四个字，如果出现'平’字的时候，就读得长一点。明白吗，就是，'平……”而最后一个字，就是我这里有写着（韵）的这个字，要读得最长。’平————'大家明白了吗？我们一起来试一遍。”
孩子们依然很用力地读着，管它是平还是仄，反正是一溜而过。这些时间里，有几个同学早已不安份，纠正了几次。“大家注意一下，第二个字和第四个字是平字的，就读得长一些。不要一下子就读过去了。把声音放小一点。我们请某某同学来给大家读一下。”别看这个捣蛋鬼平时总不安份，让他来读，还是大方地站了起来，并且走上前来。不过等到他读的时候，就不是这么个样子了，故意读错字，故意读变调，甚至把手趴放到一个同学的背上。同学们在他读的过程当中，有大笑的，有“老师，他故意的”，也有不置可否的。但我没有打断他，我让他一直读完。“大家在他读的过程当中，是不是很快乐？好，我们都知道他是这样的，不必太在意他的行为，大家乐一乐就好了。”
“现在，我们所有人再来一遍，记得把第二个字和第四个字的’平’，还有最后一个押韵的字，读得长一点，把声音放低。”
然而，音量依旧很高，我赶紧摆手，让他们停下。“低一点，再低一点。不要扯着喉咙就喊。”这次，音量是低下来了，可是，还是没有拉音。
“好吧。大家听一下我的读法。请大家安静一下。”然后我读了一遍拉音的“平仄”，有几个孩子跟着我读了起来。有同学就不满了，“让你读的时候，又不读，现在你来抢读。”
“好，现在，大家听我读一遍整首诗。山居秋暝，王维……”
读完“大家觉得，这样的读诗，是不是比较有感觉。我们会发现，其实在诗歌当中，当你在读着它的时候，就已经有一种美。这种美，不是来自于扯着嗓子大喊大叫，而是字和字之间本身的发音，它的高低起伏，它的旋律。我们大家再来读一次，注意一下第二字和第四字以及押韵字的拉音。”
然而效果依然不理想。在孩子们已经适应了现在扯着喉咙喊诗歌的时候，我不知道这样纠正到底有没有意义了。但我愿意再努力一下，“请大家再来读一次，注意拉音。”
这次，他们一边读的时候，我一边用尺子比划着该读长音的字，依然效果不好。但下课的时间到了，期待下节课能学会吗？说真的，我不大有信心。囧！