【钟振振 宋诗新解】第十八集
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简
介
钟振振，1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
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第十八集
钟振振 宋诗新解
来源：
钟振振教授
古典诗词解读答疑信箱
蟠龙瀑布
【宋】陆游
远望纷珠缨，近观转雷霆。
人言水出奇，意使行人惊。
人惊我何得，定非水之情。
水亦有何情，因物以赋形。
处高势趋下，岂乐与石争。
退之亦隘人，强言不平鸣。
古来贤达士，初亦愿躬耕。
意气或感激，邂逅成功名。
关于“古来贤达士，初亦愿躬耕，意气或感激，邂逅成功名”
朱东润先生《陆游选集》注曰：“指出贤达之士，尽管愿意躬耕，但遭遇乱世，激于救国救民的责任感，不得不以天下为己任，有时不期而遇地功成名就。”又说曰：“最后四句透出自己志在躬耕，但是因为意气激动，可能不期而遇地功成名就。”（上海古籍出版社 1979 年版，第 13 页）
按：钱仲联先生《剑南诗稿校注》卷三注引诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳。……先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。”所注极精当。
陆诗字面上虽泛说“古来贤达士”，其实是特指诸葛亮的。
因为所咏瀑布名为“蟠龙”，而诸葛亮号“卧龙”，故联想而及，十分自然。
四句着重是就诸葛亮的事迹发议论，其意并不在说自己。
所谓“意气或感激”，即据诸葛亮《出师表》原文以立说，是因明主礼贤下士，在政治上信用自己而为之意气感动激发。
以“激于救国救民的责任感”或“意气激动”为说，似有未合。
太息 宿青山铺作（二首其一）
【宋】陆游
太息重太息，吾行无终极。
冰霜迫残岁，鸟兽号落日。
秋砧满孤村，枯叶拥破驿。
白头乡万里，堕此虎豹宅。
道边新食人，膏血染草棘。
平生铁石心，忘家思报国。
即今冒九死，家国两无益。
中原久丧乱，志士泪横臆。
切勿轻书生，上马能击贼。
关于“冰霜迫残岁”
朱东润先生《陆游选集》注曰：“冰霜指艰苦；迫有逼近的意义；残岁指晚年。（其实是年陆游四十八岁，不得称为晚年。）全句言晚年遭遇到艰苦。”（上海古籍出版社 1979 年版，第 16 页）
按：“冰霜”，是深秋及冬天的景象。
汉张衡《西京赋》曰：“于是孟冬作阴，寒风肃杀，雨雪飘飘，冰霜惨烈。”
唐崔日用《饯唐永昌》诗曰：“冬至冰霜俱怨别，春来花鸟若为情。”
韦应物《送刘评事》诗曰：“况复岁云暮，凛凛冰霜辰。”
白居易《和钱员外早冬玩禁中新菊》诗曰：“凄凄百卉死，岁晚冰霜积。”
李涉《晓过函谷关》诗曰：“因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。”
宋宋庠《孟津跨大河寒气特盛岁暮作》诗曰：“河里孤城岁倍寒，冰霜千里正漫漫。”
文同《苦寒行》诗曰：“上太行兮高盘盘，日将暮兮岁已阑。……冰霜结兮玉巑岏，光上照兮天色干。”
冯山《送王审言秘校潞州法曹》诗曰：“黄河天际来，草木冬前枯。……毡罽护性命，冰霜结眉须。”
徐积《管春风》诗曰：“春风消息苦不远，瑶台瑶水冰霜浅。”
欧阳修《雁》诗曰：“来时沙碛已冰霜，飞过江南木叶黄。”皆是其例。
“残岁”，这里是一年快要结束的意思。
唐罗隐《除夜寄张达诗》曰：“只此留残岁，那堪忆故人。”
伍乔《暮冬送何秀才毗陵》诗曰：“路途多是过残岁，杯酒无辞到醉乡。”
宋寇准《送李生归秦中》诗曰：“风雪过残岁，山川近早春。”
宋祁《除夕》诗曰：“持愁剩残岁，将老入新年。”
张耒《寄荣子雍》诗三首其三曰：“家家新酒滴新醅，残岁峥嵘春欲回。”
晁以道《途中对雪》诗二首其一曰：“残岁初霙慰所思，征衣坂路固无奇。”
陈与义《除夜》诗曰：“题诗饯残岁，钟鼓报晨兴。”
周紫芝《病起步至湖亭》诗三首其一曰：“着地已无残岁雪，挂檐犹有上元灯。”
杨万里《悯农》诗曰：“已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。”
戴复古《永新宰潘仁叔再约观梅》诗曰：“爆竹声中度残岁，华灯影里醉元宵。”用意并同，可以参看。
陆游这句诗只是说，眼下正是深秋季节，已见冰霜，今年的日子残剩无多了。
闻虏乱有感
【宋】陆游
前年从军南山南，夜出驰猎常半酣。
玄熊苍兕积如阜，赤手曳虎毛毵毵。
有时登高望鄠杜，悲歌仰天泪如雨。
头颅自揣已可知，一死犹思报明主。
近闻索虏自相残，秋风抚剑泪汍澜。
洛阳八陵那忍说，玉座尘昏松柏寒。
儒冠忽忽垂五十，急装何由穿袴褶。
羞为老骥伏枥悲，宁作枯鱼过河泣。
关于“头颅自揣已可知”
游国恩、李易先生《陆游诗选》注曰：“言自顾头颅发已斑白，自己已知年老。”（人民文学出版社 1957 年版，第 28 页）
朱东润先生《陆游选集》注曰：“自揣年龄已老，报国的时机不多。”（上海古籍出版社 1979 年版，第 24 页）
按：诗人这里并非自叹年老发白，而是说现已知道自己不为朝廷所重，没有担任要职的可能了。
此句系用南朝梁陶弘景《与从兄书》：“仕宦期四十左右作尚书郎，即抽簪高迈。今三十六方作奉朝请，头颅可知。不如早去。”
原典即说自己本希望四十岁左右做到尚书郎那样清要的官职，便辞官归隐；现在已三十六岁，才做到奉朝请这样一个闲散官，可知自己这颗头颅并不贵重，不如早些离开罢。
唐殷尧藩《客中有感》诗曰：“天地一身在，头颅五十过。”
宋苏轼《送段屯田分得于字》诗曰：“四十岂不知头颅，畏人不出何其愚。”
苏辙《和迟田舍杂诗》九首其三曰：“齿发已半空，头颅不难度。”
唐庚《述怀》诗曰：“头颅自揣宜藏拙，指目何妨笑养髙。”
朱松《洗儿》诗曰：“行年已合识头颅，旧学屠龙意转疏。”
陈造《念衰》诗曰：“心意凋残底自娱，每临清镜笑头颅。诗从多病难为好，官过中年劣胜无。”
范成大《除夜书怀》诗曰：“岐路东西变，羲娥日夜催。头颅元自觉，怀抱故应开。”
陆游别首《江上》诗亦曰：“羁孤形影真相吊，衰飒头颅已可知。”
又《独酌有怀南郑》诗曰：“白首功名原未晚，笑人四十叹头颅。”
又《书感》诗曰：“头颅已可知，牙齿今复落。”皆用此典，可以参看。
独酌有怀南郑
【宋】陆游
忆从嶓冢涉南沮，笳鼓声酣醉胆粗。
投笔书生古来有，从军乐事世间无。
秋风逐虎花叱拨，夜雪射熊金仆姑。
白首功名原未晚，笑人四十叹头颅。
关于“笑人四十叹头颅”
朱东润先生《陆游选集》注曰：“有人四十岁时叹息头颅渐白，功名未立，觉得可笑。”（上海古籍出版社 1979 年版，第 96 页）
按：这里是说，可笑那梁代的陶弘景，四十岁前便自叹官做得不如意，头颅不值钱。详见前《闻虏乱有感》诗后拙撰按语。
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