仁者无敌行天下——《论语》悟读【332】

仁者无敌，德行天下。

《论语》第十四篇第六章：

【原文】

南宫适（kuò，姓南宫，名适，字子容）问于孔子曰：“羿（yì，传说中夏代有穷国的国君）善射，奡（ào，古代一个大力士，传说为寒浞的儿子）荡舟，俱不得其死然。禹、稷（jì，传说中周朝的祖先，谷神）躬稼而有天下。"夫子不答。

南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”

【译文】

南宫适向孔子问道：“羿擅长射箭，奡善于水战，都没有得到善终。禹和稷亲自耕作庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答。

南宫适退出去后，孔子说：“此人君子啊！此人尚德啊！”

【悟读】

德行之力，十倍于身体之力。

这是一代名将拿破仑的一个名句。无论古今，抑或中外，都崇信德行的力量。

本章夫子对南宫的赞美，其实是赞美德行的无限力量。

南宫适向夫子的提问，一面是后羿和奡，另一面是大禹和后稷。后羿箭术高明，勇武非常，却被臣子寒浞所害；奡天生神力，能拽着巨船在陆地上行走，也未能善终，被少康所诛。大禹和后稷虽然不如后羿和奡那般的身怀绝技，但是他们谨慎地修养德行，勤谨政务，宽待百姓，终得天下。两个例子，一正一反，说明靠武力迫使别人服从，不仅不会获得成功，甚至可能不得善终。

孟子曰：“以德行仁者王，以力假仁者霸。”生活不是一整子，而是一辈子。依靠武力，只能赢得一时的成功，不可能取得一世的辉煌。

历史经验证明而且还将反复证明，真正的智者是以德服人，让别人由衷的从内心钦佩，高山仰止；聪明的人“不战而屈人之兵”，不争执，不冲突，以理服人，以情动人；最次之人以打架、争论和角逐等方式让人屈服，这叫以力服人、以力治人，也叫霸道。以力服人，也许可成霸主，不可能成为真正的王者。