历代章草经典大观
东汉-张芝秋凉平善帖
张芝(？-192)，字伯英，敦煌酒泉(今属甘肃)人。东汉书法家，善作草书，临池书写，池水为之变黑。张芝所作草书，上下牵连，气势连贯，一笔呵成，开后世狂草之先河，被称为「草圣」。善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”。父焕为太常卿，徙居弘农华阴。
张怀瓘《书断》称他“学崔（瑗）、杜（璪）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”，三国魏书家韦诞称他为“草圣”。P>
秋凉平善帖八月帖，亦称《八月帖》。书体为章草，六行，八十字。其迹高古可爱，冠绝古今。用筆古樸含蓄，圓潤健勁，結體隨行氣的趨勢而變，自然流暢，是張芝章草的代表作。该帖章草少有夸张形式的“燕尾”，收笔含蓄，大多作点或捺点，或者回钩下连，具有今草气息。清王澍《跋临伯英章草》曾云：“《淳化》所载伯英狂草，皆俗手伪书。惟《秋凉》一帖，笔法淳古，为伯英手耳。余以右军《豹奴帖》笔意临之，亦略同其趣。
三国-皇象急就章
皇象，广陵江都（今江苏扬州）人。生卒年不详。三国吴书法家。字休明。官至侍中、青州刺史。幼工书，师于杜度。善篆、隶、章草，时人谓之“书圣”。时人以其书法与严武棋、曹不兴之画并称八绝。他的书法被赞为“中国善书者不能及也。他学习别人的书法，能取各家所长而成自家面目。晋葛洪《抱朴子》誉为“一代绝手”。南朝宋羊欣说：“吴人皇象能草，世称沉著痛快。”唐张怀瓘《书断》评他的章草为神品，八分为妙品，小篆为能品。传世书迹有《文武帖》、《急就章》、《天发神谶碑》，相传为皇象书。书论《论草书》。今世仅存《急就章》石刻，相传为皇象书。又有数种，文字多少有异同，以松江本最为著名。此帖点画简约、凝重，亦较含蓄，又多隶书笔意。结字工整，法度森严。整篇观之，气息古朴温厚，沉着痛快。对喜爱章草的人来说，是学习章草的优秀范本。因章草是早期的草书，到了皇象时代，已十分成熟，且为众多书家所擅长。而皇象所书《急就章》，形体已经很规范化了。今传皇象《急就章》拓本，系明杨政于正统四年（1439）据宋人叶梦得颍昌本摹刻的所谓《松江本》，其它古本未见流传。启功先生所收藏的明拓《松江本》是所见到的较佳拓本。《松江本》原石现藏上海市松江县博物馆。传世书迹有《天发神谶碑》、《文武帖》、《急就章》等。
《急就章》亦称《急就篇》，为西汉史游撰写，文中以韵语编次姓名、称谓、衣食等常用字，是供儿童识字的启蒙读本。其流传甚广，各代都有抄本、临本、刻本。
三国-皇象文武帖
西晋-索靖月仪帖
索靖(239-303)，字幼安，张芝之姊孙，敦煌(今属甘肃)人，官历尚书郎、酒泉太守等。因曾为征西司马，故人称“索征西”。年轻时就洛阳太学，为“敦煌五龙”之一，博通经史。与潘岳、顾荣等同僚一道，为时人所尊敬。迎讨河间王颐安之乱时受伤而卒，封安乐亭侯，谥曰庄。索靖擅章草书，传张芝法，险峻坚劲。其章草书，自名曰“银钩趸尾”。时人云：“精熟至极，索不及张；妙有余姿，张不及索。”传索靖有《出师颂》、《载妖》、《七月》等帖，并著有书论《草书状》—篇传世。索靖章草自成一家，唐代张怀瓘评其书曰：“幼安善章草，书出于韦诞，峻险过之，有若山形中裂，水势悬流，云岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮。若云楷法则过于瑾，然穷兵极势，扬威耀武，观其雄勇欲陵于张，何但于卫。”东晋王隐云：“靖草绝世，学者如云，是知趣皆自然，劝不用赏。”由此足见索靖章草之成就和艺术魅力。
《月仪帖》传为西晋书法家索靖所书，是章草名帖。《月仪帖》为书信文例，按月令书写。
西晋-陆机平复帖
陆机(261～303)，字士衡，吴县华亭(今上海市)人。祖陆逊、父陆抗，都是东吴名将。吴亡后入晋，官至平原内史、前将军。后为司马颖所杀。“少有异才，文章冠世”，是著名的《文赋》的作者。他的书法，在书坛有一定地位，王僧虔、庾肩吾等都曾有记述。《平复帖》是现存最早的传世墨迹。内容是写给友人的一个信札，是传世文人中最早的一件，其中有病体“恐难平复”字样，故名。字为章草，但无挑波，和《淳化阁》所收卫瓘《顿首州民贴》体段相近。大约是当时流行的一种实用书体。
《平复帖》内容涉及三个人物，贺循，字彦先，是陆机的朋友，身体多病，难以痊愈。陆机说他能够维持现状，已经可庆，又有子侍奉，可以无忧了。吴子杨，以前曾到过陆家，但未受到重视。如今将西行，复来相见，其威仪举动，自有一种较前不同的气宇轩昂之美。最后说到夏伯荣，他因寇乱阻隔，没有消息。
《平复帖》的书写年代距今已有1700余年，是现存年代最早并真实可信的西晋名家法帖。它用秃笔写于麻纸之上，笔意婉转，风格平淡质朴，其字体为草隶书。《平复帖》在中国书法史上占有重要地位，同时对研究文字和书法变迁方面都有参考价值。
晋-孤不度德量力帖
《孤不度德量力帖》传为晋古法帖。该帖用笔圆劲，擒纵自如，虽作章草体势，亦有今草韵致。
此帖作者，据宋黄伯思《东观馀论》言为王羲之：“首语此文虽出亮言，亦史家润色之。又中云'亮曰’，亦史家所记。米遂谓亮书，差千里矣。仆谓此帖当是逸少书，盖与此公章草《豹奴帖》笔法同。”的确，《孤不度德量力帖》与王羲之《豹奴帖》笔法有相近之处，个别字草法亦完全相同。
隋-出师颂
元-赵孟頫急就章
元-赵孟頫章草千字文（部分）
元-邓文原急就章
邓文原，公元一二五八年－－一三二八年）字善之，一字匪名。元绵州人，流寓钱塘。博学善书，初为杭州路儒学正，累官翰林待制，出佥江南浙西廉访司事，献狱明允，至治中迁集贤直学士，兼国子祭酒，卒谥文肃，文原内严而外恕，家贫而行廉，书史会要谓其正行草书，早法二五，后法李北海。袁华云：文原临急就章，观其运笔，若神蛟出海，飞翔自如。
元大德三年，四十有二的邓文原在京为友人写下这卷《急就章》。此卷黑迹緃二百三十三毫米，横三千六百八十七毫米，为画家盛年时书写，其用笔圆转劲健，法度严谨。亦有人评说：“观其连笔，若蜦神出海，飞翔自如。”此件现收藏于故宫博物院。
元-康里巎巙书李白古风诗卷
康里巎巙(1295—1345) 字子山，号正斋、恕叟，康里(今属新疆)人。官至翰林学士承旨，知制诰，兼修国史。康里巎巎笔画遒丽，转折圆劲。康里夔夔作为一个少数民族的书法家在书坛名重一时，士大夫萃于其门。他的书法以行草书见长，《元史》本传称他：“善真行草書，识者谓得晋人笔意，单牍片纸人争宝之 ，不啻金玉。”明代解缙说：“子山书如雄剑倚天，长虹驾海。”康有为推崇他“奇崛独出”。其代表作有《述笔法卷》、《柳宗元梓人传》、《十二月十二日帖》等。
元-杨维祯张氏通波阡表
杨维祯（1296--1370），会稽（今浙江省绍兴）人。字廉夫，号铁崖、东维子。泰定（公元1327年）进士，署天台尹，升江西儒學提舉。晚年居松江。张士诚据浙西，屡召不赴。明太祖召其纂修礼、乐书志，作《老客妇谣》一首，以明不仕两朝之意。至京，修书叙例略定，即请归，抵家卒。所作乐府，或以史事和神仙传说为题材，或取材元末时事，诗风奇诡，文字奇古，所著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。工行、草书，书风炯异于时人，传世书迹有《城南唱和诗卷》、《真镜庵募缘疏卷》等。
明-宋克急就章
墨迹，纸本，是明宋克的章草书，书于洪武二十年（公元1387），现藏故宫博物院，刊于日本《书道全集》（七）
宋克（公元1327---1387），字仲温，号南宫生，长洲（今江苏吴县）人.少年时代任侠好客，喜欢击剑走马，久而厌倦，专攻书法，闭门学字，日费十纸，十分勤奋。受元代书法的影响，他的书法上溯晋唐，深得二王之法.他的小楷得力于王献之的《十三行》，行书有《兰亭序》笔意，章草书学古人，又有时代气息.是明初最有成就的书法家之一.
《急就章》是宋克章草书的代表作品.行笔劲健，章法严密，首尾相顾，气势相连，粗狂的波脚与瘦劲的笔画巧妙相结合，相映成趣，给人以结意纯美之感.如果把此卷同黄象的急就章相比已失去了皇象《急就章》的质朴，凝重，而显的骨露筋显，不够含蓄，这是时代使然.
清-傅山诗文册页（部分）
傅山，1607年生，1684年逝世，山西阳曲人。明末清初思想家、书画家。字青主，青竹、别号公它、又字乔山、亦曰石道人。入清后又名真山（法名），号朱衣道人，晚称老蘖禅。一作太原人。傅氏通经史、诸子、佛道之学，精医学。兼善诗书画。其书篆、隶、正、草无不精。尤以行书更具特色。马宗霍《霎岳楼笔谈》称“青主隶书，论者谓怪过而近於俗；然草书则宕逸浑脱，可与石斋（黄道周）、觉斯（王铎）伯仲。”工画，其画竹亦有气韵。富收藏金石、精鉴别，尤精篆刻。著有《霜江龛集》十二卷，《荀子评注》等。传世书迹较多。
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