文/吴波
说起竹子，它在中国人心中的地位之高，恐怕没有一个国家可以岂及。竹作为一种植物对于中国人来说早已脱离了纯粹的生物范畴，进入了更高的精神层面。自古以来竹被文人墨客所歌颂所描绘，既与梅、兰、菊并称四君子，又与松、梅合称岁寒三友，竹对中国人来说代表的是一种精神，是一种图腾，是一种象征。“一二三枝竹竿，四五六片竹叶”，其实竹子是我们身边最普通不过的植物，不必盆栽瓶供，也不必刻意地照料，山坡上乱岩下石缝中，不管生存条件有多么艰苦，它都能生长得有声有色，既进得了高官巨贾的深宅大院，也耐得住野外山地的寂寞苦寒。可以在文人墨客的笔墨里筛风弄月，也可以在贫民百姓的手中做成粗使家伙，可以说竹子满足了所有人的要求：文人得其雅致，画家得其风韵，艺人得其音色，匠人得其材料，俗人得其滋味，商人得其价值……青青一竿翠竹，既可以盖房造屋，也可以造纸做笔，做得了箩筐，耐得住雕琢，其叶可以泡茶入药，其笋可以做汤配菜……前人将竹子的价值几已用尽，现代人还能开发出竹纤维，竹碳……不得不叹服竹子真是一种神奇的植物，试问普天之下还有哪种植物可与其比肩？怪不得连我们的国宝大熊猫宁可灭绝都不肯换其它口味的树叶。竹子自带一股仙气，天生一种风韵，为其它草木所不能比拟。诗人爱它清秀挺拔，修长飘逸；画家爱它风雅出尘，有艺术的美感；工匠爱它坚中有柔，有极强的可塑性；庖丁爱它清淡鲜嫩，荤素百搭……从来各花入各眼，而竹子却无一处不惹人喜爱：君子看见它的淡泊虚心，志士欣赏它的坚贞有节，百姓喜爱它的质朴经济……中国的知识分子向来喜欢托物言志，凡美好的事物总是不吝啬赞美的笔墨，千百年来，竹子身上寄托了文人雅士多少高洁的情怀。魏晋有“竹林七贤”，唐朝有“竹溪六逸”，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”，郑板桥更是把竹画出了风骨，吟成了绝响，在他笔下，既有“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的刚劲傲岸，也有“自然疏疏淡淡，何必重重叠叠”的反璞归真。
画了一生的竹，60岁左右，在技艺已臻炉火纯青之后，郑板桥才悟出减枝减叶之法，不再追求枝节的清奇突兀，而一旦脱离了刻意，反而形神兼备，画出了独特的竹韵。千百年来咏竹的佳句迭出，竹被定格为“清高、坚贞、有节”的代名词。而时代的车轮飞转，在当今社会，竹之韵应是多元的。“青青翠竹尽是法身；郁郁黄花无非般若。”你从竹子身上看到什么样的品质，取决于你是什么样的人；你从竹子身上得到什么样的启示，说明你想成为什么样的人。
作者简介：吴波，淮安区人，热爱文学，热衷码字，喜欢用笔墨记录生活。
